歐陽芬 謝紅光

課堂教學(xué)是教師的中心工作，課堂教學(xué)的好壞直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的成敗。那么，怎樣去搞好我們的課堂教學(xué)呢？

當(dāng)然，搞好課堂教學(xué)有著多方面的因素，例如培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì);以學(xué)生為主體、教師為客體;多用啟發(fā)式，反對灌輸式;倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式;師生相容、教學(xué)互動;起點低、步子小、反饋快。另外，怎樣搞好課堂教學(xué)，可謂仁者見仁，智者見智。但是，其中教師的不斷自我充實與否是決定課堂教學(xué)成敗的關(guān)鍵。宋代文學(xué)家蘇子由曰：文者，氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致，這是著名的為文養(yǎng)說，指出文章要文氣，寫文章的人首先要善于養(yǎng)氣。這句話大致可以借用來描述我們的課堂教學(xué)與自我充實的關(guān)系吧！我們面對不同的學(xué)生課堂教學(xué)雖然不可以教而能，而教師個人的職業(yè)道德、思想內(nèi)涵、藝術(shù)修養(yǎng)、學(xué)識氣質(zhì)、知識水平、生活經(jīng)歷、人生感悟、精神力量等這個氣是可以不斷修煉養(yǎng)成的。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。要想課堂教學(xué)這泓池水鮮靈見底，就得不斷自我充實這個源頭活水常來不枯。由此可見，教師的不斷自我充實對于搞好課堂教學(xué)有著舉足輕重的地位。另外，教師的社會本質(zhì)，黨的教育方針以及我校的自信教育思想，都從客觀上刺激證明了這一點。

那么，課堂教學(xué)與教師的不斷自我充實究意有著怎樣的聯(lián)系呢？我這里姑且摒棄其它因素不談，也不妄言其它學(xué)科，我想結(jié)合語文教學(xué)實際來談?wù)劇?/p>

要搞好課堂教學(xué)，先要搞清該學(xué)科的特點，然后考慮其課程目標(biāo)是什么？需要培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生，結(jié)出什么樣的教學(xué)成果，要達(dá)到這些目標(biāo)，教師自身實力如何，是不是打鐵本身硬，是滿足已有的學(xué)識而止步不前還是要工作學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)工作化，教學(xué)相長，不斷提高，這些都是我們在教學(xué)之前要考慮的大事。

那么，語文的實質(zhì)是什么？我認(rèn)為，語文的產(chǎn)生、發(fā)展決定了語文的淺層次表達(dá)是生活實踐，具有工具性;高層次表達(dá)則是精神萬象，具有人文性。工具性和人文性的統(tǒng)一決定了我們語文教學(xué)的目標(biāo)方向。因此，語文教學(xué)教師要以培養(yǎng)學(xué)生能力為己任，重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向，要讓學(xué)生走出社會學(xué)以致用，做到基本的字認(rèn)得，常用的字用得，拿起東西看得通，讀得懂，能具體明確，文從字順地表述自己的意思，根據(jù)日常生活需要，運用常見的表達(dá)方式寫作就行了。另外，語文應(yīng)該是熱愛，熱愛生活、熱愛山川風(fēng)物，更應(yīng)該熱愛我們自己，愛親、愛友、愛人，便會有詩情，便會有語文。語文不僅表達(dá)著熱愛，悠悠千古，浩瀚的文學(xué)海洋，更浮涌著多少憂愁、郁悶甚至或是猛呼抗?fàn)?，古今中外，燦爛的文學(xué)長卷都綴滿一個“情”字，但也不乏冷靜理性。語文的確是精神萬象。語文教學(xué)要完成這么一個目標(biāo)任務(wù)，教師務(wù)必要懷著一顆對生活熾熱的心，以一顆深深地愛著自己的孩子進而“幼吾幼以及人之幼”的真摯愛心去孜孜不倦、興味盎然地努力學(xué)習(xí)，不斷充實自己的實力。試想，教師如果不好好充實修煉自己從而具備豐富的知識、過人的才智、崇高的思品，又怎能駕駛課堂，勝任語文教學(xué)的大任，又將如何充當(dāng)知識種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的設(shè)計者??！

根據(jù)語文實質(zhì)，語文課堂教學(xué)自然涉及面廣，訓(xùn)練的內(nèi)容頗多，多種能力亟待培養(yǎng)，但主要是閱讀和寫作教學(xué)。閱讀教學(xué)要讓學(xué)生讀出主題，只有讀出了主題，才算讀懂了課文，才能解決課后習(xí)題，因為一切問題都是圍繞主題設(shè)計的，其次才是學(xué)習(xí)文章的語言、寫作方法、感悟思想價值、借鑒寫作。教師的教也無不都是圍繞課文的主題引導(dǎo)、分析、拓展、總結(jié)。但教師要能透徹地理解教材，準(zhǔn)確地把握文章主題和重難點也決非易事，因為時代在發(fā)展，知識在更新，語文教材從多角度考慮文化構(gòu)成給學(xué)生多方面的營養(yǎng)，如：思想、道德、修身、做人、審美、科學(xué)、傳統(tǒng)、現(xiàn)代，本民族、外民族、本國、外國，多種價值觀特別是現(xiàn)代價值觀、情感、理性等等。這些都要求我們知識全面、思想深邃。而我們大都不是教學(xué)全才，知識水平有限，如果不認(rèn)真?zhèn)湔n，注重養(yǎng)氣，就會在課堂上本末倒置，渾渾噩噩，言不破的，隔靴搔癢，不著邊際，不了了之。不是么？不充實一般的自然科學(xué)知識，怎么能教好《花兒為什么這樣紅》《長河落日扁》這類科學(xué)小品文？文學(xué)作品都是時代的產(chǎn)物，不充實歷史、地理等知識，怎么把握作品所揭示出的一定社會本質(zhì)或本質(zhì)的某些方面？例如石玉利老師談到他教《孔乙己》這篇文章的時候，為了弄清造成孔乙己悲劇的社會原因，深刻正確把握這部小說的主題思想，他細(xì)讀辛亥革命前后史實，鉆研魯迅先生《狂人日記》《阿Q正傳》《藥》等幾部同時代的作品，石老師在課前不是這樣潛心養(yǎng)氣的話，他所教的《孔乙己》這堂課何至于老是令人記憶猶新！

讀，是吸取營養(yǎng)往肚里添東西，含英咀華，其樂無窮;寫，是從肚里挖東西出來，搜索枯腸，是苦事，也是樂事。一句話，讀終究是為了寫，學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)和能力最終都體現(xiàn)在寫作上，而學(xué)生大都害怕作文，怯于寫作，由此，教師要搞好作文教學(xué)，先得自己有深厚的語文功底。一位語文教師如果不積累成千上萬的詞匯，博覽古今中外的書籍，精讀幾部甚至十幾部名著，不背誦記憶上百篇美文，幾百副對聯(lián)，上千首詩詞。一學(xué)年不寫十幾篇文章（日記除外），又拿什么去指導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生，讓學(xué)生對寫作自信起來呢？例如，早幾年一位語文教師為他猝然早逝的苦命姑媽寫祭文，一篇讀罷，昊天昏暗，一族愴然，全家哀泣，親朋淚漣。這位教師后來為了指導(dǎo)學(xué)生寫作要生動、具體、真摯、自然，他把這篇祭文讀給學(xué)生聽，孩子們幾乎要哭了。為何有這個效果呢？他把這個寫作經(jīng)驗告訴孩子們，原來他是熟記了孔明的《祭周郎文》、韓愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》、孫中山的《祭黃花岡七十二烈士》、毛澤東的《祭母文》、宗璞的《哭小弟》等文章，說他寫的祭文是他們的，只是把其中的語言偷來編一下，天下讀書人都是賊嘛！去年冬天，紛紛揚揚的大雪下起來了，我特地去武漢聽胡明道老師的作文課，胡老師就指導(dǎo)學(xué)生寫“雪”的文章。課堂上，我不僅被胡老師漂亮的字跡、標(biāo)準(zhǔn)的普通話、良好的形象所欽佩，更被她生動的語言，絕妙的口才，豐富的感情所感動。當(dāng)學(xué)生面對飄飄灑灑、翩躚起舞的雪興奮不已，而又感到缺乏語言來形容的時候，胡老師便熟練地背誦《三國演義》中“山如玉簇、林似銀妝”，《水滸傳》中“天丁震怒、掀翻銀海，散亂珠箔”的句子和唐詩中寫雪的詩句，毛澤東的《沁園春·雪》以及自己的下水作文《雪》給學(xué)生聽，學(xué)生們振作起來了，一個個充滿了自信，似乎一下子有無窮的話說，都渴望釋放一下心中幾乎要蹦出來的情感。于是，紛紛拿起筆，一氣呵成，寫得十分成功。語文課堂教學(xué)諸如此類的例子不勝枚舉，而課堂上語文教師體現(xiàn)出來的準(zhǔn)確、生動的語言，隨口而來的絕妙口才，高屋建瓴的思想，秀外慧中的文學(xué)氣質(zhì)，石破天驚的精神力量等因素給學(xué)生帶來的美的熏陶，藝術(shù)感染力和強烈的驅(qū)動力從而產(chǎn)生的良好課堂效應(yīng)，都與教師平時的不斷自我充實密不可分。

由此可見，要想搞好語文課堂教學(xué)，教師就得不斷地自我充實。管中窺豹，略見一斑，據(jù)此可以舉一反三，語文如此，其它學(xué)科也莫不如此，只是學(xué)科特點不同罷了。教師要搞好課堂教學(xué)，不但要充實自己所教學(xué)科的知識，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)其它各科知識，因為任何一門學(xué)科都不可能孤立存在，都是有機結(jié)合，密不可分。另外，不但要學(xué)有字書，還要學(xué)習(xí)無字書。林林總總的知識，深奧綿長而無頁碼的社會人生大書，我們什么時候才能讀通??！教師只有不斷地充實自我，才能有不竭的源泉活水去滋潤學(xué)生干渴的心田;教師只有不斷地充實自我，才能靈活地駕馭課堂，成功地搞好我們的教學(xué)。

歐陽芬，謝紅光，教師，現(xiàn)居湖北崇陽。