一葉

中國(guó)傳統(tǒng)的道德是推崇謙遜、反對(duì)驕傲的，附帶著，也就反感吹牛。可是，無(wú)論翻看史書(shū)，還是觀察身邊現(xiàn)象，愛(ài)吹牛的人還是很多。而且，不少大名鼎鼎的人也愛(ài)吹牛。若不信，我可舉例說(shuō)明。

司馬遷，中國(guó)一流的歷史學(xué)家和文學(xué)家，道德文章堪稱(chēng)后人典范，可他吹牛的口氣也不小。他在《太史公自序》中說(shuō)：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子?？鬃幼浜笾劣诮裎灏贇q，有能紹明世，正《易》傳，繼《春秋》，本《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》之際？意在斯乎！意在斯乎！小子豈敢讓焉？”意思是說(shuō)，五百年而圣人出，周公死后五百年出了個(gè)孔子，到今天，孔子死了又五百年了，面對(duì)著“繼承”圣人的事業(yè)的重任，我司馬遷怎么敢讓給別人呢？看看，直接拿自己與周公、孔子之類(lèi)的圣人相比，這哪里有一點(diǎn)謙虛的影子？當(dāng)然，司馬遷說(shuō)到做到，他寫(xiě)出了《史記》。這部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著，足以讓他躋身文化巨人的行列，所以，后人會(huì)把司馬遷的吹牛說(shuō)成是當(dāng)仁不讓?zhuān)?/p>

大名鼎鼎的蘇軾也愛(ài)吹牛，他說(shuō)：“我本不擅書(shū)，知書(shū)莫若我?！币馑际钦f(shuō)：我老蘇本來(lái)不擅長(zhǎng)寫(xiě)書(shū)法（或許這是與他的詩(shī)、詞、文相比），可是，若論對(duì)書(shū)法的理解沒(méi)有人能超過(guò)我。這話以自謙之辭道出自負(fù)的心理，自得自信之情溢于言表。他還說(shuō)，我老蘇寫(xiě)書(shū)法，不能把紙全部寫(xiě)滿，要留下足夠長(zhǎng)的空白，以便讓五百年內(nèi)的后人在上面寫(xiě)下贊美我的話。誰(shuí)能說(shuō)這話不帶有吹牛的色彩？可是，蘇軾是中國(guó)文化藝術(shù)史上的“十項(xiàng)全能”（柏楊語(yǔ)），他的詩(shī)、詞、文、書(shū)法均達(dá)到了登峰造極的境界，后人對(duì)他的贊美豈止“五百年”？

相似的情形還發(fā)生在歐陽(yáng)修身上，他寫(xiě)了一首吟詠廬山的詩(shī)，便說(shuō)當(dāng)時(shí)的人誰(shuí)也寫(xiě)不出來(lái)，只有唐朝的李白能行；又寫(xiě)了一首《明妃曲》，就說(shuō)這首詩(shī)的后篇就連李白也寫(xiě)不出來(lái)，只有杜甫能行，至于這首詩(shī)的前篇，就連杜甫也寫(xiě)不出來(lái)，只有我歐陽(yáng)修才成。這樣的話，如果出自常人之口，他非被眾人的吐沫淹死不可?？墒?，說(shuō)這話的人是北宋的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修，他是中國(guó)文學(xué)史上頂尖的散文大師，他吹牛有資本，別人也不好反駁，只好說(shuō)他這是真性情。

而且，吹牛這事還有傳染性，前人吹牛的思路、語(yǔ)氣、方法，常常被后人模仿，借以說(shuō)明我就是吹牛也是有學(xué)問(wèn)有“師承”的。著名畫(huà)家張大千就借鑒了歐陽(yáng)修吹牛的思路，他畫(huà)了一幅《青城山景》，效仿歐陽(yáng)修的方式自贊，說(shuō)自己的這幅畫(huà)“宋人有其雄奇而無(wú)其溫潤(rùn)，元人有其氣韻無(wú)其博大，明清以來(lái)毋論矣”。這算不算吹牛？當(dāng)然算。不過(guò)，人們可以從張大千的自夸中看到他的藝術(shù)自信和“挑戰(zhàn)意識(shí)”。如果沒(méi)有藝術(shù)自信，沒(méi)有敢于挑戰(zhàn)前人、挑戰(zhàn)權(quán)威的創(chuàng)新意識(shí)，那張大千還能是張大千嗎？

李敖更善于吹牛，他曾說(shuō)，五十年以來(lái)和五百年之內(nèi)，中國(guó)寫(xiě)白話文的前三名是：李敖，李敖，李敖。有人對(duì)他的這種說(shuō)法提出質(zhì)疑，他便舉出前文提到的司馬遷、蘇軾等人的例子進(jìn)行反駁，說(shuō)如果你們要罵我吹牛，請(qǐng)先罵司馬遷、蘇東坡等人——我這是從他們那里學(xué)來(lái)的。

由此看來(lái)，吹牛還是不吹牛，不是衡量一個(gè)人道德和才能高下的標(biāo)準(zhǔn)。吹牛本身不是什么大錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在有些人愛(ài)吹牛卻又沒(méi)有足夠的資本。嘴上說(shuō)的是“畝產(chǎn)萬(wàn)斤糧”，可實(shí)際上連畝產(chǎn)千斤都做不到，這樣的吹牛害國(guó)害民。所以，奉勸愛(ài)吹牛的人，在大話出口之前，先掂量掂量：自己到底有沒(méi)有足夠的本錢(qián)，說(shuō)出去的話到底能落實(shí)幾分？

另外，我還覺(jué)得，文學(xué)家和藝術(shù)家們吹吹牛是可以理解的——夸張變形本來(lái)就是一種藝術(shù)手法，他們用慣了，話里話外難免會(huì)有職業(yè)特點(diǎn)；可是政府官員就不應(yīng)吹牛，因?yàn)樗麄冎v的是實(shí)事求是，職業(yè)特點(diǎn)要求他們不能像文學(xué)家、藝術(shù)家們那樣慣于使用夸張的手法?？涩F(xiàn)在的實(shí)際情形是，一些政府官員慣于把成績(jī)夸大，再夸大，把缺點(diǎn)縮小，再縮小。

不該吹牛的亂吹牛，這算不算是一種可怕的錯(cuò)位？