文‖葉美秀

體驗古風(fēng)，蘊蓄古雅
——陳勁松書法作品賞析

文‖葉美秀

陳勁松先生是福建省業(yè)內(nèi)頗有名氣的書法家。其書法作品款式豐富，功底扎實，用筆沉著痛快，線條骨力洞達(dá)，章法變化有序，筆調(diào)師出有緣。本文主要通過品鑒其幾部作品，感受到其書法創(chuàng)作的旨趣。

陳勁松；書法；賞析

圖1 《蘇軾詩詞四篇章》 （行草） 陳勁松

陳勁松先生是工作在廈航一線的中層管理干部，也是福建省業(yè)內(nèi)頗有名氣的書法家。他學(xué)習(xí)書法30多年了，小楷研習(xí)“二王”、趙孟頫、王寵和《靈飛經(jīng)》，楷書研習(xí)柳體、顏體，隸書研習(xí)《張遷碑》、《乙瑛碑》、《禮器碑》和《曹全碑》，魏碑研習(xí)《張黑女墓志》和《張猛龍碑》等，行書研習(xí)王羲之、王鐸、董其昌、米芾、蘇軾等的碑帖，草書研習(xí)孫過庭、宋克、懷素、王羲之等的碑帖，除此之外，平時還研習(xí)甲骨金文……其小楷中和溫雅，融入魏碑意味，增其雄??；行草書氣息流暢，融入漢隸筆意，俊逸高雅；隸書莊重典雅，融入行草筆意，活潑靈動；甲骨文古老象形，融入行書筆速，趣味生動……其書法作品款式豐富，功底扎實，用筆沉著痛快，線條骨力洞達(dá)，章法變化有序，筆調(diào)師出有緣，書法作品和書法論文多次在《中國民航報》、《廈門航空報》、《臺港文學(xué)選刊》等雜志專題刊登。

學(xué)習(xí)書法，規(guī)范字形容易，要寫得遒美，通過努力亦可做到，但要達(dá)到古雅之境界卻很難。學(xué)習(xí)書法藝術(shù)的過程，就是一個人的內(nèi)在思想“外化于形，內(nèi)化于心”的過程，就是一個人在翰墨揮運中，體驗古風(fēng)、蘊蓄古雅的過程。陳勁松在書寫前，都要尋求所寫詩文的內(nèi)涵，力求理解古文的涵義，再進(jìn)行書法創(chuàng)作。以下，我們擇要分析其幾幅作品。

1.作品《蘇東坡詩詞四篇章》（圖1）。陳勁松用小楷分“寄語自然”、“時空騁懷”、“知己交游”和“也無風(fēng)雨”等四個篇章書寫了蘇軾的著名詩篇《題西林壁》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭》和《南歌子》等。如，“寄語自然”是謳歌對自然生命的禮贊，領(lǐng)悟人生如同四季流轉(zhuǎn)，時時都是美好年華；“時空騁懷”是體驗蘇軾身臨赤壁，不禁懷想起三國的英雄人物，長江奔騰不止的江水，就像不曾停歇的時間之流，不斷地淘洗著人事物，沉甸甸地積累成歷史，而渺小的你我，又該如何自處？蘇軾給了我們一個完美的答案，生命的價值與悲喜在于人心，胸懷豁達(dá)，則無一處不逍遙自在。

圖2 《人淡如菊，心素如簡》 （草書） 陳勁松

圖3 《養(yǎng)閑只用拙，避俗更懷深》 （草書） 陳勁松

圖4 臨王羲之《蘭亭序》 陳勁松

2.作品《巖上無心云相逐》，源自唐朝柳宗元的《漁翁》這首詩，原詩作：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無心云相逐?！贝嗽娡ㄟ^對漁翁在山水間獲得內(nèi)心寧靜的描寫，表達(dá)了柳宗元尋求超脫的心情。詩中“無心”出自晉代陶淵明《歸去來兮辭》的“云無心而出岫”，表達(dá)了莊子所說的那種物我兩忘的心靈境界。這幅書法作品提醒我們要時時保持淡定情懷，不管浮云如何，都不隨波逐流。

3.作品《人淡如菊，心素如簡》（圖2）?！叭说缇铡背鲎蕴拼究請D的《二十四詩品》中的《典雅》：“玉壺買春，賞雨茅屋，坐中佳士，左右修竹，白云初晴，幽鳥相逐，眠琴綠蔭，上有飛瀑。落花無言，人淡如菊，書之歲華，其曰可讀。”此幅書法作品告訴我們：處世要像菊花一般，淡泊名利；心靈要似竹簡一樣，平和樸實，要平淡地對待得失。人，在得意時不要張狂，在失意時不能消沉。

4.作品《養(yǎng)閑只用拙，避俗更懷深》（圖3），出自范德機詩集卷三，旨在提醒自己：大智若愚，大巧若拙。

晉代書法家王羲之的《蘭亭序》有“天下第一行書”之稱，筆者曾多次臨寫《蘭亭序》，除了學(xué)習(xí)其書寫技巧外，還細(xì)細(xì)品味其中道理：從王羲之的“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，我們可以感受到他對生命價值與意義的探求，他感到人事在變遷，歷史在發(fā)展，由盛到衰、由生到死都是必然的，在表達(dá)人生苦短的感嘆中，流露出對生命的熱愛，體現(xiàn)了積極入世的人生觀。說陳勁松是真正意義上的善書者并不為過，這是筆者品觀其所臨王羲之《蘭亭序》（圖4）后的第一感覺，尤為難能可貴的是，他對書寫內(nèi)容的體悟式的感慨，似乎比當(dāng)下那些忙著在筆劃結(jié)構(gòu)上做功夫不止的人有著更深一度的意識，這種意識已然成為他的書寫觀念。意識一旦形成觀念，就會形成心理定勢。如果說，用功程度決定書寫寬度的話，那么，書寫意識就決定書法的高度！

陳勁松先生的可貴之處，就在于他致力于對書寫內(nèi)容的領(lǐng)略參悟。他寫古詩古文，首先把它納于內(nèi)府，而后感其文意，而后激越于胸，最后發(fā)軔于筆端，在意識深處努力尋找筆墨與詩文境界的融會貫通；同時，在書寫中也完成了汲取文學(xué)素養(yǎng)、修身完善自我內(nèi)心世界的蝶變效應(yīng)。筆者以為這是書寫書法的不二法門，透過他的筆墨線條不難發(fā)現(xiàn)意蘊的豐沛與情感的悠揚，所以我們有理由為他高興。

國運興，藝事興。作為世界上唯一地把文字演變成藝術(shù)形式的國家，我國的書法藝術(shù)曾得到前所未有的追捧與發(fā)展，并且成功申請為世界文化遺產(chǎn)。當(dāng)下，許多人喜歡在茶余飯足之后拿起筆墨揮運至酣，以表現(xiàn)自己知識的淵博、志趣的廣泛、修為的高雅、仕途的格調(diào)，這無可厚非，只是，如果能夠更深入一步，從精神上體味書法藝術(shù)背后的文化意識，究竟書法背后的文化意義，那么，儒雅胸襟就一定止于心而揮之不去。

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葉美秀，三明日報社記者、美術(shù)編輯。