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淺談中國民間藝術(shù)發(fā)展概況

2015-05-28 07:08劉霞
關(guān)鍵詞:推動民族精神民間藝術(shù)

劉霞

摘 要:周旭在《中國民間美術(shù)概要》一書中講到“傳統(tǒng)民間美術(shù)的樣式繁多,附和著歷史遺留的風(fēng)俗習(xí)慣仍然在民間沿襲,它以其獨特的符號體系含蓄的表達手法、多元的造型特色來生動的傳遞著民間藝術(shù)的風(fēng)味并且它所代表的民族精神作為一種文化素養(yǎng)早已悄無聲息的融入在民族文化之中,并維系著社會的發(fā)展?!?。

關(guān)鍵詞:民間藝術(shù)、推動、發(fā)展、民族文化、民族精神

民間藝術(shù)是勞動人民智慧的結(jié)晶和審美的觀念,民間藝術(shù)形式表達了人民對日常生活的真實體驗和美好愿望,不僅具有強烈的形式感和程式化特點,還具有強烈的藝術(shù)感。利用民間藝術(shù)的形式通過包裝自身的造型、結(jié)構(gòu)、圖形、色彩等形式體現(xiàn),能更好的實現(xiàn)包裝的實用和美學(xué)價值,展現(xiàn)產(chǎn)品的民間文化特色,并且傳統(tǒng)民間藝術(shù)樣式繁多,伴隨著歷史遺留的風(fēng)俗習(xí)慣仍在民間沿襲,它以甚為獨特的符號體系、含蓄的表達手法、多元的造型特色生動地傳遞著民間藝術(shù)的風(fēng)味。它所代表的民族精神,作為一種文化素養(yǎng)早已悄無聲息地融化在民族文化之中并維系和推動著社會的發(fā)展。

(一)民間剪紙的發(fā)展現(xiàn)狀

民間剪紙藝術(shù)是中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)最具特色的形式之一,風(fēng)格獨特,它的歷史可以追溯到幾百年前。由于中國人的傳統(tǒng)氣質(zhì)是偏于內(nèi)斂,在感情的傳達方式上以含蓄為美,而剪紙創(chuàng)作表現(xiàn)中民間藝人善于以比興、擬人等手法來表述自己的內(nèi)在的情感,但其造型卻蘊含著深刻象征意義,它們往往采用思維互滲方式,創(chuàng)作出幻想性綜合形象,使其在展現(xiàn)自己獨具的風(fēng)味時也體現(xiàn)了民間生活濃重的審美意趣和整體概括的裝飾美感。它是中華民族深遠傳統(tǒng)文化的民俗載體,是探求中華民族優(yōu)秀文化的豐富礦藏,也是深受民眾普遍喜愛和認知的藝術(shù)形式。

(二)民間年畫的發(fā)展現(xiàn)狀

伴隨著歷史的長河,民間年畫也在以其獨特的傳承方式不斷吸取時代氣息發(fā)展至今,它畫面布局豐富飽滿,內(nèi)容完整,富有極強的裝飾性。根據(jù)內(nèi)容需要造型適度夸張,整體形象和諧統(tǒng)一,更好地突出畫面的主題,并且色彩明快濃艷,高純度是年畫突出的特征,體現(xiàn)了對美好生活的追求。年畫色彩濃重、對比強烈,而且民間年畫中皆有黑白線描輪廓加之留白處理局部渲染,使得畫面在對比與調(diào)和中形成和諧統(tǒng)一的效果,總體展現(xiàn)喜慶、歡快、鮮明、熱烈的調(diào)子。

(三)刺繡藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

我國對于民間刺繡的理解可以追溯到遠古時期,它伴隨著中華五千年的文明一起傳承。最早的刺繡記載“予欲觀古人之像,日月、星辰、山、龍、華蟲作繪;宗彝、藻、火、粉米。以五彩彰施于五色作衣。”它作為一種視覺藝術(shù),是以物質(zhì)材料通過某種技藝表達人們的觀念和感覺,它與民間的觀念、民間信仰和民族的意識有著密切的聯(lián)系,最重要的是,其中蘊含著從古至今的民俗文化,記錄著人們的思想意識、情感特征、審美感悟和文化的演變,同時也折射出綿延千年的中華文化。

當(dāng)今世界,在經(jīng)濟全球化的趨勢下,中國與世界各國進行經(jīng)濟、文化交流,于此同時西方的經(jīng)濟大國也不斷的向我國進行技術(shù)和資本的輸入,西方的觀念、文化和生活方式隨之涌入。面對這種形態(tài),設(shè)計師們必須在汲取優(yōu)秀文化的同時抓住中國的傳統(tǒng)民間藝術(shù),掌握技能運用到設(shè)計中以此來展現(xiàn)中國博大精深的文化內(nèi)涵使之源遠流長不斷傳承下去。

參考文獻:

[1] 中國民間美術(shù).易欣著.湖南大學(xué)出版社.2004年第2期

[2] 中國民間美術(shù)概要.周旭著.人民美術(shù)出版社.[J].2010年,第22卷第44期

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