旦正才讓

摘要：藏族文化因其特殊的地域限制有著自己的鮮明特點(diǎn)，藏族中的牧區(qū)習(xí)俗更是結(jié)合了牧區(qū)生產(chǎn)生活特點(diǎn)和宗教信仰的特點(diǎn)，有著自己一套獨(dú)特的儀式。隨著社會(huì)的變遷，現(xiàn)代化的各種生活方式對(duì)傳統(tǒng)的牧區(qū)習(xí)俗產(chǎn)生了巨大的沖擊，使得一些傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸被人們遺忘，但是婚俗作為藏族人重要的人生儀禮，許多傳統(tǒng)習(xí)俗中的儀式和禁忌都被保留了下來(lái)。

關(guān)鍵詞：藏族；牧區(qū)；婚俗

歐拉牧區(qū)也就是瑪曲縣歐拉鄉(xiāng)，歐拉牧區(qū)是當(dāng)?shù)厝藢?duì)歐拉鄉(xiāng)的稱謂。歐拉牧區(qū)位于瑪曲縣境北部，距縣城54公里。面積600多平方公里，人口約為0.3萬(wàn)，其中藏族人口占總?cè)丝诘?8%。歐拉鄉(xiāng)南、北為山地，黃河從中部穿過，多草灘。純牧業(yè)區(qū)，牧養(yǎng)馬、牛、羊，所產(chǎn)歐拉羊、河曲馬聞名全國(guó)。

一、相親、定親階段

藏族婚姻中，近親不能婚配。特別是同一骨系的親人，是絕對(duì)不能進(jìn)行婚配的。他們認(rèn)為近親結(jié)婚會(huì)給臨近的鄉(xiāng)親帶來(lái)災(zāi)難。年輕的小伙到了婚配年齡，父母都會(huì)給兒女一段自由戀愛的時(shí)間，所以牧區(qū)婚姻是以自由戀愛為主，父母親友一般不加干涉。至于求愛方式，或袒露、或隱晦，因人因地而異。以歌抒情，互吐衷腸，得到姑娘的應(yīng)允后，小伙子可到姑娘處赴約。隨著頻繁的約會(huì)，雙方的感情不斷深化，互贈(zèng)信物，并向自己的父母表明心愿，在得到雙方父母應(yīng)允后，雙方家長(zhǎng)才會(huì)商定婚期。

要成親的男女雙方家長(zhǎng)首先會(huì)請(qǐng)一位算命先生算一算，擬娶為媳婦的女人和娶媳婦的男人，雙方生肖屬相合不合，若生肖屬相合，男方父親或叔伯一人，親自帶上一定數(shù)量的綢子、氆氌、布匹等禮物作為聘禮去女方，向女方父母求婚。女方父母手下這些彩禮答應(yīng)嫁女，就表示著已經(jīng)定親了。此外，娶媳婦的一方也絕對(duì)不能變卦，假如變卦。

二、迎娶階段

1、新娘出嫁習(xí)俗

女孩兒沒有過來(lái)之前要把頭發(fā)做好，牧民做頭發(fā)是很講究的，有些家長(zhǎng)在姑娘出嫁時(shí)，請(qǐng)來(lái)幾位會(huì)編細(xì)編的梳頭女子，有他們把“新娘發(fā)辮”編的很細(xì)很多，并會(huì)唱：“未編細(xì)編嫁過門，我倆說也說不清；細(xì)編又配“琥珀墊”，乃是父母?jìng)骷覍殹薄?/p>

主要的嫁妝是名為“恰爾馬”的腰帶。那是由珍貴的緞子做的，寬越八指，長(zhǎng)短如腰圍，兩端有金銀相見之腰扣，正面有金銀線鑲嵌的“巴勒顯”花紋，左、中、右之中心有金銀制作的凸裝大飾物，其周圍以許多蔥玉和珊瑚鑲嵌；或者用三個(gè)大金座中嵌上珊瑚，周圍的銀質(zhì)蓮座中嵌上許多璁玉的裝飾物。

娶媳婦方派來(lái)“迎親賓相”，一般由一位親屬或一個(gè)主要盟友帶領(lǐng)若干陪伴到女方家，女方以各種飲食宴請(qǐng)“迎親人”三天。然后，選擇良辰吉日出嫁。出嫁之日，女兒臨出帳篷時(shí)，其母親低聲喚三聲女兒的名字說：“運(yùn)氣留給母親莫帶去，幸福日子帶著走！”新娘所乘坐騎，有一位母舅牽著，還有親屬、盟友等許多送親人同行。送親的人是按古老習(xí)俗嚴(yán)格選定的，一般是母親家的兄弟。

新娘到新郎家不遠(yuǎn)之處，從男方家來(lái)兩位取新娘帽子的騎士，此時(shí)，新娘的兄弟從馬背上用馬鞭將新娘的帽子挑動(dòng)后，二位取帽人將新娘帽朝天高舉拋之，然后從新娘右面后左面接帽。倘若從新娘前面接帽，男方就不會(huì)高興，要是從新娘后面吧帽子接掉就會(huì)引起女方的不悅。

2、新郎迎娶習(xí)俗

迎娶新娘的男方搭了兩個(gè)寬暢而別具風(fēng)格的黑帳篷，離黑帳篷不遠(yuǎn)不近的地方搭了將近二十多比較小的白帳房，每個(gè)帳房里都放著對(duì)應(yīng)的各種食品并安排好了接待人員，兩個(gè)黑帳篷的左右兩側(cè)放著各式各樣大小不一的茶葉和綢緞以及哈達(dá)等，離帳房遠(yuǎn)一些的地方栓了很多繩子，繩子上栓牛，這旁邊釘了一些木釘，木釘上系幾匹馬，另一旁用白布圍了一個(gè)四四方方的羊圈，圈里有羊。這些都是新郎新娘的親戚朋友送的。正中央的黑色帳篷里的桌子擺成了正方型去掉一邊之后的形狀，上面整齊的擺滿了各種食品和很多飲料。

在牧區(qū)新娘下馬也有他的獨(dú)特之處，快到男方家的蓄圈旁邊的時(shí)候男方會(huì)安排一位在藏語(yǔ)名稱中有吉祥之含義的藏族女士，這位女士不但名字要吉祥而且要是一個(gè)每家每戶都贊頌是一位溫柔善良并且對(duì)家務(wù)活極其能干之女生，如果這位女士結(jié)了婚就必須是個(gè)沒離過婚而且過的非常幸福的女士。男方會(huì)安排一個(gè)能達(dá)到這樣要求的女士來(lái)迎接新娘，期望這個(gè)新娘能向接她的女士一樣既賢惠又幸福。接著，這位女士會(huì)手捧哈達(dá)來(lái)到少女前面， 將哈達(dá)獻(xiàn)給新娘的牽馬人，順便會(huì)說“舅父所愿事竟成，請(qǐng)把韁繩賜給我，我將哈達(dá)獻(xiàn)給你，勞駕朝前邁散步?！?/p>

牽馬人把韁繩交給這位女士之后，女士會(huì)把馬牽到帳篷前專門為新娘而設(shè)的下馬處，上面有右旋雍仲圖案，在十字交叉處和內(nèi)四角鑲嵌著五顆紅棗。傳統(tǒng)的雍仲圖案是用青稞擺放的，現(xiàn)在則改用大米。

新娘先被接到“陽(yáng)帳”在那里有幾位應(yīng)供的喇嘛或和尚，先用凈瓶水向新娘頭頂灑之，然后，隆重的進(jìn)行長(zhǎng)壽、招財(cái)進(jìn)寶之佛事活動(dòng)。新娘用一個(gè)銀勺，稱之為“吉祥奶酪”之最佳奶酪，望新娘的左手掌里倒三次；新娘會(huì)把第一次奶酪敬給三寶朝帳篷里灑去‘第二次奶酪，新娘自己飲掉；第三次奶酪，新娘朝自己的衣袖里倒掉，這個(gè)叫做“新娘喂酪”，

三、婚禮后的儀式

婚禮會(huì)舉行三天左右，在這期間會(huì)設(shè)各種喜宴，盡情的歌舞玩兒樂。然后，新娘回娘家，這叫”三日新娘”。任何出嫁女當(dāng)了三日新娘，回娘家過三個(gè)月之后，新娘重返夫家。此時(shí)，要送“和親禮”，不僅要給出嫁女應(yīng)得的那份馬、公母牦牛、羊和其他財(cái)產(chǎn)；而且，新娘之兄弟和親屬要向其夫家贈(zèng)送許多肉、酪糕。新娘之父及盟友等要送新娘。送親者在男方家約住七天。這期間，喜宴要盡善盡美。送親人返回牽走新娘騎來(lái)之馬的時(shí)候，要馱走兩袋奶渣酪糕和人生果酪糕作回禮。然后在一個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，女方家把女婿請(qǐng)來(lái)，舉行盛大宴會(huì)，尤其當(dāng)女婿返回時(shí)，要送給他一匹稱作“女婿馬”的良馬。這樣就算是完全把這樁婚姻徹底辦完辦成功了。

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