彭珊

【摘 ? ?要】俗話說(shuō)“藝術(shù)源于生活而高于生活?！钡?，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)而言，所教授的知識(shí)用于生活才是最終的意義。初中語(yǔ)文不僅承擔(dān)著傳播科學(xué)文化知識(shí)的重?fù)?dān)，更肩負(fù)著傳播道德文化的重要責(zé)任。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，不僅要注重學(xué)生的思想品德教育，更要注重學(xué)生的道德培養(yǎng)與素質(zhì)提升。本文從這一話題展開(kāi)敘述，深刻分析了德育在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的重要性。

【關(guān)鍵詞】德育 ?初中語(yǔ)文 ?重要性 ?如何結(jié)合

中圖分類號(hào)：G4 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.08.076

初中語(yǔ)文在很多人看來(lái)只是一門(mén)需要學(xué)習(xí)的科學(xué)文化科目，其實(shí)不然。中國(guó)文化博大精深，五千年積淀下來(lái)的是文化的厚度與深度。語(yǔ)文作為一種繼承方式，是將知識(shí)與文化一脈相承的一門(mén)學(xué)科。它不僅傳授給學(xué)生有關(guān)文字的基礎(chǔ)知識(shí)，更是將愛(ài)國(guó)主義和真善美等精神文明巧妙深刻的蘊(yùn)含其中，間接地弘揚(yáng)著獨(dú)屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀精華。所以對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)而言，其更重要的意義是在于為學(xué)生塑造正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，提高學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)，為國(guó)家培養(yǎng)出合格的公民和優(yōu)秀的人才。根據(jù)教育大綱的改革目標(biāo)來(lái)看，德育與初中語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系越來(lái)越密不可分。所以本文從這些內(nèi)容出發(fā)，認(rèn)為德育對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)的意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度，提高學(xué)生的思想覺(jué)悟

初中語(yǔ)文相較小學(xué)語(yǔ)文而言，在課本內(nèi)容的選擇上更為成熟，形式上也更為多樣化。小學(xué)時(shí)語(yǔ)文的基本教學(xué)任務(wù)就是教會(huì)學(xué)生識(shí)字認(rèn)字，初中的語(yǔ)文教學(xué)則不同。初中語(yǔ)文課本內(nèi)容的選擇更傾向于情感的表達(dá)和敘述。比如課文《蘆花蕩》詳細(xì)講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一個(gè)有勇有謀，讓敵人聞風(fēng)喪膽的令人敬佩的老人的故事。從這個(gè)故事中，更多的是讓學(xué)生體會(huì)那個(gè)年代的戰(zhàn)火歲月，以及那個(gè)時(shí)代作為一名中華兒女應(yīng)當(dāng)有的責(zé)任感和愛(ài)國(guó)主義情懷。從這樣一個(gè)例子我們不難看出，課文的選擇以及教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)德育的滲透和對(duì)學(xué)生情感價(jià)值觀的引導(dǎo)有助于學(xué)生情感價(jià)值觀的塑造和思想覺(jué)悟的提升。這對(duì)于初中生的思想教育來(lái)說(shuō)是非常重要的。

二、有助于初中生人格的塑造和心理建設(shè)的完善

初中生正處于一生中塑造人格的黃金時(shí)期。他們積極向上，朝氣蓬勃，但是逐漸開(kāi)始有自己的想法，自主意識(shí)逐漸強(qiáng)烈，獨(dú)立性有所增加，渴望成為獨(dú)立的個(gè)體。但是，如果缺乏教師與家長(zhǎng)的引導(dǎo)，這樣的成長(zhǎng)顯然是不完整的。所以，教師在講授語(yǔ)文課本時(shí)，要將真善美與真正的成熟與獨(dú)立的道德教育內(nèi)容蘊(yùn)含其中。讓學(xué)生從文章的主人公身上體會(huì)到什么是責(zé)任，什么是擔(dān)當(dāng)，什么是獨(dú)立。教師有責(zé)任也有義務(wù)去帶領(lǐng)學(xué)生完成對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知。

除此之外，初中生還具有逆反心理。對(duì)于家長(zhǎng)與教師的話，其往往具有排異思想。這就需要教師將“百善孝為先”“尊師重道”等傳統(tǒng)思想與現(xiàn)有的孝順至善思想相結(jié)合，通過(guò)課文傳達(dá)給學(xué)生，引導(dǎo)其逐漸改善逆反心理，與其建立良好的溝通關(guān)系，與家長(zhǎng)一起為其建造一個(gè)和諧愉悅的生活學(xué)習(xí)環(huán)境。

特別要注意的是，初中生的自尊意識(shí)極強(qiáng)。教師在教育學(xué)生的同時(shí)，一定要注意方式方法。教師可以通過(guò)某一篇課文委婉地表達(dá)自己想要進(jìn)行的教育，讓學(xué)生在自我反省中認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。如果一味地進(jìn)行批評(píng)教育，拿課文中的主人公嚴(yán)格要求學(xué)生，很可能會(huì)適得其反。教師更應(yīng)該做到的是“引經(jīng)據(jù)典”，曉之以理，動(dòng)之以情，讓學(xué)生的自我為中心和自尊心理得到正確的樹(shù)立。

三、有助于學(xué)生精神層次水平的提升，完善其人生觀

學(xué)生在日常生活中扮演著重要角色。于家庭而言，學(xué)生的角色是兒女，于社會(huì)而言，學(xué)生的角色是公民。所以如果學(xué)校作為教育的主要部分不能恰當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生的道德進(jìn)行培養(yǎng)，那么后果將不堪設(shè)想。教師不僅要教給學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)該教會(huì)他們做人的道理，而這，就是所謂的德育。

比如《走一步，再走一步》這篇課文，就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)什么叫做勇氣，什么叫做嘗試。這種勇敢的態(tài)度和堅(jiān)持不放棄的精神對(duì)于學(xué)生以后在社會(huì)中的生活和工作都有重要意義。教師在教學(xué)過(guò)程中要將這種堅(jiān)定的意志和不屈的靈魂之美滲透其中，告訴學(xué)生人生漫長(zhǎng)，不管是現(xiàn)在還是以后，他們都會(huì)遇到不計(jì)其數(shù)的困難與挫折。但是，面對(duì)這些艱難險(xiǎn)阻，他們應(yīng)當(dāng)擺正心態(tài)，放下恐懼，慢慢地去接受挫折、面對(duì)挫折，直至戰(zhàn)勝挫折。教師要將德育的內(nèi)容巧妙地鑲嵌于課文內(nèi)容之中，讓學(xué)生在潛移默化中完成精神文明的建設(shè)。

再比如《生命 生命》這篇課文，文中從生活中的細(xì)小之處著手，講述了生命的堅(jiān)強(qiáng)與執(zhí)著。不管是不顧一切撲火的飛蛾，還是獨(dú)屬于人的心臟的跳動(dòng)，都是生命最堅(jiān)定的模樣。教師在教學(xué)過(guò)程中，要著重讓學(xué)生去體會(huì)這種堅(jiān)定、這種躍動(dòng)，從而引導(dǎo)學(xué)生去尊重生命、熱愛(ài)生命，體會(huì)生命的美好，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)更加珍惜生命。

四、讓學(xué)生明白做人的道理，成為合格的社會(huì)公民

某個(gè)教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)不好是次品，身體不好是廢品，心理、思想不健康是個(gè)危險(xiǎn)品?！睆拇罅康默F(xiàn)實(shí)例子中不難看出，這句話無(wú)比正確。如果一個(gè)學(xué)生的心理、思想不能得到健康的發(fā)展，那么無(wú)論其成績(jī)多么優(yōu)秀，對(duì)于社會(huì)而言，他始終都不是合格的公民。一個(gè)合格的社會(huì)公民一定要有健全的人格和健康的心理，這樣才能為國(guó)家做出更多的貢獻(xiàn)，這樣也才能更有助于和諧社會(huì)的構(gòu)建和中國(guó)夢(mèng)的偉大復(fù)興。毋庸置疑，初中語(yǔ)文教師在這樣的教育中起著至關(guān)重要的作用。

就教育而言，比如古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)。古詩(shī)詞中有很多憂國(guó)憂民之作，教師在教學(xué)過(guò)程中要引領(lǐng)學(xué)生去細(xì)致地體會(huì)這種對(duì)于國(guó)家社會(huì)的思想感情，讓學(xué)生明白什么叫“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，什么叫“為中華崛起而讀書(shū)”。教師還要引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)中華傳統(tǒng)文化之美，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力，擺正對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，消除對(duì)傳統(tǒng)文化的誤解。除此之外，比如在學(xué)習(xí)孟郊的《游子吟》的時(shí)候，教師要引導(dǎo)學(xué)生明白什么叫“孝道”，什么叫“感恩”，讓學(xué)生感念父母之恩，明白父母的一片苦心。擁有一顆感恩的心，是學(xué)生在未來(lái)人生道路上最重要的事。

無(wú)論是為了滿足學(xué)生的德智體美勞的全面發(fā)展，還是達(dá)到教學(xué)大綱的教育要求和目的，德育都是教師在教學(xué)教育過(guò)程中決不能忽視的一部分。德育的成功與否，直接關(guān)系到學(xué)生的人格塑造是否完全，學(xué)生的三觀培養(yǎng)是否端正，無(wú)論是哪一項(xiàng)，對(duì)于學(xué)生以后的健康成長(zhǎng)和人生發(fā)展都是具有重要意義的。所以教師不僅要完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，更要將德育教育貫徹到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，以期為國(guó)家和為社會(huì)培養(yǎng)出合格的公民、合格的人才，為國(guó)家的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。