趙艷波

“慎獨”是中國古代儒家學說中的一個重要概念，《辭?！穼⑵浣忉尀?，“在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不茍”?！吧鳘殹币辉~最早出自我國古代典籍《禮記·中庸》，曰：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”，東漢末年的著名學者鄭玄把它注釋為“慎獨者，慎其閑居之所為”?！熬由髌洫殹笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，也是一種道德修養(yǎng)的方法。宋代學人陸九淵認為，“慎獨即不自欺”;清朝名臣曾國藩強調(diào)，“慎獨則心安，自修之道，莫難于養(yǎng)心，養(yǎng)心之難，又在慎獨”;近代，劉少奇同志則將“慎獨”賦予了新的內(nèi)涵，把它看作是黨性修養(yǎng)的有效形式和最高境界，并在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中指出：“在黨內(nèi)沒有要隱藏的事情，‘事無不可對人言，……即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨，不做任何壞事”。

“慎獨”作為中國古代先賢倡導(dǎo)的一種自我約束方法，既是修身律己的理想境界，也是道德評判的重要標準，在全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，更是共產(chǎn)黨員特別是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)的基本要求。黨和國家的各級領(lǐng)導(dǎo)干部是主導(dǎo)社會全面發(fā)展的基本力量，是人民群眾的公仆。一個領(lǐng)導(dǎo)干部的作為，取決于本人的修為。在新的歷史條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該常以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，不斷強化自律意識。無論是在公眾面前、辦公地、會議室，還是在私底下、無人處、細微處，都要心存戒尺、如履薄冰、如臨深淵，始終不放縱、不越軌、不逾矩，做到“臺上臺下一個樣，人前人后一個樣”，這樣才能稱得上是人民群眾心中信得過的好干部。習近平總書記對“慎獨”問題也十分重視，他在擔任中共浙江省委書記時曾強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要努力做到“慎獨”：首先，“要堅定理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個人的政治生命，以形成內(nèi)在的定力”;其次，“要時刻反躬自省，就像古人講的‘吾日三省吾身，自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強防腐拒變的免疫力”;最后，“還要辦事公開透明。黨員干部也是普通的人，難免存在各種弱點，會犯各種錯誤，而陽光是最好的防腐劑”，陽光這個防腐劑能夠強化其擔當精神。

一、堅定理想信念，堅持正確政治方向

習近平總書記曾在十八屆中央政治局第一次集體學習時指出，“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂?！币虼耍硐胄拍钅耸枪伯a(chǎn)黨人精神上的“鈣”，堅定理想信念，骨頭就硬;沒有理想信念，或理想信念不夠堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，最重要的就是要有理想信念，堅持正確的政治方向。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷學習，不斷提高，自覺堅定理想信念，自覺“強筋健骨”，增強為民服務(wù)的自覺性。理想作為一種精神現(xiàn)象，是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的美好向往和追求;信念則是人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。理想與信念是辯證統(tǒng)一的、是相互依存的。崇高的理想信念作為一種強大的精神力量，不僅是指引人生前進的奮斗目標，而且是一個政黨治國理政的旗幟，更是一個民族奮力前行的向?qū)АＲ粋€人有了堅定的理想信念，就會積極進取、自強不息;一個國家、一個民族有了堅定的理想信念，就能夠勵精圖治、不斷進步?，F(xiàn)在，我們檢驗領(lǐng)導(dǎo)干部合格與否的首要標準，就是看其是否具有堅定的共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，在大是大非面前是否旗幟鮮明;是否能夠把握正確的政治方向、在風浪考驗面前彰顯出政治定力;是否能夠樹立牢固的宗旨意識，在各種誘惑之下堅守政治原則。

當前，我國正處于發(fā)展的關(guān)鍵期、改革的攻堅期和矛盾凸顯期。在面臨著國際格局深刻變動、國內(nèi)社會深刻變革、社會思想深刻變化的條件下，應(yīng)該肯定，大多數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念是堅定的，政治上是可靠的。但是，我們也應(yīng)該看到，在干部隊伍中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部對共產(chǎn)主義心存懷疑，認為那是遙不可及的“烏托邦”、是虛無縹緲的“空中樓閣”;有的領(lǐng)導(dǎo)干部對資本主義心向往之，認為資本主義比社會主義優(yōu)越，從而對社會主義喪失信心;有的領(lǐng)導(dǎo)干部不信馬列信鬼神，將自我前途命運寄托于封建迷信，到處燒香拜佛，凡事“不問蒼生問鬼神”;更有甚者，有的領(lǐng)導(dǎo)干部對人民群眾的需求置之不理，沉溺于拜金主義和享樂主義，利欲熏心，最終走向貪污犯罪的深淵，等等。凡此種種，說到底，就是因為他們的理想信念不堅定。大量的實踐證明，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有加強理想信念教育，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，增強“三個自信”，練就“金剛不壞之身”，真誠信仰馬克思主義，真誠堅持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)不動搖，才能夠牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，在急難險重任務(wù)面前勇挑重擔;才能夠深入貫徹黨的群眾路線，密切聯(lián)系人民群眾，始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心;才能夠真正站穩(wěn)政治立場，把握正確的政治方向，矢志不渝為中國特色社會主義而奮斗。

二、時刻自省自律，增強拒腐防變能力

習近平總書記曾在十八屆中共中央政治局第一次集體學習時以“物必先腐，而后蟲生”的道理作出提醒和警示，并強調(diào)各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要自覺遵守廉政準則，嚴于律己。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要想從思想上筑牢拒腐防變的“防火墻”，從行動上增強拒腐防變的“免疫力”，就必須要時刻反躬自省，增強自律意識，在“慎獨”上多下功夫。儒家的曾子曰：“吾日三省吾身”，而孟子的語言要激烈得多，他認為：“無羞惡之心，非人也”。因此，一個人只有常自省、知榮辱、能自律，才能在日常生活中做到識大體、合規(guī)范、守法紀。東漢“四知太守”楊震的故事就是很好的典范。《后漢書·楊震傳》中記載，楊震在上任東萊太守的途中，遇到曾經(jīng)被他舉薦過的昌邑縣令王密，晚上，王密懷揣十斤黃金去拜見楊震，并小聲說，已經(jīng)深夜，無人知曉。而楊震卻態(tài)度堅決、語氣堅定地說道“天知、神知、我知、子知。何謂無知！”王密聽后，心生羞愧，悻悻而退。這個故事告誡我們，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要常修為政之德、常懷律己之心、常思貪欲之害、常戒非分之想，既要時常反躬自省，檢點自我的言行舉止，嚴防私欲膨脹、嚴守道德底線，做到行得正、坐得端、立得住，努力做到內(nèi)外兼修、知行統(tǒng)一、坦蕩如砥;又要時刻保持自律，樹立黨的良好形象，嚴格要求自己、嚴拒拉攏腐蝕，把手中的權(quán)力當作為人民群眾服務(wù)的工具，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

近些年來，由于一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念淡薄，缺乏自省自律意識，缺少批評與自我批評精神，不注重修身養(yǎng)德、廉潔自律、潔身自好，不能夠做到自重、自省、自警、自勵，導(dǎo)致意志力變得不堅定，警惕性開始放松，進而是非觀念淡薄、原則性不強、正義感退化。于是，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在形形色色的誘惑面前“一觸即潰”，在大大小小的風險之中“不堪一擊”，在林林總總的干擾之下“猝不及防”。不僅表現(xiàn)為權(quán)力觀扭曲，脫離實際、脫離群眾，遇事主觀武斷、對人頤指氣使;而且表現(xiàn)為世界觀、人生觀、價值觀扭曲，貪圖安逸、不思進取，追求物質(zhì)財富、奮斗精神全無。更甚者，有的領(lǐng)導(dǎo)干部猶如“溫水中的青蛙”，根本意識不到危險的存在，非但不能時刻反躬自省，加強個人修養(yǎng)、提升自我境界，而且還一味地沉醉于“酒色財氣”之中，講排場、擺闊氣、搞攀比，糊里糊涂當高官，渾渾噩噩混日子。對此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須要在黨性修養(yǎng)上加強“響鼓不用重錘敲”的自覺性，不斷反省自己、時常警示自己、嚴格約束自己，從而提高拒腐防變的能力。大量的實踐證明，領(lǐng)導(dǎo)干部只有時刻自省自律，自覺把自己置于黨組織和人民群眾的監(jiān)督之下，自覺及時檢查自身存在的不足和缺點，才能以身作則、做好表率，不踩“紅線”、不越“雷池”、不闖“禁區(qū)”，在管好自己的同時，也管好親屬和身邊的工作人員;才能保持清醒頭腦，增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，干干凈凈做人、踏踏實實干事、清清白白做官，真正做到清正廉潔、勤政為民、克己奉公，給人民群眾一個明明白白。

三、辦事公開透明，弘揚敢于擔當精神

習近平總書記曾強調(diào)，“堅持原則、敢于擔當是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)”。領(lǐng)導(dǎo)干部也是普通人，難免會犯各種錯誤，而陽光是最好的防腐劑。只要領(lǐng)導(dǎo)干部辦事公開透明，負有擔當精神，那么就能降低各種誘惑的“滲透力”，進而在工作中光明磊落、敢作敢為、銳意進取，在做人上堂堂正正、謙虛謹慎、戒驕戒躁。古代詩人元好問曾經(jīng)寫道：“為官避事平生恥”，擔當?shù)拇笮?，體現(xiàn)著領(lǐng)導(dǎo)干部的胸懷、勇氣與格局，有多大擔當才能干多大事業(yè)。敢于擔當，不僅是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風和優(yōu)秀品格，而且是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的時代責任和職責要求，更是中國共產(chǎn)黨永葆先進性、純潔性與鞏固執(zhí)政地位的重要基石。然而，“打鐵還須自身硬”。領(lǐng)導(dǎo)干部要想真正實現(xiàn)敢于擔當、辦事公正，最關(guān)鍵的就是要一刻不停地增強自身的過硬本領(lǐng)。一方面，要做學習型的干部，勤于學習、善于思考，夯實理論基礎(chǔ)，提高理論素養(yǎng);另一方面，要做貼心型的干部，勇于實踐、敢于創(chuàng)新，聽取群眾意見，了解群眾疾苦。增強本領(lǐng)的目的就是把學到的知識運用于實踐，又在實踐中增強解決問題的新本領(lǐng)，進而做到在干中學、在學中干，學以致用、用以促學、學用相長，避免“紙上談兵、夸夸其談”，避免“有勇無謀、魯莽行事”，從而不斷改造主觀世界，加強黨性修養(yǎng)與品格陶冶，堅持原則、認真負責，真正做到面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾問題敢于迎難而上，面對危機風險敢于挺身而出，面對工作失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭。

中共中央政治局常委、中央書記處書記劉云山同志強調(diào)，做領(lǐng)導(dǎo)干部理所當然意味著責任和付出，意味著奉獻和犧牲。領(lǐng)導(dǎo)就是責任，領(lǐng)導(dǎo)就要擔當。不可否認的是，當前大多數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為了黨和人民的事業(yè)，對工作盡職盡責、善始善終，必要時敢想、敢做、敢當，具有直面矛盾的勇氣和敢于擔當?shù)木?。但是，少?shù)領(lǐng)導(dǎo)干部信奉“多栽花、少栽刺”的庸俗哲學，囿于傳統(tǒng)思維，為了保全自我，往往對工作拈輕怕重、挑肥揀瘦，對群眾推諉扯皮、敷衍塞責，對問題上推下卸、繞道而行。更有甚者，有的領(lǐng)導(dǎo)干部把擔當看作是個人出風頭，不僅飛揚跋扈、唯我獨尊，而且自以為是、目中無人。對此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到內(nèi)心的“去私”，打破“不求有功、但求無過”的“老好人”思想，積極培養(yǎng)責任重于泰山的意識，將黨的原則、黨的事業(yè)和人民利益放到第一位，敢于旗幟鮮明、敢于較真碰硬、敢于擔當負責。實踐證明，無論是增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，還是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位，都需要培養(yǎng)一大批敢作為、敢擔當、關(guān)鍵時刻站得出來的優(yōu)秀黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有加強自身修養(yǎng)，大力弘揚敢于擔當?shù)淖黠L，鍛造敢于擔當?shù)钠犯瘢拍荛_闊眼界、開闊思路、開闊胸襟，進而培養(yǎng)長遠眼光和全局思維，真正做到真抓實干、盡職盡責、為民服務(wù);才能有勇有謀、有膽有識、有理有利有節(jié)，塑造敢于負責的膽量和善于負責的氣魄，真正做到守土有責、守土負責、守土盡責，從而不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

總而言之，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民群眾的公仆，應(yīng)該把“慎獨”作為人生的重要信條，永遠追求“慎獨”的高境界，不斷加強自我修養(yǎng)。不僅要做到胸懷寬廣、光明磊落，保持高尚的品格和崇高的氣節(jié)，在學習、工作和生活中，說老實話、干老實事、做老實人，力爭做一名“政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬”的德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部;還要做到率先垂范、以身作則，樹立好榜樣，在心中始終有條政治上的高壓線、道德上的恥辱線、法紀上的警戒線，始終堅持為人民服務(wù)的宗旨，真正實現(xiàn)權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

注：本文為天津市哲學社會科學規(guī)劃項目“中國共產(chǎn)黨對新社會階層的統(tǒng)戰(zhàn)探索及基本經(jīng)驗研究”（TJDJ13—003）和2014年天津師范大學“博士研究生學術(shù)新人”資助項目（2014BSXR）的階段性研究成果

作者單位：天津師范大學馬克思主義學院

責任編輯：雙艷珍