劉亞芬等

[摘要] 解決三農問題一直是我國現(xiàn)代化建設中最艱巨的任務，也是全面建設小康社會的最大難題。當前農村經濟狀況和農民物質生活發(fā)生了根本性的變化，但農村文化建設與經濟發(fā)展之間的矛盾日益突出。本文從農村文化生活現(xiàn)狀入手，分析農村在文化建設中存在的問題，從而為豐富農村群眾精神文化生活提出相應的改進措施和解決辦法。

[關鍵字]農村；文化生活；現(xiàn)狀；對策

正文

當前，隨著我國對三農問題重視力度的不斷加大，農村文化建設在蓬勃發(fā)展中逐步走向繁榮，農民文化娛樂方式呈現(xiàn)多樣化、豐富化趨勢，但其中也存在著一些問題和缺陷。如何搞好農村文化生活及精神文明建設，為農民提供廣闊的文化生活發(fā)展平臺，使社會文化生活豐富多彩，人民基本文化生活權益得到基本保障，這不僅立足于國家民生層面，也是我們作為當?shù)卮髮W生需要深刻思考的問題。

為深入了解石家莊市周邊農村地區(qū)人民文化生活現(xiàn)狀，并以此作為代表來分析這一地區(qū)農村文化建設情況，我們四位成員開展了題為《農村文化娛樂生活現(xiàn)狀及對策》的調研活動。本次活動即是希望通過社會調查的方式，通過四位成員的走訪和切身觀察，著實為農村地區(qū)文化建設提出改進性對策，身體力行為加快河北地區(qū)農村文化建設和發(fā)展做貢獻。

一、石家莊市周邊地區(qū)農村文化生活現(xiàn)狀分析

本次調查以石家莊市周邊地區(qū)為例，四位成員通過發(fā)放調查問卷、口頭訪談、實地走訪考察等多種形式，分別對石家莊市周邊的婁底村、許營村、東尹村和賈村四個村莊進行了調查。

在此次調查活動中，在四個村莊共發(fā)放問卷200份，收回有效問卷190份。具體情況如下：

（一）四村莊基本情況

走訪調查的四個村莊，有一個共同的特點，都位于石家莊市城郊，距石家莊市南二環(huán)僅有三四公里，平均每村六千人左右，人口密度較大。同時近年來由于石家莊市的快速發(fā)展，在村民文化娛樂生活方面，受城市文化傳播影響較大，思想觀念也在發(fā)生相應的變化，村民更加樂于接受新鮮事物，自發(fā)組織的文化娛樂活動也越來越豐富。

（二）從調查人群來看

本次調研活動主要面向村中不同年齡階段的人群，包括中老年人、青年人、少年和兒童等。這四個村莊普遍存在的現(xiàn)象是人口老齡化、大量年輕人口流失、留守兒童增多。

調查人群年齡比例分配如下圖：

從圖中可以看出，青年人占很少一部分，他們或者在外地打工，或者在外地求學，回家的次數(shù)很少，一般只有在過年時才回家呆上幾天陪陪父母。

村中30-60歲這一年齡階段的人口較多，這一年齡階段的女性普遍反映，自己沒有更多的閑暇時間專門用來進行個人文化娛樂活動，她們每天的時間主要用來侍奉年老的長輩，照顧孫子孫女們，在空閑時間就是和村中的同輩人群坐在一起聊聊天、曬曬太陽等。

在新農村建設過程中，中老年人對于村莊的文化生活發(fā)展起著舉足輕重的作用，他們的知識水平和社會經歷、經驗也對村中業(yè)余文化生活方式有著巨大的影響。在調查人群中，少年和兒童所占的比例較少，中老年人所占比例較大，因此也著重調查了中老年人的文化程度。

從上圖中可以看出，大部分中老年人文化程度是初中水平，很小一部分人群接受過高等教育，也有一部分是小學水平。這與他們成長的時代有關，這種種原因在一定程度上制約著他們對于文化生活方式的選擇。

（三）從文化生活方式上來看

如今，在農村面貌改造提升工程不斷推動下，村中各種文化設施、體育設施逐步完善，農民文化生活意識得到增強，農村文化生活也變得豐富多彩，各類文化娛樂活動都被大家接受。同時，村民自發(fā)組織的文化娛樂活動得到很大的普及，如逐漸在各村莊推廣開來的廣場舞活動，這是由村中文藝骨干積極帶領，通過個人從電腦上學習，進而利用傍晚時間，在固定的地點教給其他不同年齡階段的人群共同學習。比如在許營村，每晚參加廣場舞活動的人數(shù)基本維持在45-60人左右，其中30-60歲之間的農村婦女占據(jù)了參與人數(shù)的70%，相比以往的農村文化生活，廣場舞活動的開展極大地豐富了村民的精神生活，從中也體現(xiàn)出農村精神文化建設的時代性。

本次調查顯示，各村莊都建立了許多文化場所，如：文化活動中心、老年人活動中心，棋牌室，網(wǎng)吧等。同時，樣本范圍內的農村家庭里，近40%安裝了有線數(shù)字電視，約25%的家庭安裝了電腦。

從下圖中可以看出，閑暇時間居民主要是看電視或電影；村中的中年婦女每天晚上在村中固定地點跳廣場舞的人數(shù)也逐步增多；在調查的人群中，男性娛樂生活主要是讀書看報、下棋活動；村中的農民工人群，在工作之余，他們大部分下班后選擇睡覺。然而，經走訪調查，農民工群體對文化休閑活動的需求并沒有因業(yè)余文化生活比較缺乏而有所減少。他們渴望能夠在業(yè)余時間進行一些自己喜愛的文化休閑活動，比如看電視、聊天、讀書看報、打牌打麻將和上網(wǎng)，其中有將近11%的農民工喜歡上網(wǎng)；少年和兒童除去上學時間，他們會選擇在家中看電視、玩電腦，或者找同輩在村中玩耍，相比城市里的同齡人，他們接觸到的新鮮事物還是比較少的。

然而，不可忽視的是，老年人文化娛樂生活方式相對單一。在此次調查的老年人群中，近78%的老年人文化生活方式是聊天和曬太陽，只有10%的老人曾經扭過秧歌、跳過舞，但據(jù)走訪發(fā)現(xiàn)這些活動現(xiàn)在已經不再開展。以賈村為例，雖然村東頭有老年活動室，但對于豐富老年人的精神娛樂生活作用并不大，老人們參與積極性不高是其中的一個重要原因，我們應該反思以前采取的豐富老年人精神娛樂生活的措施是否合理。

（四）年文化消費支出情況

從本次調查中可以發(fā)現(xiàn)，不到一半家庭的年平均文化支出消費額位于900-1400元之間，將近20%的家庭年平均文化支出消費額高于1400元，也有一部分家庭消費額低于900元，從中可以分析出，農村居民文化生活與城市居民文化生活水平之間的差距越來越小。農村人群也不僅僅局限于單一的文化方式，他們已經開始追求教育、科技、文化、娛樂、健身于一體的多層次、多樣化的文化生活水平。endprint

二、農村文化生活現(xiàn)狀凸顯的問題

（一）不良的文化傳播

1.賭博之風日益盛行，并趨于泛濫之勢。

隨著社會的發(fā)展，人們的物質生活水平也逐漸提高，在農村生活節(jié)奏相對較慢的同時，農民閑暇時間較多，這使得賭博行為在農村越來越泛濫。人們在閑暇時間適當?shù)膴蕵芬幌拢@無可厚非，但是若超過一定的限度，那將會帶來很大的危害，揮霍了金錢，也造成一些人對財富不擇手段的追求；同時會使得家庭矛盾激增，家長在子女成長方面起到消極的榜樣示范作用。更為甚者，惡性賭博擾亂社會秩序，容易滋生社會治安問題。

2.青少年沉湎于網(wǎng)絡問題嚴重。

互聯(lián)網(wǎng)絡的逐漸普及和發(fā)展，使得各地區(qū)家庭網(wǎng)絡覆蓋率不斷增加。互聯(lián)網(wǎng)的便捷本應是給我們的生活提供便捷的，但是對于某些青少年來說，網(wǎng)絡帶來的弊更大于利。沉迷網(wǎng)游世界、觀看暴力兇殺電影、瀏覽不健康網(wǎng)站等等，這導致缺乏自制力，正處于形成人生價值觀階段的青少年朋友走上了違紀違法的不歸路，給個人、家庭及社會帶來了許多問題。

3.封建迷信和邪教依然有很大市場

在某些經濟較為落后的農村，封建迷信活動仍在展開。在調研的四個村子中都有封建迷信活動的存在。例如，在東尹村調研時，我們就遇到了一對信奉法輪功的夫婦，70多歲，在聊天時，他們就開始向我們宣傳法輪功思想。同時在有些風氣較差的城鎮(zhèn)，還有低俗文化現(xiàn)象的存在。這些不僅嚴重影響了民風、社會治安和基層組織建設，而且對經濟發(fā)展有著一定的制約作用。

（二）文化設施簡陋，方式單一，不能滿足農民的精神文化需求

有足夠的文化娛樂基礎設施是群眾活動的保障。近年來，雖然各地地方政府部門在此方面下了很大功夫，興建了居民文化活動中心等活動場所。但是從對調查結果的統(tǒng)計來看，地方文化投資仍舊過少，場所內部設備陳舊，幾乎處于無更新狀態(tài)，后期維護力度小，根本無法滿足人們的文化生活需求。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化縮水，傳遞斷鏈

如今，大多數(shù)居民對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承意識逐年淡化，這就導致人民對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新力度跟不上我國經濟的快速發(fā)展。 比如參加傳統(tǒng)文化活動的居民越來越少，地方文化特色也逐漸被人遺忘。特別是年輕人，相比之下更熱衷于過西方節(jié)日。雖然近幾年來，我國對于傳統(tǒng)文化的弘揚力度不斷加大，但在農村地區(qū)還沒有達到預期的效果。

（四）不同年齡階段人群參與文化活動的積極性存在較大差異

在農村地區(qū)精神文化活動中，青少年居民參與村內活動的積極性相對較差，這主要原因是我國正處于信息時代，青少年居民通過現(xiàn)代化網(wǎng)絡工具，視野平臺和思想觀念較為開闊，外界信息更為吸引眼球，這就使得傳統(tǒng)農村文化生活節(jié)目無法吸引他們的注意力。因此，不同年齡階段人群對參與文化活動的積極性存在明顯差異，這值得我們去反思并提出一些應對策略。

三、農村文化生活匱乏的原因分析

（一）根本原因是生產力落后，經濟不發(fā)達

一個地區(qū)的生產力決定著這個地區(qū)的生產關系，農村經濟的發(fā)展對文化的發(fā)展起著一定的制約作用。經濟不發(fā)達，對改善農村文化基礎設施的經費投入不足，文化活動器材和設施較少，這些都制約著農村文化生活的發(fā)展。

（二）農村文化體制不健全

1.在所調查的四個村莊中，文化基礎設施利用率普遍較低，出現(xiàn)了被閑置、擠占、挪用、惡意損壞等一些不良現(xiàn)象，這本是全村成員共同享有的娛樂、健身財產，但個人主義利己思想仍占上風，使得農村娛樂活動的開展出現(xiàn)了一些問題。

2.地方政府對農村文化建設所需經費投入不足，導致一些文化活動不能正常進行下去，使得許多文化場所流于形式。

3.部分民間文化組織和團體均是自發(fā)形成，經費自給自足，演員們忙時務農閑時演出。他們因為興趣而組成團隊，沒有受過專業(yè)訓練，文藝專長幾乎都是自學而成，而且僅停留在“會”的層面上；同時，這些團體和組織雖在豐富地方群眾文化生活方面做出了不小貢獻，但是客觀地講，缺乏嚴格的組織和管理，文化功底差，節(jié)目編排存在不足，群眾受益面較小。

（三）農村文化能人和帶頭人較少

凡是農村文化活動搞得好的村莊，都有幾個乃至一批熱心人，比如在許營村，幾位從城里退休返鄉(xiāng)、見過世面的熱心人在春節(jié)期間，組織、動員群眾積極投身到文娛活動中，開展了適合多年齡段成員參加的多種多樣的活動。同時我們可以發(fā)現(xiàn)，農村文化基礎薄弱，待遇較低，導致農村文藝人才流失以及后備人才隊伍不足，這在一定程度上嚴重影響了農村基層文化建設的進程。

（四）文化單位缺乏有效的組織與管理，重視力度不足

改革開放以來，經濟發(fā)展浪潮逐漸白熱化，基層領導人個人觀念存在偏頗，他們過分注重經濟建設，對農村文化建設和推動社會穩(wěn)定、經濟發(fā)展的內在聯(lián)系和重要性認識不高。文化管理部門缺乏相應的工作制度，專職人員分配較少。同時，在調查中我們普遍發(fā)現(xiàn)，四個村莊對文化場所基礎設施的管理不到位，設備和器材損壞嚴重，沒有后期維護和管理。

四、對策和建議

（一）政府推進農村文化體制改革，建立科學有效的農村文化管理體制。

1.政府既是傳統(tǒng)制度的改革者，也是新制度的供給者。作為社會主義文化體制改革的重要組成部分，農村文化體制水平的改革對于滿足農村居民文化生活需求有著舉足輕重的作用。

2.鄉(xiāng)鎮(zhèn)各級基層政府領導應該認真貫徹并落實科學發(fā)展觀，正確認識物質生活和精神文化生活兩者的關系，把精神文明建設擺在較高的戰(zhàn)略層面，讓經濟帶動城鄉(xiāng)文化建設的發(fā)展，將精神文明建設納入當?shù)亻L遠的社會發(fā)展規(guī)劃中，從而加快實現(xiàn)“中國夢”的步伐！

（二）政府應加大對農村方面文化建設的投入，不斷加強文化基礎設施建設。

設立農村精神文化建設方面的專項資金，確保資金利用切實到位，合理分配。村委利用這些資金加大對文化硬件設施的建設力度，建立一些公共文化場所，如：放映廳、農家書屋、文化廣場、社區(qū)大學等，并在文化廣場內配備適合各年齡階段人群活動的健身器材，引導村民積極參與進來，同時也要解決好因增加農村文化工作內容所需要分配的人員問題，從而保證農村文化建設服務活動的有效開展。endprint

（三）重視農村文化建設方面人才培養(yǎng)，抓好農村文化隊伍素質建設

首先，堅持落實農村文化建設發(fā)展方面的相關政策，逐漸提高農村從業(yè)人員的工資待遇，放寬各項福利政策，重視人才培養(yǎng)，盡可能地組織多樣多動，調動工作積極性，培養(yǎng)能力。

其次，重視提高農村文化從業(yè)人員的專業(yè)知識素養(yǎng)，加強對專職人員的崗前培訓工作，不斷增強工作人員的創(chuàng)新能力與文化內涵。

最后，在農村各中小學，可以開展第二文化課堂，設置音、體、美等藝術課程，同時農村要引進藝術師資隊伍，培養(yǎng)農村文藝工作的新生力量。

（四）加強村校聯(lián)合，豐富村莊文化生活。

對于石家莊市周邊村莊，距離各高校相對較近，可以利用其特殊的地理位置，嘗試開展村校聯(lián)合定向活動，促進農村地區(qū)精神文化建設工作有效進行。

要建立村校聯(lián)合合作機制，可以采取多種方式。比如，村莊與大學社團相互合作，村莊為大學生提供志愿服務的平臺，大學生們定期在村中舉行文藝活動，同時邀請對此感興趣的村民一同參加，促進村民和學生的相互溝通和了解，這樣不僅調動了村民們參加文藝匯演的積極性，而且在一定程度上豐富了村莊的文化娛樂生活。大學生們要在村中積極發(fā)掘文藝能人，共同策劃和組織開展文化活動，激發(fā)活動興趣，使他們在農村文化生活建設中起到表率作用，從而逐步發(fā)展壯大農村文藝隊伍。

其次，也可以舉辦其他活動，比如帶領村民學習太極拳、定期在村莊內舉辦獻愛心活動，同時各高校相關組織可以在村中幫助成立幾個興趣協(xié)會，使有著不同愛好和興趣的村民加入不同協(xié)會，讓他們感受到在組織中的快樂并實現(xiàn)自身價值，逐步地使他們能夠自覺組織他們自己喜歡的相關活動，從而使整個村莊呈現(xiàn)出一片蒸蒸日上的精神文化繁榮的景象。

結束語

如今，國家對新農村文化建設越來越重視。我們相信，在國家的支持和政府的帶領下，以及我們在為建設社會主義新農村的共同努力下，農村的精神文化面貌一定會得到很大改善，村民的文化生活也會越來越豐富。

作為大學生，通過整理分析所調查的190份有效問卷，我們四位成員會根據(jù)石家莊周邊地區(qū)農村的實際情況，通過和當?shù)卮逦瘻贤?、交流，進而提出相應的建議和對策，以便更好地為改善農村地區(qū)文化娛樂生活現(xiàn)狀作出一定的貢獻！

參考文獻

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[5]《黨的十七大報告中有關精神文明建設主要精神》

第一作者

劉亞芬（1992年——），女，漢族，籍貫：河北省沙河市，學歷：本科，單位：河北師范大學數(shù)學與信息科學學院。

指導教師：劉建民，單位：河北師范大學，職稱：副教授，研究方向：公共管理。endprint