摘 要：意象油畫(huà)為近年愈來(lái)愈熱的詞語(yǔ)，而中國(guó)油畫(huà)在這方面表現(xiàn)的更為淋漓盡致。畫(huà)家對(duì)所畫(huà)對(duì)象的移情，通過(guò)用筆觸的表達(dá)，達(dá)到“寓情于行”。這點(diǎn)和中國(guó)畫(huà)類(lèi)似，都有寫(xiě)意性的特點(diǎn)。即用油畫(huà)的材料，隨意而不隨便的筆觸隨意描繪我們心中對(duì)人物、色彩、風(fēng)景以及情感深處的某一種感動(dòng)。偏于表現(xiàn)主義的這種寫(xiě)意油畫(huà)顛覆了傳統(tǒng)的油畫(huà)流程，也更接近藝術(shù)的本體。

關(guān)鍵詞：意象油畫(huà)；筆觸；油畫(huà)技法；中西方繪畫(huà)理論

我們所說(shuō)的意象油畫(huà)，是在于從具象到抽象之間的能完美表現(xiàn)藝術(shù)家思想感情的一種藝術(shù)形式，它意象不像寫(xiě)意、表現(xiàn)等藝術(shù)風(fēng)格范疇，它不屬于任何一種繪畫(huà)表現(xiàn)手法的專(zhuān)屬，因此這種藝術(shù)形式具有潑灑淋漓的豪放氣勢(shì)、委婉抒情的詩(shī)情意境以及空間物象的虛實(shí)隱顯等特點(diǎn)。

現(xiàn)在的油畫(huà)世界里，這種意象的油畫(huà)不僅是對(duì)西方傳統(tǒng)的油畫(huà)畫(huà)種的另一種延伸，同時(shí)也具有與中國(guó)畫(huà)相得益彰的表現(xiàn)手法的油畫(huà)藝術(shù)形式。在當(dāng)今世界油畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域也頗具代表性，因而致使越來(lái)越多的藝術(shù)家加入到意象油畫(huà)創(chuàng)作之中，意象油畫(huà)的繪畫(huà)者應(yīng)運(yùn)而生，已經(jīng)形成一種藝術(shù)趨勢(shì)。這種寫(xiě)意油畫(huà)形式對(duì)繪畫(huà)技法的未來(lái)前景有很大的推動(dòng)作用。

一、 拋開(kāi)傳統(tǒng)油畫(huà)筆觸特點(diǎn)

在傳統(tǒng)的油畫(huà)繪畫(huà)中，大致可以分點(diǎn)、戳、擺、涂、刷、拉、壓、擦、擠等技法。這些技法幾乎在一副完整的傳統(tǒng)繪畫(huà)作品里都可以找到，正是全面技法展現(xiàn)，才使作品面貌沒(méi)有特點(diǎn)。例如，筆觸走向形成畫(huà)面力的傾向，形成畫(huà)面中的“勢(shì)”，使畫(huà)面具有運(yùn)動(dòng)感；通過(guò)筆觸分割畫(huà)面形成有規(guī)律的比例分配；依照客觀事物的特征用筆觸概括事物的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。正如王克舉所說(shuō)：“在創(chuàng)作風(fēng)景寫(xiě)意畫(huà)中沒(méi)有考慮太多的東西，只是在里面找一些與繪畫(huà)語(yǔ)言相關(guān)的東西，比如單純的形狀、筆觸、形與形之間的關(guān)系；明暗與黑白之間的關(guān)系等。比如風(fēng)景畫(huà)離開(kāi)了寫(xiě)實(shí)的立體空間的造型以后可以更多的考慮繪畫(huà)的本事問(wèn)題，不是人物畫(huà)那樣受造型的束縛。你可以在造型上面更多的考慮畫(huà)面的氣韻、疏密關(guān)系、筆觸的運(yùn)用以及情緒的表達(dá)。這就會(huì)使畫(huà)變的單純而明確。就想中國(guó)文人畫(huà)一樣，更多考慮筆墨與意境的表達(dá)，不必考慮太多的敘事性因素或觀念性的東西”。

二、從中國(guó)畫(huà)的“筆意”到油畫(huà)的“筆觸”

意象油畫(huà)的表現(xiàn)形式有很多種，其中“筆意”是中國(guó)意象油畫(huà)中獨(dú)特的繪畫(huà)表現(xiàn)形式之一，它是一種新興的繪畫(huà)形式，既能表 現(xiàn)畫(huà)家情感，又包含中國(guó)獨(dú)特的韻味。 “筆意”一詞最早出現(xiàn)在中國(guó)畫(huà)中，它是中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)中具有中國(guó)藝術(shù)審美特征的用筆方式，“‘筆意就是要意在筆先，畫(huà)家下筆時(shí)要心使腕運(yùn)，以一種特定的思想 情感意念去驅(qū)使筆墨，才能因意成像，以像達(dá)意。”“筆意”在中國(guó)意象油畫(huà)中的表現(xiàn)形式不同于西方油畫(huà)，它主要體現(xiàn)在點(diǎn)、線、面的處理上。點(diǎn)的表現(xiàn)不僅要和油畫(huà)材質(zhì)相融合，還要融合畫(huà)家的原始思想；線的運(yùn)用主張把中國(guó)書(shū)法中的“寫(xiě)”運(yùn)用到油畫(huà)創(chuàng)作中；面在畫(huà)面中的處理主要是受佛教的影響，產(chǎn)生了“留白”效 果，把繪畫(huà)技法和油畫(huà)顏料充分的結(jié)合起來(lái)。中國(guó)意象油畫(huà)中“筆意”的運(yùn)用，是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)審美思想的充分體現(xiàn)，同時(shí)也是意象油畫(huà)在當(dāng)代背景下的文化內(nèi)涵和精神理念的體現(xiàn)。

三、從個(gè)人情感到畫(huà)面中的筆觸意境變化

（一）語(yǔ)言和繪畫(huà)不一樣，語(yǔ)言是表面化的，形式上的問(wèn)題。繪畫(huà)語(yǔ)言的表達(dá)終究要呈現(xiàn)你的內(nèi)心世界或者你的情感情緒，在繪畫(huà)筆觸的探索過(guò)程中，更多的考慮形的大小、方圓已經(jīng)完成性，還有協(xié)調(diào)關(guān)系，畫(huà)到一定程度感覺(jué)這個(gè)東西很簡(jiǎn)單。深層次的說(shuō)，油畫(huà)的意象創(chuàng)作是情感與情緒的表達(dá)以及筆觸的運(yùn)用。

（二）不同的地方會(huì)有不同的心情，當(dāng)然也會(huì)有不同的創(chuàng)作激情。每到一個(gè)地方就會(huì)自然而然的出現(xiàn)一種觸景生情的激情也灑脫。在這種創(chuàng)作環(huán)境中不論你的筆觸還是你的意境都會(huì)達(dá)到另你感動(dòng)的地方。比如春天的時(shí)候看到花開(kāi)就會(huì)心潮澎湃，夏天茂密的植物，就會(huì)特別的心動(dòng)，在畫(huà)各種可以讓線條揮灑自如，筆觸收放自如的時(shí)候就會(huì)覺(jué)得生命如此的燦爛與美妙。每個(gè)景色的不同帶來(lái)的感受也不同。在這種新的感覺(jué)又迫使著用去新的方式去表達(dá)它。因此從情感到意境在畫(huà)面筆觸里的無(wú)限表現(xiàn)。

四、重新審視當(dāng)代中西方繪畫(huà)意境中的趨勢(shì)

在“全球文化多元化”發(fā)展的前提下，中國(guó)繪畫(huà)界一直致力與對(duì)中國(guó)本土文化的發(fā)展進(jìn)行探索和討論，不斷挖掘本土文化的特征與內(nèi)涵。繪畫(huà)、理論界在八十年代現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展后，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的特殊魅力和利弊關(guān)系，將傳統(tǒng)值于現(xiàn)代多元的文化環(huán)境中，尋求藝術(shù)在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的新發(fā)展?！耙庀笥彤?huà)”是這種探索和討論中既保持了本土文化特征、又順應(yīng)歷史開(kāi)拓創(chuàng)新的一支重要力量。在整個(gè)世界范圍內(nèi)，西方的表現(xiàn)主義油畫(huà)，它的外表所呈現(xiàn)的變形、夸張的特點(diǎn)與“意象油畫(huà)”有著很多相似之處，而且在新表現(xiàn)主義出現(xiàn)的階段它對(duì)于西方傳統(tǒng)文化的態(tài)度、理解和中國(guó)油畫(huà)發(fā)展的現(xiàn)狀也有很多相同的特點(diǎn)。但它是建立在世界二元理論基礎(chǔ)上，向人內(nèi)心世界發(fā)展的，同時(shí)由于特定的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)背景，它在作品和指導(dǎo)思想上和“意象油畫(huà)”表現(xiàn)出不同的面貌。陳?ài)凭壬凇蛾P(guān)于意象油畫(huà)的幾點(diǎn)思考》的文章中切實(shí)的提出了關(guān)于意象油畫(huà)理論研究中面臨的幾個(gè)問(wèn)題。其中就有“意象油畫(huà)”與西方表現(xiàn)主義油畫(huà)關(guān)系的方面。本文就是延續(xù)這方面的思考進(jìn)行的的深入、具體的研究。通過(guò)在圖書(shū)館和網(wǎng)絡(luò)閱讀關(guān)于兩種藝術(shù)形式的藝術(shù)理論著作以及相關(guān)歷史的背景資料，查閱兩種藝術(shù)形式的畫(huà)冊(cè)、圖片，對(duì)兩種藝術(shù)形式在概念、內(nèi)涵、歷史、文化背景等藝術(shù)特征形成基本認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上，分別對(duì)兩種藝術(shù)在形式、內(nèi)涵、技術(shù)、文化背景以及代表畫(huà)家進(jìn)行比較研究，尋找兩種藝術(shù)在這些方面的異同。意象油畫(huà)與西方表現(xiàn)主義繪畫(huà)作為世界藝術(shù)環(huán)境中東西方的杰出代表，都強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作中情感的抒發(fā)與表達(dá)，強(qiáng)調(diào)情感是藝術(shù)的崇高目標(biāo)，但他們的精神實(shí)質(zhì)有著不同的特點(diǎn)。意象油畫(huà)在中國(guó)文化的背景下，尋找并傳播美在人心中的感化作用，它長(zhǎng)于抒情的寫(xiě)意。西方表現(xiàn)主義油畫(huà)關(guān)注人的精神思想以及社會(huì)給人造成的束縛、壓抑、孤獨(dú)的精神表現(xiàn)，它長(zhǎng)于表現(xiàn)社會(huì)中人對(duì)自由的希望與掙扎。同時(shí)，受到中國(guó)傳統(tǒng)思想以及古代繪畫(huà)、書(shū)法的影響，使意象油畫(huà)這種藝術(shù)語(yǔ)言在世界藝術(shù)環(huán)境中呈現(xiàn)出不同的精神面貌與繪畫(huà)效果。中國(guó)意象油畫(huà)區(qū)別于西方油畫(huà)藝術(shù)的最大特征是它內(nèi)在所蘊(yùn)含的文化精神，是一種與自然處宇宙相通相融的“天人合一”宇宙觀，是中國(guó)人特有的東方文化精神，在中國(guó)意象油畫(huà)作品中透現(xiàn)和凸顯出中國(guó)人的文化觀念和審美取向。要在世界文化的多元發(fā)展中呈現(xiàn)東方情趣的特點(diǎn)，意象油畫(huà)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承和創(chuàng)新是必不可少的。

五、結(jié)語(yǔ)

從傳統(tǒng)的油畫(huà)技法到當(dāng)代意境油畫(huà)的發(fā)展史，我們可以看到油畫(huà)畫(huà)面的整體效果隱顯轉(zhuǎn)換于抽象形式、意象的意味中，虛實(shí)與虛交融互生，完美呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)意象美學(xué)思想在當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用。意象油畫(huà)屬于當(dāng)代的詞匯，相似與中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意卻不是寫(xiě)意，它的生成和發(fā)展是在中國(guó)傳統(tǒng)文化意境現(xiàn)代的大環(huán)境下出現(xiàn)。中國(guó)油畫(huà)家從傳統(tǒng)的角度進(jìn)去西方的這種傳統(tǒng)油畫(huà)，結(jié)合當(dāng)代繪畫(huà)理念思想進(jìn)行了大膽探索、實(shí)踐和研究。這種凸顯，豐富了油畫(huà)的另一種表現(xiàn)形式美感，而油畫(huà)的意境以及筆觸思想的表達(dá)也顯得相得益彰。

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作者簡(jiǎn)介：

武輝，安徽師范大學(xué)研究生，研究方向：美術(shù)油畫(huà)。