麥家

戰(zhàn)國(guó)末期，魏臣須賈嫉妒同僚范雎的雄才大略，誣告他暗通齊國(guó)，權(quán)相魏齊不由范雎分辯，揍他個(gè)半死，丟在廁所里，與蛆蠅同居。范雎不甘，九死一生潛逃到秦國(guó)，以遠(yuǎn)交近攻之策贏得秦王賞識(shí)，一路做到丞相。不久，強(qiáng)秦伐魏，勢(shì)在必行，須賈銜命出訪秦國(guó)求和。范雎著一身破衣，流落街頭，與之相見，謊稱在秦狀如喪家犬，乞討為生，牛馬不如。須賈見他落魄至此，衣不蔽體，寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，動(dòng)了惻隱之心，買一件繭綢大褂相贈(zèng)，還請(qǐng)他飽食一餐。范雎由此饒了他性命。

同是須賈，判若兩人，前者因嫉妒行惡，后者因同情行善。類似之事在史海里不勝枚舉，在生活中也是屢見不鮮。于是，偽裝的謙卑者大行其道，只因人多有難容人之強(qiáng)，擅納人之弱之德行。

有人稱，須賈贈(zèng)衣送飯說明其內(nèi)心有善良的一面，范雎饒他一命，或許也是這么想的。但在我看，此善乃偽善，是見人落魄后的得意派生的樂善好施，說到底是見不得人好的反面表現(xiàn)。你的優(yōu)秀成了他的負(fù)擔(dān)，你不行了他才來同情你。要我說，這種同情比落井下石還齷齪，它有欺騙性，具有更隱秘的殺傷力。