岑嶸

當(dāng)你沒(méi)命地往老佛爺百貨的奢侈品專柜跑去，這不是因?yàn)槟銗?ài)好跑步，或者這些商品有什么特別，而是因?yàn)樗鼈兊膬r(jià)格比國(guó)內(nèi)便宜得多。

和我們一樣，猴子對(duì)價(jià)格也很敏感。2006年，耶魯大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家Keith Chen和同事在研究中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)僧帽猴在物品交換時(shí)，供求關(guān)系同樣成立。研究者教會(huì)僧帽猴用手中的代幣去交換自己喜歡的葡萄或者蘋(píng)果，假設(shè)7枚代幣換葡萄，5枚代幣換蘋(píng)果。接著，研究人員開(kāi)始改變實(shí)驗(yàn)條件，讓某一種食物漲價(jià)了。根據(jù)供求規(guī)律，相對(duì)便宜的食物人們會(huì)多買，相對(duì)貴的那種食物，人們會(huì)少買。結(jié)果，猴子也是這么做的，它們對(duì)價(jià)格同樣敏感。

如果你眼下正在炒股，你通常會(huì)選擇拋掉盈利的股票，而留下虧損的股票，你知道人們?yōu)槭裁磿?huì)這么選擇嗎？

在Keith Chen的另一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，研究者給僧帽猴亮出一顆葡萄，然后和它玩一個(gè)賭博游戲：拋出一枚硬幣，根據(jù)落下硬幣的正反面，來(lái)決定是否再獎(jiǎng)勵(lì)它一顆葡萄；另一個(gè)游戲是亮出兩顆葡萄，根據(jù)落下硬幣的正反面，來(lái)決定是否拿走一顆葡萄。

研究人員發(fā)現(xiàn)，猴子所表現(xiàn)出的是一種最堅(jiān)實(shí)有力的人類行為基礎(chǔ)：厭惡損失。也就是損失一顆葡萄所帶來(lái)的痛苦，遠(yuǎn)比多得一顆的樂(lè)趣強(qiáng)烈得多。這也是人們傾向于拋掉盈利股票的原因。

如果你在做生意，只考慮自己能賺多少錢，而不替對(duì)方想一想，那你的生意一定很成問(wèn)題。這一點(diǎn)，猴子們也可以來(lái)教教你。

美國(guó)埃默里大學(xué)的科學(xué)家進(jìn)行了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。他們把兩只僧帽猴分別關(guān)在兩個(gè)相鄰的籠子里，在籠外放一個(gè)很重的托盤(pán)，盤(pán)上放兩只碗，其中一只裝滿蘋(píng)果塊，另一只空空如也。如果猴子想搞到蘋(píng)果就必須合作，一起把托盤(pán)拉到跟前。拿到蘋(píng)果的猴子并沒(méi)有獨(dú)吞，而是把一半分給了對(duì)方。換其他猴子多次實(shí)驗(yàn)，結(jié)果都是如此。但是如果托盤(pán)較輕，一只猴子能夠獨(dú)自把蘋(píng)果弄到手，那合作就不會(huì)產(chǎn)生。

當(dāng)你拼命干活被提拔到組長(zhǎng)，而不干活的人卻提拔到了總監(jiān)，你會(huì)覺(jué)得這不公平。在社會(huì)生活中，我們常常看重的激勵(lì)不僅僅是多少錢，還涉及受重視的體現(xiàn)，并且這很大程度取決于我們和其他人的相對(duì)定位上。

這回上場(chǎng)的是正義感極強(qiáng)的卷尾猴。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，研究者用黃瓜片作為獎(jiǎng)勵(lì)，成功地教會(huì)卷尾猴交給實(shí)驗(yàn)者一塊石頭。但是，一旦這猴子注意到旁邊籠子里的另一只猴子在完成相同的任務(wù)之后，得到的是更加可口的葡萄，而不是乏味的黃瓜，這徹底惹惱了猴哥，它憤怒地罷工了。如果同伴付出了較少的努力，而得到了同樣多的黃瓜，它也會(huì)做出同樣的反應(yīng)。不公平，寧餓肚，這才是咱猴爺?shù)墓?jié)操。