石太東

一、識(shí)記能力是語文學(xué)習(xí)的最基礎(chǔ)的能力

識(shí)記，從心理學(xué)的層面解釋，是指反復(fù)認(rèn)識(shí)某種事物并在頭腦中留下印象，獲得和鞏固個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過程。識(shí)記是記憶過程的開端，是保持和回憶的前提。由此可見，識(shí)記能力是人的學(xué)習(xí)能力中最基礎(chǔ)的能力，正如培根所言的“一切知識(shí)不過是記憶”，識(shí)記能力是個(gè)體智力水平的重要指標(biāo)，也是語文作為認(rèn)知工具的最基本的保障。

基于高中生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，高考語文能力層級(jí)分為識(shí)記、理解、分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)、表達(dá)應(yīng)用和探究。通過這一劃分，可以清晰地呈現(xiàn)高中生語文能力形成的一個(gè)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過程，而在這一發(fā)展過程中，識(shí)記能力無疑是處于金字塔的塔的塔基的地位，沒有與高中語文學(xué)習(xí)相適應(yīng)的識(shí)記能力，高中生語文能力的形成與發(fā)展必然是無根之木。

毋庸置疑，識(shí)記能力是語文學(xué)習(xí)的最基礎(chǔ)的能力。

二、基于功利的機(jī)械識(shí)記大行其道

機(jī)械識(shí)記是指人根據(jù)材料的外在聯(lián)系，沒有意義或不理解其意義的情況下，采取機(jī)械重復(fù)的方法所進(jìn)行的識(shí)記。從心理學(xué)的角度說，它是一種針對(duì)特定記憶對(duì)象的、具有保證記憶的準(zhǔn)確性等優(yōu)點(diǎn)的基本記憶方法，但就語文學(xué)習(xí)而言，大量相對(duì)復(fù)雜的記憶內(nèi)容顯然不是機(jī)械識(shí)記所能勝任的。然而，在功利之風(fēng)猶盛的當(dāng)下，基于功利的機(jī)械識(shí)記仍然大行其道。具體表現(xiàn)在：

1.識(shí)記費(fèi)時(shí)費(fèi)力。有一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象是：相當(dāng)多的高中學(xué)生高中三年的語文早讀課，基本上都是以高考必背篇目為主要內(nèi)容的（以江蘇為例，高中14篇和初中25篇）。為了應(yīng)對(duì)高頻率的考試，他們不得不對(duì)階段性的背誦內(nèi)容一遍又一遍地進(jìn)行識(shí)記，大多數(shù)內(nèi)容初中背了高中背，高一背了，高二高三再背。而重復(fù)記憶的原因，就是因?yàn)闄C(jī)械識(shí)記記不牢靠。計(jì)算一下高中三年所有早讀課的總時(shí)間，不難看出語文識(shí)記方面費(fèi)時(shí)費(fèi)力的一面。

2.識(shí)記的保持率低下。如果考察一個(gè)學(xué)生高中三年的記憶總量，除以時(shí)間的總量，得出的識(shí)記的保持率無疑是低下的。從默寫檢測(cè)的結(jié)果看，默不出來的很少，而錯(cuò)別字多的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，諸如“小喬出（初）嫁了”（《念奴嬌·赤壁懷古》）“又聞子規(guī)啼月夜（夜月）”（《蜀道難》）等等，無一不是機(jī)械識(shí)記的后果。這種不得法的識(shí)記，導(dǎo)致的低下的記憶效果，反過來又挫傷了學(xué)生積極性。

3.語文習(xí)慣的缺失。正如上文所言，識(shí)記能力是語文能力的基礎(chǔ)，識(shí)記方法的單一、落后，同樣嚴(yán)重阻礙著學(xué)生良好的語文習(xí)慣的養(yǎng)成。長(zhǎng)期的機(jī)械識(shí)記，會(huì)引發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的去思維化，導(dǎo)致學(xué)生思維能力的下降，阻礙著學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，從而造成聽、說、讀、寫一系列語文基本學(xué)習(xí)習(xí)慣的缺失。

三、基于思維的語文識(shí)記能力的培養(yǎng)

1.基于思維的識(shí)記習(xí)慣的養(yǎng)成。

要改變學(xué)生識(shí)記方面高耗低效的現(xiàn)狀，必須首先從習(xí)慣的養(yǎng)成做起。而基于思維的識(shí)記行為習(xí)慣是提高學(xué)生識(shí)記能力的必由之路。這是因?yàn)?，作為漢語言符號(hào)的漢字本身就是思維的結(jié)晶，“文字創(chuàng)造的過程，是把對(duì)外間世界的體認(rèn)，通過民族共同的心理基礎(chǔ)轉(zhuǎn)換成表意符號(hào)的過程。中國(guó)人由事物的形狀→意義轉(zhuǎn)借的實(shí)踐證得的思維方式，于此表現(xiàn)得非常切實(shí)?！睗h字作為流傳數(shù)千年的表意文字，其精髓就在于其因義賦形而又能由形探義的思維過程。在識(shí)記過程中注入思維因素，讓識(shí)記的內(nèi)容通過一定的思維連接建立關(guān)聯(lián)，不僅容易記住，而且鞏固率高，重現(xiàn)時(shí)也更為準(zhǔn)確、迅速。撇開思維的識(shí)記，漠視漢語文的表意特質(zhì)，將語文學(xué)習(xí)引向“機(jī)械化”，不僅導(dǎo)致識(shí)記能力的低下，還從根本上動(dòng)搖了語文學(xué)習(xí)的人文根基。

基于思維的識(shí)記習(xí)慣的養(yǎng)成，首先要從認(rèn)識(shí)層面引導(dǎo)學(xué)生了解漢語的特點(diǎn)，在與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)的其它語言體系的比較中，讓他們理解漢語的特點(diǎn)，養(yǎng)成識(shí)記之前先對(duì)識(shí)記內(nèi)容進(jìn)行思維解構(gòu)的習(xí)慣。其次在操作層面，輔之以使學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的訓(xùn)練，讓學(xué)生在訓(xùn)練中體驗(yàn)思維的樂趣，糾正故有的不良習(xí)慣，使其僵化了的語文學(xué)習(xí)重回正道。

2.基于思維的識(shí)記方法的指導(dǎo)。

從思維的角度來處理識(shí)記材料，要加強(qiáng)方法指導(dǎo)。以字音的識(shí)記為例，字音的積累零碎而易忘，學(xué)生頗為頭疼，如果從思維層面進(jìn)行識(shí)記，何止事半功倍。比如，多音字“省”，上面是個(gè)“少”，下面是個(gè)“目”，可指導(dǎo)學(xué)生從意義角度分類：與“少”的意思相關(guān)的，諸如“節(jié)省”等詞中，都是讀“shěng”的；與“目”相關(guān)的，諸如“省視”等詞中，都是念“xǐng”的。再如非常用字“喟”，可指導(dǎo)學(xué)生掌握分析形聲字的思維習(xí)慣，從“口”從“胃”，類似古代的反切法，取“口”的聲母和“胃”的韻母，合成“kuì”這個(gè)音。這樣一來，學(xué)生就不易遺忘，而且可以舉一反三，識(shí)記的功效大增。

此外，篇章背誦類的內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生從思維層面對(duì)內(nèi)容進(jìn)行分解，弄清各部分的內(nèi)在聯(lián)系，提高識(shí)記效果。指導(dǎo)學(xué)生掌握“關(guān)鍵詞”、“中心句”、“關(guān)聯(lián)詞”、“標(biāo)志句”等能夠建立思維關(guān)聯(lián)的“路標(biāo)”，識(shí)記起來輕車熟路，重現(xiàn)起來準(zhǔn)確無誤。

語言是思維的外殼，語文和思維密不可分，而任何學(xué)習(xí)方法都是和思維方法聯(lián)系在一起的，所以說，基于思維層面的語言學(xué)習(xí)的過程也是獲取自學(xué)方法的過程。學(xué)生一旦獲得了自學(xué)的方法，就能受益終生。

從識(shí)記這個(gè)語文學(xué)科的基本能力入手，讓思維的火花點(diǎn)亮學(xué)生的語文學(xué)習(xí)之路！

（作者單位：如皋市第一中學(xué)）