龍毓　吳瓊

摘 要：貴州作為我國自然景觀的瑰寶地之一，它的發(fā)展，對(duì)我國來說是非常重要的。特別是近年來，隨著人們生活水平的提高，旅游已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢色@取的一部分。于是，為了讓更多的游客能夠深入貴州的自然景觀中，去體味貴州特有的人情風(fēng)俗與自然文化，貴州政府就必須要把“少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)與開發(fā)”作為基礎(chǔ)，并結(jié)合貴州自然景觀的特點(diǎn)，采取有效的措施，增強(qiáng)旅游自然景觀的外宣力度。因此，本文將針對(duì)貴州旅游自然景觀，對(duì)其的外宣策略進(jìn)行深入的分析和探究。

關(guān)鍵字：自然景觀;貴州;旅游;外宣策略

一、簡(jiǎn)析貴州旅游的自然景觀

貴州地處我國西南的東南部，所屬氣候類型為：亞熱帶季風(fēng)氣候，占地總面積約為26平方公里。由于貴州地貌多為高原山地，又有多條河流流經(jīng)，所以它被人們譽(yù)為了擁有“八山一水一分田”的風(fēng)景寶地。其次，貴州的旅游自然景觀也是比較多的，比如：太平河風(fēng)景名勝區(qū)、江口縣的亞木溝景區(qū)、大明邊城景區(qū)、黃果樹大瀑布以及天河潭等。其中，大明邊城景區(qū)的重心是明朝貴州銅仁府古漁村遺址的保護(hù)與開發(fā)，它是以“明史”為依據(jù)、以“明文化”為內(nèi)涵、以“明軍事”為主脈、以地方特色為背景，致力于明朝以來貴州六百多年歷史文化的挖掘，是西南最大的綜合歷史文化景區(qū)。因此，它也被人們廣泛的稱之為是：貴州省的“文化之城”。

二、試析貴州旅游自然景觀外宣的重要性

全球經(jīng)濟(jì)水平的提高，勢(shì)必會(huì)推動(dòng)我國旅游業(yè)的進(jìn)步，特別是我國貴州省的旅游業(yè)，其未來的發(fā)展趨勢(shì)，更是非常樂觀的。于是，在這種情況之下，貴州省政府就應(yīng)當(dāng)加大對(duì)其自身旅游自然景觀的外宣力度，將貴州的歷史文化、人文風(fēng)俗與民族風(fēng)情更為廣泛的推向世界各地，這樣才能夠讓更多的人認(rèn)識(shí)并了解到貴州六百多年來的傳統(tǒng)文化。其次，面對(duì)國家提出的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)與開發(fā)要求，貴州省政府還應(yīng)當(dāng)把該要求作為旅游自然景觀外宣的核心，并把“推廣旅游自然景區(qū)，讓傳統(tǒng)文化面向世界”作為外宣目的，再結(jié)合現(xiàn)代化的宣傳方式，把貴州旅游自然景區(qū)外宣的效果最大化。這樣一來，才能夠讓貴州六百多年的傳統(tǒng)文化得以保存，并繼續(xù)良好的傳承下去。由此可見，貴州旅游自然景觀的外宣，不論是對(duì)貴州省的旅游業(yè)來說，還是對(duì)我國經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)來說，都是極其重要的。

三、探究貴州旅游自然景觀的外宣策略

（一）突出傳統(tǒng)文化主體

把貴州傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)作為外宣的主體，并借助于現(xiàn)代化的詞匯，對(duì)旅游自然景觀的特色進(jìn)行合理的描繪與渲染，以突出貴州特有的傳統(tǒng)文化，從而讓人們?cè)诮邮芡庑Y料的過程當(dāng)中，能夠培養(yǎng)起對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行認(rèn)知的能力。其次，當(dāng)人們對(duì)貴州的傳統(tǒng)文化主體有所了解之后，也會(huì)逐漸擴(kuò)展其自身原本比較狹隘的傳統(tǒng)文化思想，進(jìn)而讓其轉(zhuǎn)變對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，使其認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性。例如：上文所提到的大明邊城景區(qū)，由于它涵蓋了從明代至今的六百多年文化歷史，所以貴州政府可以將明文化的特色作為外宣的主體，并依據(jù)明代的文化歷史，再結(jié)合大明邊城景區(qū)的特色（如：桃源古村、錦江漁村以及九龍洞府等），設(shè)計(jì)出最具有明代傳統(tǒng)文化的外宣資料。這樣，也就可以讓人們從外宣資料中，獲取到更多有關(guān)大明邊城景區(qū)傳統(tǒng)文化的知識(shí)，繼而讓貴州省的傳統(tǒng)文化能夠得以更好地傳承下去。

（二）突出自然景觀給人們產(chǎn)生的作用

西方哲學(xué)史中，曾提及到：自然景觀的作用強(qiáng)大到可以凈化一個(gè)人的心靈，讓其回歸于自然，不沾染塵俗?？梢姡匀痪坝^對(duì)人類而言，的的確確是具有陶冶心靈與深化情感這兩大作用的。因此，貴州省政府就可以在外宣資料中，加入一些特色詞匯（比如：秀美、靈動(dòng)、壯麗以及崇高等）的刻畫語句，讓其可以突顯出自然景觀的“外美內(nèi)實(shí)”。另外，這樣的刻畫語句，也可以讓人們產(chǎn)生聯(lián)想，繼而激發(fā)出人們想要對(duì)其進(jìn)行一探究竟的好奇心。

（三）突出對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的開發(fā)作用

傳統(tǒng)文化是能夠直接反映出我國悠久文化歷史的一個(gè)寶藏，而貴州省作為我國旅游自然景觀中的瑰寶，它對(duì)傳統(tǒng)文化的開發(fā)，對(duì)我國旅游業(yè)以及文化發(fā)展來說，是非常重要的。因此，貴州省政府就應(yīng)當(dāng)把傳統(tǒng)文化的元素合理的融入到城市建設(shè)、文化保護(hù)以及旅游自然景觀的外宣資源當(dāng)中。唯有這樣，才能夠進(jìn)一步增強(qiáng)其對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行開發(fā)的力度，比如：亞木溝，由于它是土家族的代表景區(qū)，涵蓋了土家族傳統(tǒng)文化的方方面面。所以，貴州省政府就可以把土家族的傳統(tǒng)文化元素融入外宣資料中，讓其在體現(xiàn)出亞木溝景區(qū)特色的同時(shí)，也能夠直觀的反映出土家族的民俗風(fēng)情與文化歷史。這樣，當(dāng)人們?cè)跒g覽亞木溝景區(qū)外宣資料的時(shí)候，就會(huì)被土家族的傳統(tǒng)文化深深的感染，從而讓其迫不及待的想要去親身體驗(yàn)一下土家族特有的民俗風(fēng)情。如此一來，也就可以達(dá)到開發(fā)土家族傳統(tǒng)文化的這個(gè)目的。

三、結(jié)束語

綜上所述，在旅游業(yè)越來越發(fā)達(dá)的今天，如何在宣傳旅游自然景區(qū)的同時(shí)，對(duì)少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行合理的保護(hù)與開發(fā)，成為了我國省級(jí)政府的首要任務(wù)。其次，因現(xiàn)代文化給傳統(tǒng)文化造成的巨大沖擊，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的傳承出現(xiàn)了危機(jī)。于是，在這種情況之下，傳統(tǒng)文化的保護(hù)與開發(fā)也就顯得迫在眉睫了。因此，我國省級(jí)政府就應(yīng)當(dāng)把旅游自然景區(qū)的外宣和少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)與開發(fā)合理的結(jié)合一起。唯有這樣，才能夠讓我國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化能夠得以完整無缺的保存并繼續(xù)傳承下去。

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