語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，課堂提問(wèn)的藝術(shù)設(shè)計(jì)直接影響學(xué)生對(duì)文章的理解，探索、思考、思維的拓展，提問(wèn)藝術(shù)的優(yōu)劣直接影響著教學(xué)效果的好壞。如何巧妙的設(shè)計(jì)問(wèn)題，才能使學(xué)生的思維活躍感興趣，思考拓展延伸，是每個(gè)語(yǔ)文老師應(yīng)該認(rèn)真思考和努力探討的一個(gè)重要課題。因此，語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)中如何藝術(shù)地設(shè)計(jì)提問(wèn)至關(guān)重要。那么，如何藝術(shù)地設(shè)計(jì)提問(wèn)呢？

（一）教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題要有精準(zhǔn)性、觀點(diǎn)具有鮮明性。設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)要緊扣教材內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，扣住教材的重點(diǎn)，抓住難點(diǎn)。這樣也就抓準(zhǔn)了方向，重點(diǎn)得以引導(dǎo)點(diǎn)撥，可謂事半功倍，難點(diǎn)得以逐層深入，最終突破。同時(shí)教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境，讓學(xué)生在對(duì)問(wèn)題情境的體驗(yàn)中產(chǎn)生問(wèn)題意識(shí)、發(fā)現(xiàn)并提出探究的問(wèn)題。如在教學(xué)《醉翁亭記》時(shí)，文中的“醉翁之意不在酒”是文章的文眼，如何使學(xué)生正確理解“醉翁之意”為教學(xué)中的重、難點(diǎn)。領(lǐng)悟歐陽(yáng)修身遭貶謫仍有如此閑情雅致的情懷，體現(xiàn)其樂(lè)觀曠達(dá)胸襟這一深意，讓學(xué)生明白“醉”是表象，“樂(lè)”才是實(shí)質(zhì)，“與民同樂(lè)”是作者的政治抱負(fù)。

（二）問(wèn)題的提出要能激發(fā)學(xué)生的興趣。我們所學(xué)的課文并不是每篇對(duì)學(xué)生都感興趣的，因此要針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和喜惡程度，運(yùn)用不同的提問(wèn)方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激活學(xué)生的思維。那教師必須吃透教材，抓住突破口，課堂上有意地給學(xué)生設(shè)計(jì)一些感興趣的問(wèn)題，使他們思維活躍，思路開(kāi)闊，能根據(jù)自己的知識(shí)不斷發(fā)散，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的解決加深對(duì)作品思想內(nèi)容的理解，只有這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維的積極性，使他們自然地了解到作品的內(nèi)容與主題，從而收到良好的教學(xué)效果。教學(xué)《小石潭記記》《滿井游記》《錢塘湖春行》《念奴嬌·赤壁懷古》等古人名作時(shí)，我首先讓同學(xué)們閱讀文章，然后提出：“同學(xué)們，假如你是一位出色的導(dǎo)游，請(qǐng)你帶老師和其他同學(xué)去領(lǐng)略一下×××（景點(diǎn)）的風(fēng)光好嗎？”然后讓同學(xué)們借助資料閱讀，最后共同品味、交流。學(xué)生在這種文化氛圍下，學(xué)生的表現(xiàn)欲怎能不被激發(fā)，活躍的思維怎么能不被發(fā)散呢？

（三）提問(wèn)要注意化難為易，化大為小，逐層推進(jìn)。課堂提問(wèn)切忌高深莫測(cè)，讓學(xué)生摸不著邊際，狼吃天爺——無(wú)處下口。而要統(tǒng)籌全局，整篇謀劃，可以根據(jù)教材特點(diǎn)，學(xué)生的水平，做一個(gè)系統(tǒng)的分解，化難為易，化大為小，逐層推進(jìn)，逐步引導(dǎo)學(xué)生向思維的縱深發(fā)展。如《故鄉(xiāng)》教學(xué)時(shí)，作者通過(guò)眼前的故鄉(xiāng)，兒時(shí)的故鄉(xiāng)的景、人、事的對(duì)比憧憬一種我們所未經(jīng)歷過(guò)的生活，但開(kāi)始無(wú)法提出這樣的問(wèn)題。“我的生活如何”？“楊二嫂的生活如何”？“閏土的生活如何”（輾轉(zhuǎn)—恣睢—麻木）？我和閏土的關(guān)系如何（隔膜）？到水生和宏兒的關(guān)系如何（一氣）？那么我憧憬的生活如何（前人所未經(jīng)歷過(guò)的）？這樣作者所表達(dá)的愿望就一目了然。

（四）問(wèn)題的提出要有曲折性。課堂的提問(wèn)如果太直白，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味，提問(wèn)要盡量避免概念化、一般化的老生常談，這樣的提問(wèn)在一定程度上抑制了學(xué)生思維的發(fā)展。假如把問(wèn)題變換個(gè)角度，讓思路“拐一個(gè)彎”，從問(wèn)題的反面尋找思維的切入點(diǎn)。教師能提出出人意料的問(wèn)題，使教學(xué)平中見(jiàn)奇。將理論與實(shí)踐相結(jié)合，歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，書(shū)本與生活相結(jié)合，注意采用比較新穎的說(shuō)法，從新的角度巧妙切入，使問(wèn)題富有形象性、啟發(fā)性，這樣學(xué)生才能廣泛地參與思考，收到極佳的效果。如在《曹劌論戰(zhàn)》中，學(xué)生老師大多注重曹劌的深謀遠(yuǎn)慮，而魯莊公一直被看作是一個(gè)“未能遠(yuǎn)謀”的形象。很多學(xué)生得出魯莊公的特征：政治上無(wú)能，軍事上無(wú)知。于是我啟發(fā)學(xué)生：魯莊公真的就一無(wú)是處了嗎？在我的啟發(fā)下同學(xué)們說(shuō)出了他不少優(yōu)點(diǎn)：不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭(zhēng);虛心納諫，不恥下問(wèn)，從諫如流等等。這個(gè)結(jié)論不是嘩眾取寵，它是探究中的創(chuàng)造，是同學(xué)們智慧的結(jié)晶。

（五）問(wèn)題的提出貴在有創(chuàng)意。高效的課堂是通過(guò)藝術(shù)的提問(wèn)來(lái)完成的，要讓學(xué)生在探究中敢于思考，勇于創(chuàng)新，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度掌握對(duì)同一問(wèn)題解決的多種方法，既可以拓展思維的空間，又能培養(yǎng)學(xué)生求疑善思的習(xí)慣。研討時(shí)要善于把課本知識(shí)與課外有關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)思考，能擴(kuò)大知識(shí)的利用價(jià)值。例如，在教學(xué)《愚公移山》時(shí)，許多教師認(rèn)為文章主要表現(xiàn)愚公大智若愚的精神和堅(jiān)持不懈的精神。可當(dāng)提出的這種行為可取嗎？學(xué)生認(rèn)為愚公真愚，勞民傷財(cái)，費(fèi)時(shí)，不可取，而搬家是最好的選擇。又如在教《孔雀東南飛》一文中，引導(dǎo)學(xué)生去思考焦母讓兒子休劉蘭芝的原因是不是劉蘭芝不生育的原因？這樣的提問(wèn)一定能一石激起千層浪，學(xué)生的思維將會(huì)大大的延伸。

蔣燦霞，教師，現(xiàn)居甘肅甘谷。endprint