雁過留聲，人過留名，生活過，就會有痕跡，就會想留下痕跡。司馬遷忍辱茍活求顯名于身后，文天祥舍生取義思“丹心照汗青”。但人活著，不能只為留下痕跡。人生如果一味汲汲以求，蠅營狗茍，非得爭個你低我高，非得圖個你富我貴，那境界就低了。

古人云“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，可知“明志”前必先學會淡然，靜如秋水；“致遠”也需波瀾不驚，朗如明月。人生的大好境界，不在于刻意去創(chuàng)造別人眼中的痕跡，而在于自己曾經(jīng)經(jīng)歷、曾經(jīng)投入、曾經(jīng)感動。

南北朝一學者陸澄，為了讀書而“讀書”。他能將《易經(jīng)》背得滾瓜爛熟，卻一點也不能明白其中的意思。他也想要像文人墨客般出口成章，示于天下，但眼界過低，不能通過讀書使自己優(yōu)秀。而“好讀書，不求甚解”的陶淵明卻“每有會意，則欣然忘食”，他享受讀書的過程，品味書中滋味，這使他變得獨特，反倒流芳百世。

“天空沒有留下翅膀的痕跡，但我已經(jīng)飛過?！蔽覀儾挥迷诤跏欠窳粝潞圹E，因為付出的努力不一定要別人看到，但我們需要知道飛過的滋味。因為，飛過不是經(jīng)過，不是路過，而是真正由自己去嘗試、去突破的過程。

左思的《三都賦》是千古名篇，但左思卻是個也許讓人一見就不快的丑八怪，甚至他父親也斥其愚蠢。他創(chuàng)作《三都賦》時遭受了眾人恥笑，才子陸機揚言左思的書只會被他拿來蓋酒壇子。我們看不見左思的艱辛，看不見他飛過的或許有些笨拙的身影，但后來《三都賦》名揚天下，一時“洛陽紙貴”，左思的名作代代流傳，偉大人格為后人傳頌。的確，我們知道他曾飛翔過。

法國作家司湯達的墓碑上刻著幾個字：活過，愛過，寫過。其實人生何必強求期頤之年，何必強求青史留名？有過痛、有過樂、有過苦、有過甜，關心過一些人、被一些人關心過，這便是難忘的一生。愛了何必定求婚姻，曾經(jīng)刻骨銘心、真心付出便已足夠；寫了，又何必萬人矚目，“批閱十載，增刪五次”，只為把心寫下。

同樣，奮斗何必定求結果？做好自己，做好現(xiàn)在，享受付出，享受過程，便已足夠。這樣，我們就可以說：“我已‘飛過！”而我們努力奮斗的故事，或許會在一些人心中留下些許痕跡。