李瓊

【摘 ? ?要】初中語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)歌的學(xué)習(xí)占了很大的比重，同時(shí)詩(shī)歌的鑒賞也是考試的難點(diǎn)和重點(diǎn)。要學(xué)好詩(shī)歌鑒賞就要從最基礎(chǔ)的階段開(kāi)始。只有對(duì)詩(shī)歌有了清晰的認(rèn)識(shí)和濃厚的興趣，才能從根本上體會(huì)詩(shī)歌中的觀點(diǎn)、理解詩(shī)歌中的感情。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 ?詩(shī)歌 ?鑒賞

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.08.147

當(dāng)代學(xué)生深受21世紀(jì)新興文化的影響，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解較少。詩(shī)歌由“詩(shī)”和“歌”兩部分組成，未譜曲的稱(chēng)為“詩(shī)”，合曲之后的詩(shī)便是“歌”。最早的詩(shī)歌產(chǎn)生于先秦時(shí)期，主要記載和歌頌當(dāng)時(shí)人民的勞動(dòng)場(chǎng)景。因?yàn)橄惹貢r(shí)期還沒(méi)有文字，只能依靠口耳相傳的形式來(lái)傳播和傳承，所以大部分先秦的詩(shī)歌都沒(méi)能保留下來(lái)。詩(shī)歌在不同的歷史階段有其不同的特點(diǎn)，原始詩(shī)歌主要以人民勞動(dòng)為主題;隋唐詩(shī)歌充滿了浮華艷麗之風(fēng);唐朝是詩(shī)歌的鼎盛時(shí)期，多為山水田園詩(shī)和邊塞詩(shī)。詩(shī)歌雖然各不相同，但它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即敘事繪景、抒情言志。詩(shī)人往往通過(guò)敘述一件事情或描繪美麗景色來(lái)抒發(fā)自己的志向和感情，只要學(xué)生能讀懂詩(shī)歌中的意象、體會(huì)詩(shī)人的情懷，就很容易在詩(shī)歌鑒賞中取得高分。那么怎樣才能讀懂詩(shī)歌呢？我認(rèn)為需要做到以下幾點(diǎn)：

一、詩(shī)美如畫(huà)，愛(ài)詩(shī)才能懂詩(shī)

每一首詩(shī)都有它獨(dú)特的風(fēng)情，每一首詩(shī)都有一個(gè)美麗的故事，或隱晦或直白，詩(shī)的美只有愛(ài)詩(shī)之人才能真正體會(huì)。初中的學(xué)生常常抱怨詩(shī)太難懂，其實(shí)并非他們讀不懂詩(shī)中的文字、看不懂詩(shī)中的美景，而是他們感受不到飽含在那字里行間的情感。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，讀詩(shī)歌是為了鑒賞，而鑒賞是為了考試，歸根結(jié)底他們并沒(méi)有把詩(shī)歌當(dāng)成自己的興趣愛(ài)好，反而把它們當(dāng)成了任務(wù)和負(fù)擔(dān)。詩(shī)本是美麗的東西，若學(xué)生背著考試的負(fù)擔(dān)去讀詩(shī)，帶著一種功利的心態(tài)去讀詩(shī)，甚至于在教師的逼迫下讀詩(shī)，又怎么能讀懂詩(shī)、讀懂情呢？作為語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣，讓學(xué)生在愉悅和享受中讀詩(shī)，這樣才能真正理解詩(shī)的美、體會(huì)詩(shī)人的情。

那么，教師應(yīng)該怎樣去培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣呢？首先應(yīng)該讓學(xué)生多接觸詩(shī)歌，教師應(yīng)經(jīng)常為學(xué)生讀詩(shī)，與學(xué)生一起品詩(shī)、評(píng)詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。在班上開(kāi)展寫(xiě)詩(shī)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫(xiě)詩(shī)積極性，讓學(xué)生之間互相改詩(shī)、評(píng)詩(shī)。鼓勵(lì)學(xué)生參加各種寫(xiě)詩(shī)比賽，豐富學(xué)生的閱歷，鍛煉其寫(xiě)作能力。相信在“詩(shī)”與“歌”的世界里，學(xué)生們能依靠自己的力量開(kāi)辟出一片新天地。

二、讀詩(shī)從了解詩(shī)人開(kāi)始

不同的詩(shī)人有不同的寫(xiě)詩(shī)風(fēng)格，而同一個(gè)詩(shī)人在人生的不同時(shí)期也有不同的寫(xiě)作特點(diǎn)，在讀懂一首詩(shī)之前首先要先了解這位詩(shī)人，了解他的生平、性格以及做詩(shī)的背景等。例如唐代詩(shī)人王維，他曾在朝堂之上有所造詣，然而人到晚年便厭惡了官場(chǎng)的爾虞我詐、勾心斗角，一心想要?dú)w隱山林的他創(chuàng)造了無(wú)數(shù)膾炙人口的山水田園詩(shī)。他的詩(shī)中常常描繪出一幅幅清新脫俗、質(zhì)樸恬淡的鄉(xiāng)野風(fēng)光，讓人心馳向往，讀他的詩(shī)就像經(jīng)歷了一次心靈的洗滌般明亮、透徹?！霸?shī)中有畫(huà)”，這就是王維的寫(xiě)詩(shī)風(fēng)格。在了解詩(shī)人、熟悉他的詩(shī)風(fēng)的條件下，學(xué)生更容易推測(cè)出詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的心境以及蘊(yùn)含在筆下的深情，所以讀詩(shī)首先應(yīng)從了解詩(shī)人開(kāi)始。

當(dāng)然，詩(shī)人的風(fēng)格并不是一成不變的，而是隨著不同時(shí)期、不同的經(jīng)歷而有所變化。宋代著名女詞人李清照前期生活優(yōu)越、無(wú)憂無(wú)慮，那個(gè)時(shí)期她的詩(shī)詞多記敘閨中閑適恬淡的生活，《如夢(mèng)令》《點(diǎn)絳唇》便是其中的代表。后期的李清照經(jīng)歷了國(guó)破家亡、四處飄零的生活，詩(shī)風(fēng)變得凄零、哀怨，以《聲聲慢》中的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”最為典型。

三、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，由景至情

“借景抒情”是詩(shī)人最常用的表現(xiàn)手法，又稱(chēng)“寓情于景”，該種手法通過(guò)描繪景色來(lái)抒發(fā)作者的感情，或以樂(lè)景襯哀情，或以哀景寫(xiě)樂(lè)情，當(dāng)然，也不乏有以哀寫(xiě)哀、以樂(lè)稱(chēng)樂(lè)的手法。景中寓情，情中含景，情景交融，渾然一體。

王安石在《泊船瓜洲》中寫(xiě)道：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？春風(fēng)十里，吹綠了江南的縷縷青絲，面對(duì)此情此景王安石的心中卻不禁升騰起一股濃烈的憂傷，不知家鄉(xiāng)的春天是否也如這江南一般生機(jī)盎然？家中的親人是否還像離家時(shí)一般健壯安康？這皎皎明月何時(shí)才能照亮我歸家的漫漫長(zhǎng)路？這是一首典型的借樂(lè)景抒哀情的詩(shī)，江南的三月春意盎然，而作者從此景中寫(xiě)出的是對(duì)家鄉(xiāng)的思念。再如張繼的《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。此詩(shī)描繪了一幅清冷蕭瑟的景象，寒夜中詩(shī)人形單影只，望著那冰冷的月、微弱的漁火、還有那姑蘇城外古老的寺廟，深深地陷入了沉思之中，而那夜半的鐘聲突然敲響，把詩(shī)人拉回到痛苦、無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)。這首詩(shī)是作者在國(guó)家動(dòng)蕩、自己赴京趕考名落孫山后所寫(xiě)，滿篇都是凄涼蕭瑟之景，一字一句都抒發(fā)了彷徨、憂愁與無(wú)奈之情，是一篇典型的借哀景寫(xiě)哀情的佳作。由此可見(jiàn)，景生情，情生景，兩者是密不可分的，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生由景入手，由詩(shī)中的景物去感受詩(shī)人的心境、體會(huì)詩(shī)人的情感，這也是讀懂詩(shī)的技巧之一。

四、抓住“意象”，體會(huì)深意

每首詩(shī)中都有一個(gè)到幾個(gè)意象，這些意象便是詩(shī)歌的“眼睛”，它們可以透露出詩(shī)人的主旨和感情。那么什么是意象呢？顧名思義，意象即寓意之物，是作者想要隱晦地表達(dá)自己的感情時(shí)，借以抒發(fā)的景物、物體。

不同的意象蘊(yùn)含著不同的寓意和感情，而這些寓意都是在幾千年的詩(shī)篇中沉淀、積累而來(lái)的?！霸铝痢边@一意象常與思鄉(xiāng)聯(lián)系在一起，李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”;杜甫的：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”都是以月這一意象來(lái)寄托對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。傳說(shuō)蜀王杜宇在被逼迫的情況下讓位給自己的臣子，自己卻含恨歸隱山林，死后他的靈魂化作杜鵑鳥(niǎo)，在山林之間啼血盤(pán)旋。后來(lái)杜鵑鳥(niǎo)便成了凄涼、哀傷的代表，詩(shī)句“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”中的“子規(guī)”便是指杜鵑。教師在講解詩(shī)歌時(shí)，應(yīng)重視意象的分析和解讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)意象中蘊(yùn)含的深意。同時(shí)，還應(yīng)該多給學(xué)生介紹一些常用的意象，以詩(shī)句為例進(jìn)行講解，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。

讀懂詩(shī)歌、做好考試中詩(shī)歌鑒賞不是一蹴而就的，依靠學(xué)生在平時(shí)的積累和沉淀，以及踏踏實(shí)實(shí)的苦練。作為教師，我們能做的就是教會(huì)學(xué)生讀詩(shī)的技巧、為學(xué)生提供更多更廣泛的材料。對(duì)詩(shī)的敏感度還得靠學(xué)生長(zhǎng)期的閱讀和思考來(lái)沉淀。從初中開(kāi)始，學(xué)生慢慢接觸到詩(shī)歌這一體裁，所以初中是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣和素養(yǎng)的基礎(chǔ)階段，應(yīng)該尤為重視。詩(shī)歌本是美的化身，相信在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生們能夠步入詩(shī)歌的殿堂。