李龍光

《品德與社會(huì)》是一門綜合性課程，內(nèi)容包羅萬象：人文、自然、地理、法律等。作為這門課程的踐行者，我深深體會(huì)到新課程的特點(diǎn)：關(guān)注兒童切身實(shí)際的生活，通過活動(dòng)以幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力。我深感其中的壓力：因?yàn)?，原有的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)方法已經(jīng)不能滿足綜合課程的需要。為此，我進(jìn)行了一些探索。

一、全方位調(diào)動(dòng)，整體把握教材

新課程關(guān)注教學(xué)資源的變革?！镀返屡c社會(huì)》課程資源不限于傳統(tǒng)意義上的教材，要使學(xué)生廣泛地接觸和了解社會(huì)，就必須充分開發(fā)，利用校內(nèi)、外的各種課程資源，以利于課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。然而在具體的教學(xué)中遇到的困難卻很大。

以《品德與社會(huì)》第十冊(cè)第六單元為例，單元主旨：向英雄的人民致敬。本單元需要學(xué)生動(dòng)手收集屈辱歷史的圖片，文字等方面資料，查找過程中學(xué)生就自然而然對(duì)人民的覺醒有了共鳴?？稍谡n堂上，我發(fā)現(xiàn)只有幾位學(xué)生查找到資料，大多是文字材料，圖片的少之又少，這樣怎能達(dá)到教學(xué)目的呢？課后，在我的腦海中反復(fù)浮現(xiàn)的是學(xué)生迷茫的眼神。想想吧，那些通過動(dòng)手所獲得的體驗(yàn)是多么的真切，而只能依靠文字所獲得的知識(shí)是多么的枯燥無味。怎么辦呢？

還是以《品德與社會(huì)》第十冊(cè)第六單元為例，我通過師生互動(dòng)，搜集、比較相關(guān)資料，引用史實(shí)，闡明“發(fā)展才是硬道理”的意義：從歷史圖片中獲得相關(guān)信息，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感；從繪聲繪色的交流中，了解了孫中山及其對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響，簡(jiǎn)要描述辛亥革命的時(shí)間及其影響，簡(jiǎn)要描述講述五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)間及其影響，列舉中華民國(guó)成立開創(chuàng)的新的社會(huì)風(fēng)氣；在討論總結(jié)中歸納總結(jié)仁人志士不懈追求的精神，從歷史圖片中獲取相關(guān)信息，感受老一輩共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的犧牲精神和大無畏的英雄氣概。這樣，學(xué)生對(duì)教材就有了整體的掌握。

二、多角度思考，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)

“一個(gè)不好的教師是奉送真理，而一個(gè)好的教師則是教人發(fā)現(xiàn)真理?！边@就要求教師把功夫花在課前。多思考教學(xué)手段與教學(xué)方法，力求讓教學(xué)得到創(chuàng)新。

品德與社會(huì)課中的結(jié)構(gòu)一般是激情、明理、導(dǎo)行。怎樣使各個(gè)環(huán)節(jié)落到實(shí)處呢？

1.情境導(dǎo)入

激發(fā)學(xué)生參與的興趣是創(chuàng)造的“靈魂”。通過采用多媒體課件、講故事，生活情境再現(xiàn)，演唱兒歌等生動(dòng)活潑的方法，能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的火花。

2.曉之以理

品德與社會(huì)課本身情感色彩很濃。我們要充分挖掘教材的情感因素，把握好明理的切入點(diǎn)，以激情為載體，緊扣教材，突出學(xué)科特點(diǎn)；同時(shí)，促使學(xué)生情感內(nèi)化，喚醒良知，使其真正能辨別是非。這樣的教學(xué)也就有了實(shí)效性。

3.導(dǎo)之以行

品德與社會(huì)課中激情是載體，學(xué)文是手段，導(dǎo)行才是目的。我們要重視把握這一落腳點(diǎn)，重視學(xué)文與導(dǎo)行的有機(jī)鏈接，充分重視每個(gè)具體事例的情景性、層次性以及與學(xué)生生活的聯(lián)系，從而使學(xué)生走出自己生活中的誤區(qū)，糾正自身存在的不良行為。

4.總結(jié)談話

在每一節(jié)課結(jié)束時(shí)，教師因勢(shì)利導(dǎo)，要用畫龍點(diǎn)睛的結(jié)束語深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，表達(dá)自己對(duì)學(xué)生的期待和良好祝愿。

三、多元化評(píng)價(jià)，提升自我效能

教學(xué)過程總是伴隨著評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)是教學(xué)的有機(jī)組成部分?！镀返屡c社會(huì)》目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)依賴于日常評(píng)價(jià)。合理的教學(xué)評(píng)價(jià)可以不斷激活學(xué)生的創(chuàng)造活力，促進(jìn)學(xué)生思想品德的知、情、意、行的發(fā)展水平。

1.評(píng)價(jià)主體的多元化

在學(xué)生的教育成長(zhǎng)過程中，學(xué)生自己、老師、學(xué)生家長(zhǎng)及其他參與者，都有評(píng)價(jià)的權(quán)利與義務(wù)，所以，構(gòu)建評(píng)價(jià)主體多元化勢(shì)在必行。評(píng)價(jià)主體的多元化，給教學(xué)活動(dòng)注入了新的生機(jī)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了溫暖與幸福，也給老師帶來了新的挑戰(zhàn)。

新的教育理念倡導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)，我們應(yīng)促進(jìn)群體評(píng)價(jià)在教學(xué)中的實(shí)施。群體性評(píng)價(jià)要求在小組學(xué)習(xí)過程中，發(fā)揮小組成員集體的力量。只有當(dāng)小組的學(xué)習(xí)獲得成功的時(shí)候，才能獲得肯定性評(píng)價(jià)。小組的成功，能促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中人人動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，努力為小組贏得榮譽(yù)。

2.評(píng)價(jià)方式的多元化

（1）學(xué)生成為真正的自我評(píng)價(jià)者

在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中，自我評(píng)價(jià)是重要的組成部分。評(píng)價(jià)的過程，是他們發(fā)表自己觀點(diǎn)評(píng)價(jià)自己行為思想的過程；是他們提高學(xué)習(xí)能力分享學(xué)習(xí)成果的過程；更是他們明晰觀點(diǎn)自我教育促進(jìn)品德內(nèi)化的過程。

（2）師生之間協(xié)同評(píng)價(jià)促信任

為了使教學(xué)體現(xiàn)個(gè)性化，以真正張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，促使學(xué)生真正成才，觀察學(xué)生，了解學(xué)生，親近學(xué)生，最終使師生成為相容的搭檔已變得尤為重要。比如：定期問卷調(diào)查學(xué)生，你們喜歡老師的課嗎？為什么？與其他老師相比，你們希望我哪些方面得到改善？你的父母對(duì)老師有何要求和建議？……這樣的善待學(xué)生，師生關(guān)系怎能不和諧呢？

（3）雙管齊下家校形成評(píng)價(jià)合力

評(píng)價(jià)不應(yīng)局限于課堂。拓展學(xué)生的發(fā)展空間，促使他們由課內(nèi)走向課外，加強(qiáng)與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，促使家長(zhǎng)們真正參與到管理孩子之中來。比如，教師、家長(zhǎng)定期把孩子的表現(xiàn)填寫在他們的《成長(zhǎng)手冊(cè)》上，就能使學(xué)生逐步形成尊重、理解、欣賞他人的品質(zhì)，真正促使他們鞏固進(jìn)步，彌補(bǔ)不足。

教學(xué)中，我們應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生成為課堂的主人。