宋立群

【摘 ? ?要】隨著“五四”新思潮的引進(jìn)，西方文學(xué)大量輸入中國(guó)，中學(xué)語(yǔ)文教育中的外國(guó)文學(xué)文本一直占據(jù)一定的分量。通過(guò)對(duì)外國(guó)文學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠提高自己的閱讀視野，也能提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。但在目前的高中語(yǔ)文教學(xué)中，外文文學(xué)作品的授課還存在某些問(wèn)題，需要教師采取相應(yīng)的策略加以改善。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 ?外國(guó)文學(xué) ?現(xiàn)狀研究 ?問(wèn)題

中圖分類號(hào)：G4 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.08.152

高中語(yǔ)文教材所收納的文章中不僅包括中國(guó)古代的文章、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的文章，還包括過(guò)國(guó)外優(yōu)秀作品。盡管外國(guó)文學(xué)優(yōu)秀短篇作品一直是高中語(yǔ)文教材的必備選文之一，但相較于高等院校的中文系教學(xué)來(lái)說(shuō)，外國(guó)文學(xué)作品的選錄僅僅是鳳毛麟角。隨著素質(zhì)教育和新課改力度的推進(jìn)，外國(guó)文學(xué)作品越來(lái)越受到我們的重視。外國(guó)文學(xué)進(jìn)入中學(xué)語(yǔ)文教材，經(jīng)歷了從有到無(wú)的發(fā)展階段，其選文的數(shù)量、選文的質(zhì)量正在逐步地得到提高。但是，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師對(duì)外國(guó)文學(xué)的教授還存在諸多問(wèn)題，為此，教師要采取積極的、合理的措施來(lái)促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)作品接受的質(zhì)量。

一、高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀

高中語(yǔ)文對(duì)外國(guó)文學(xué)學(xué)習(xí)的重視度逐漸提高，以目前的人教版高中教材為例，在該教材中選錄了很多優(yōu)秀的外國(guó)小說(shuō)、外國(guó)散文、等作品，其中這些作品涵蓋了西方不同的時(shí)期、不同的文學(xué)流派，教材編輯小組的成員憑借自己廣博的知識(shí)量，以及敏銳的洞察力，選取可一些在當(dāng)時(shí)具有影響力的作家的作品。在以袁行霈為主編的人教版高中語(yǔ)文教材中，就收錄了卡夫卡的《變形記》、弗吉尼亞·伍爾夫《墻上的斑點(diǎn)》等西方現(xiàn)代派的作品。

除此之外，教材還引進(jìn)具有現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的作品，無(wú)疑，西方現(xiàn)代主義作品的引進(jìn)與初中教材的外國(guó)文學(xué)作品相比，難度大大的增加。初中作品中的《裝在套子里的人》和《項(xiàng)鏈》這些作品簡(jiǎn)單易讀，這些作品的主題思想、段落結(jié)構(gòu)比較明晰，語(yǔ)言表達(dá)平實(shí)易懂，富有生活氣息，故事情節(jié)脈絡(luò)清晰，符合初中生的審美能力。但是現(xiàn)代主義文學(xué)往往采用抽象的意識(shí)流、荒誕、意象的表現(xiàn)手法，往往使用語(yǔ)言產(chǎn)生陌生化的感覺(jué)、并且很多作品沒(méi)有明晰的故事情節(jié)，作品所表達(dá)的主題也往往是消極、低沉的。無(wú)論是從語(yǔ)言、文章的結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)的構(gòu)思上，以及文章主題的表達(dá)上來(lái)說(shuō)，都對(duì)學(xué)生打開(kāi)了一扇新的窗口。

這種選文傾向，除了對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)知識(shí)和學(xué)習(xí)能力進(jìn)行補(bǔ)充和拔高之外，還體現(xiàn)了教材選文時(shí)更加注重語(yǔ)文教學(xué)的文學(xué)性好人文性的特點(diǎn)。普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要突出教學(xué)的文學(xué)性和人文性的特點(diǎn)，在這種理念的指導(dǎo)下，新版高中語(yǔ)文教材也放寬了對(duì)外國(guó)文學(xué)作品的選文范圍，突破了以往的局限性思維。同時(shí)，教師用書(shū)也相應(yīng)地增加了有關(guān)文本的豐富的文煥北京、文化內(nèi)涵等有助于解讀作品的知識(shí)內(nèi)容。外國(guó)文學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展中走向新的前進(jìn)方向。

二、目前高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題

盡管外國(guó)文學(xué)的教學(xué)在高中語(yǔ)文的教學(xué)中逐漸獲得了良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，但仍然存在著一些不盡如人意的地方。目前，外國(guó)文學(xué)在教學(xué)的過(guò)程中獲得了很多資源的支持，但在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，外國(guó)文學(xué)的教學(xué)并沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性的改善。

一方面，舊的教學(xué)觀念仍舊根深蒂固，左右著教師的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。教師受到傳統(tǒng)的思想主體的講解模式的影響，常常將某部作品進(jìn)行政治化意義上的解讀，這種宏達(dá)私自昂的解讀容易造成教師以及學(xué)生對(duì)文本作品認(rèn)識(shí)的不足，政治化意義的解讀容易夸大作品的主題表達(dá)的意義，同時(shí)，過(guò)度地將閱讀的注意力放在思想宏大的解讀方面，就會(huì)在一定程度上削弱或者忽略掉文本原來(lái)具有的文學(xué)性價(jià)值和意義。這在中國(guó)的作品解讀中是經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題。比如再讀魯迅作品的解讀中，教師習(xí)慣性地將文本的主體與政治、與愛(ài)國(guó)思想向靠攏，這的確能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，教師意味做到文本的思想解讀就已經(jīng)達(dá)到了教學(xué)的目的，但實(shí)際上，教師忽略了學(xué)生多余文本中感性藝術(shù)的體會(huì)。首先，學(xué)生作為一個(gè)主體，應(yīng)該從“人”的角度出發(fā)，感受人性的復(fù)雜性。其次，學(xué)生作為社會(huì)成員中的一份子，也應(yīng)該具有敏銳的人際關(guān)系洞察力，更應(yīng)該體會(huì)社會(huì)對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響。這對(duì)學(xué)生的發(fā)展來(lái)講將是有益的。

另一方面，外國(guó)文學(xué)的教學(xué)沒(méi)有逃離僵化的應(yīng)試教育下的犧牲品。外國(guó)文學(xué)在應(yīng)試教育的背景下，一直受到教師和學(xué)校各方面的冷落，學(xué)生在這種情緒的影響下，也同樣對(duì)外國(guó)文學(xué)的重視度不夠。學(xué)生將對(duì)外國(guó)文學(xué)的學(xué)習(xí)當(dāng)作一種任務(wù)去完成，而不是將它們作為在一種文本去欣賞。學(xué)生在學(xué)習(xí)中也是有選擇性地對(duì)純粹的文本知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，而忽略了用心去感受作品的重要意義。這種情況尤其是在高三階段更為嚴(yán)重和突出。在高中語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)中，明確提出了教師要注重學(xué)生的“過(guò)程與方法”的能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的培養(yǎng)，但在升學(xué)率的壓力下，教師會(huì)不自覺(jué)地將教學(xué)目的轉(zhuǎn)向提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上來(lái)。因此，大多數(shù)教師注重的是對(duì)學(xué)生的基本知識(shí)的掌握程度的培養(yǎng)。在這種情況下，入選的外國(guó)作品被當(dāng)作一件試驗(yàn)品一樣被教師層層剖解，最后體無(wú)完膚。學(xué)生也就是去了對(duì)作品的整體感受能力。但是對(duì)于一部作品來(lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)作品的整體感受力能夠內(nèi)化由于學(xué)生的自我思想的發(fā)展中，在這其中，學(xué)生的語(yǔ)文語(yǔ)感、文學(xué)素養(yǎng)等各方面的能力都能夠得到潛移默化的影響和提高。

比如在高中語(yǔ)文外國(guó)選文《瓦爾登湖》的散文學(xué)習(xí)中，有些教師只注重學(xué)生對(duì)部分字詞的識(shí)記，和某些描寫(xiě)景色的語(yǔ)言的識(shí)記。有些教師甚至直接放棄教學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)行自學(xué)，學(xué)生在高中階段正是自我的人生觀、價(jià)值觀等各方面有待于完善和發(fā)展的階段，對(duì)很對(duì)事情還缺乏判斷能力，教師不明確的提出對(duì)該文本的學(xué)習(xí)目的，學(xué)生就會(huì)感到茫然，并且自覺(jué)地以考試的標(biāo)準(zhǔn)為出發(fā)點(diǎn)，而選擇知識(shí)性的部分，忽略人文性的部分。

總體上來(lái)說(shuō)，學(xué)生外國(guó)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生提高自我的寫(xiě)作能力，同時(shí)也體現(xiàn)教材的兼容并收的開(kāi)放性建構(gòu)的特點(diǎn)。教師對(duì)外國(guó)文學(xué)作品的有效解讀，注重文本作品所蘊(yùn)含的文學(xué)性和人文性，也將體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的尊重，從另一方面講，這也是教師對(duì)自我教育事業(yè)的態(tài)度的展現(xiàn)，是對(duì)自身教育事業(yè)的負(fù)責(zé)。教師對(duì)外國(guó)文學(xué)的教學(xué)理念和教學(xué)手法的轉(zhuǎn)變也將體現(xiàn)教師對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的貫徹和實(shí)施的決心。總之，面對(duì)外國(guó)文學(xué)在當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)中面臨的尷尬境地，教師應(yīng)該采取積極的態(tài)度加以完善，以使外國(guó)文學(xué)在高中語(yǔ)文課程的教學(xué)中展現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值和意義。