馬志響

著名教育家蘇霍姆林斯基先生說過：“教育藝術(shù)的基礎(chǔ)在于教師能夠在多種程度上理解和感覺到學生的內(nèi)心世界?！眱A聽不失為一種好的方法。而我們常常要求學生養(yǎng)成傾聽的習慣，自己往往會忽略傾聽學生的言語。我們應(yīng)該積極地去傾聽，去與孩子溝通，去走進孩子的情感世界、認知世界和心靈世界，全方位地了解、感知學生，實現(xiàn)師生之間的心靈對話和心靈的引導(dǎo)。

教育需要傾聽，教師對每一個心靈的諦聽，源自于對每一個生命個體的尊重、理解、接納、賞識與期待?！岸姆ㄐ棚L”，每個孩子都是一朵獨特的花，都有不同的成長姿態(tài)和花期。有的花兒開的早，有的花兒開的晚，但不論花期早晚，要相信每一朵花兒都會盛開在春風里，都會在對的季節(jié)、對的氣候開放。我們要做的就是 靜聽花語，做“花兒”的“知音”，為其提供適宜的土壤和養(yǎng)分，靜聽生命拔節(jié)的聲音，感受生命律動，做個“賞”花人，讓“花”為悅己者容。因此，我們要學會放慢追逐的腳步，讓孩子自己慢慢走，學會在成長中守候孩子，用傾聽滋養(yǎng)孩子的生命，才能讓他們在屬于自己的花期里悄然綻放。

面對一個班級四五十個心靈，在您實施教育教學之前，您都一一傾聽孩子的心聲了嗎？傾聽本身亦是一種教育。它不是單向和封閉的，教師在傾聽中，在和孩子的共同學習和成長中會不斷地對自己心性、學養(yǎng)進行砥礪，進行修煉；在傾聽中，自己的德行、學問得到不斷完善、提升。從這個意義上來說，教育的路“有來有回”，我們認真傾聽和引領(lǐng)了孩子，孩子也會反過來影響我們，他們也在用兒童世界的真、善、美引領(lǐng)我們，亦會認真傾聽我們的教育之音。

教育需要傾聽，需要平等對話。需要要把孩子當成孩子，孩子就是孩子，他們明亮的眼睛是小小的，純潔的心靈也是小小的，我們應(yīng)該尊重他們“小”的身心特征，不揠苗助長，不想當然地把成人的想法強加給孩子，不用成人的思維來要求他。蹲下身心，放下架子，丟掉既往的思維偏見，每天多傾聽一會兒，聽聽孩子對事物的理 解、感受，聽聽孩子的訴求，聽聽孩子的困惑、疑問，聽聽孩子的所思、所想、所急、所愛，了解其內(nèi)心世界、生活習性、學習境況……以走進孩子的生活、語言、 心靈和思維頻道，尋找生命成長的密碼，這一切都將從耐心地傾聽開始。

孩子成績下滑你先不要批其心不在焉、玩物喪志等，要先靜靜聆聽。這是因為孩子的家庭問題、生活問題和教師的問題，還是自身問題所致？如此，瞄準耙子，對準核心部位，方可“一擊即中”，對癥下藥。

兩個孩子打架違紀，請您不要不給孩子任何辯解的機會、不分青紅皂白的一頓連珠炮式的痛批痛罵和定性評價。請您先丟掉既往偏見和思維定勢，不要急著“否定”孩子，請靜靜傾聽這些孩子的心聲，讓他們把話講完。聽聽他們各自的“道理”“理由”，理清來龍去脈，找到事情根源，而后加以牽引、疏導(dǎo)，動情動理，用一顆同 理心去換位思考，寬容接納，用教育大愛去觸及學生心靈，實施心靈的教育，使學生受到教育感化，從而祛草除根。

……

俯下身心靜靜傾聽孩子的內(nèi)心，你就會懂得孩子的苦和累，懂得孩子的需要、追求和幸福，能夠真正“讀”懂孩子這本書，“讀”懂教育的發(fā)生應(yīng)該是自內(nèi)而外、自下 而上進行的。不是教師自上而下、自外而內(nèi)的說教和灌輸，真正的教育是應(yīng)先觸及孩子的心靈，喚醒其靈魂，而后引導(dǎo)學生進行自我教育。

多傾聽孩子的內(nèi)心聲音，你就會發(fā)現(xiàn)孩子的成長有其自身的內(nèi)在規(guī)律，來不得半點兒急躁，一點也勉強不得。即使是知識的獲得，經(jīng)常也是困難、艱苦、緩慢的過程；有時候我們簡直就沒有辦法使一個人學得更多、學得更好。這時候，我們需要靜靜地傾聽、陪伴和等待。

聽懂孩子的心，教師在教育教學中就會先進行心理換位體驗、心理品嘗、自我測試，而后再實施恰切的教育。這樣，教師不會為了追逐分數(shù)而布置大量機械重復(fù)的課外 家庭作業(yè)來填滿孩子的課余時間，讓學生苦不堪言；不會老拿別人的優(yōu)秀、長處來對比自己學生的缺點和短處；不會認為自己的學生無可救藥，否定其一無是處，不會對自己的學生求全責備，動輒發(fā)怒、泄氣，而會理解、寬容學生，愛護、接納學生。

孩子是一部永遠鮮活的書，我們必須經(jīng)常地去翻閱它，傾聽它，思考它，才會知道他們的歡喜，理解他們的喜怒哀樂，教育才會對癥下藥。

（作者單位：江蘇徐州市賈汪區(qū)紫莊鎮(zhèn)新吳窯小學）

責任編輯 蕭 田