文/廉思課題組

教育延長(zhǎng)青年社會(huì)化

文/廉思課題組

如何擁有一個(gè)看得見的未來，是青年人精神世界最為重要的根基，也是國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力源泉。

隨著科技革新速度的加快和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起，整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)隨之發(fā)生改變。從就業(yè)的角度來講，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起對(duì)就業(yè)與再就業(yè)會(huì)造成很大影響。知識(shí)更新速度的加快，要求勞動(dòng)者也能及時(shí)跟上這樣的步伐，對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)提出了更高的要求，那些技術(shù)含量高的工作主要被青年占據(jù)了，老年人很少能在知識(shí)更新快的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中占一席之地，比如在信息產(chǎn)業(yè)和金融產(chǎn)業(yè)中，這種趨勢(shì)就表現(xiàn)得十分明顯。

青年學(xué)習(xí)期延長(zhǎng)的五種影響

對(duì)勞動(dòng)者知識(shí)技能的要求提高，導(dǎo)致青年所必需的學(xué)習(xí)期延長(zhǎng)，中國(guó)教育部數(shù)據(jù)顯示，從2005年至2014年，十年間全國(guó)普通高校畢業(yè)生從338萬(wàn)人增長(zhǎng)至727萬(wàn)人，總數(shù)翻了一番還要多。越來越多的年輕人參加工作的時(shí)點(diǎn)推后，一個(gè)人的青年期更長(zhǎng)時(shí)間是在學(xué)校度過。青年期的這種變化，即從主要與工作直接結(jié)合或者至少與工作相聯(lián)系的生活方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)校為主的生活方式，必然會(huì)影響青年的人生發(fā)展、行為傾向，以及他們的社會(huì)態(tài)度。具體而言，反映在以下幾個(gè)方面：

一、青年在更長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)不參加工作和其他方面的社會(huì)生活，而只投身于系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)過程之中，接觸與受制于各種單位組織施行的旨在實(shí)現(xiàn)效率最大化的各項(xiàng)規(guī)范為時(shí)較晚，了解并感知各種社會(huì)政治制度為時(shí)較晚。科層組織講求實(shí)效，實(shí)行的是通過考核和選拔的抽象準(zhǔn)則并以強(qiáng)制性的規(guī)章制度控制青年人的認(rèn)識(shí)發(fā)展和精神發(fā)展。而在學(xué)校里，青年人的錯(cuò)誤與缺陷得到寬容，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過科層組織所能允許的程度。因此，當(dāng)青年一旦進(jìn)入社會(huì)，往往會(huì)出現(xiàn)種種不適應(yīng)。

二、青年要等到接受完整的高等教育才能開始自己的工作或事業(yè)，進(jìn)入實(shí)際社會(huì)的時(shí)點(diǎn)延后，物質(zhì)生活上達(dá)到自立較晚，父母供給的時(shí)間延長(zhǎng)。青年對(duì)家庭的依賴性不斷增長(zhǎng)，不能在現(xiàn)實(shí)生活中安身立命，他們尚未確立的自我失去了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的依靠。這既導(dǎo)致一部分青年在工作后，仍依賴父母，形成所謂“啃老族”，又使得青年人較晚才能體驗(yàn)到自己通過對(duì)社會(huì)再生產(chǎn)做出貢獻(xiàn)而表現(xiàn)出來的社會(huì)作用，也難以產(chǎn)生社會(huì)責(zé)任感，導(dǎo)致青年期的迷茫、彷徨及無奈。

三、學(xué)校本身就具有青年高度集中并與外界隔離的特點(diǎn)，青年較長(zhǎng)時(shí)間處于接受幫助和接受教育這種脫離社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的過程，學(xué)校中理論知識(shí)具有更多理想主義色彩，對(duì)社會(huì)的理解“應(yīng)然”成分大于“實(shí)然”成分，有更多回旋余地和更少限制，而實(shí)踐知識(shí)趨于現(xiàn)實(shí)主義，長(zhǎng)期理論知識(shí)的訓(xùn)練使青年人具有普遍的烏托邦傾向，逐漸形成獨(dú)立于社會(huì)實(shí)踐的超前思想，進(jìn)而對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活產(chǎn)生重要影響。

四、由于受教育期延長(zhǎng)，青年與同齡人相處的時(shí)間更長(zhǎng)，而進(jìn)入主要與成年人交往的階段更晚。青年人在同一年齡群體中共同性不斷增長(zhǎng)，朋輩群體的影響逐漸增強(qiáng)，家庭、雇主等成年人的影響相對(duì)減弱，青年人有更多的機(jī)會(huì)去形成他們自己的價(jià)值，而取代了自動(dòng)追隨成年一代價(jià)值的狀況。這也使代際差異日益加大，代際觀念更迭愈加頻繁，即很多人感覺到的“五年”甚至“四年”就是一代新人，而這個(gè)時(shí)間間隔剛好與高等教育時(shí)間相吻合。

五、青年較長(zhǎng)時(shí)間處在利于發(fā)展個(gè)人主義精神而非集體主義精神的狀態(tài)之中，因?yàn)閷W(xué)習(xí)主要是個(gè)人行為，青年的社會(huì)化所包含的形成個(gè)人認(rèn)同性的因素越來越多，而形成集體認(rèn)同性的因素越來越少，青年陷入孤立隔絕的個(gè)體化進(jìn)程之中。工作使人們不得不相互建立關(guān)系，正是這種關(guān)系使異化了的青年得以超越自身，最終面對(duì)社會(huì)。但是，現(xiàn)在工作時(shí)間卻越來越少。因此，如何彌補(bǔ)社會(huì)化過程中集體認(rèn)同的日益缺失，是未來青年工作要面對(duì)的挑戰(zhàn)。

如何擁有看得見的未來？

當(dāng)代青年的上述變化是一種從生產(chǎn)型社會(huì)化向教育型社會(huì)化的轉(zhuǎn)變，教育型社會(huì)化主要指接受性的和反射性的行為，尤其是在校學(xué)習(xí)階段。反之，生產(chǎn)型社會(huì)化是指以外向行為為主的經(jīng)歷，它表現(xiàn)為摸得著看得見的結(jié)果，其成敗不僅與自身，而且與他人有關(guān)。生產(chǎn)型社會(huì)化是在單位或企業(yè)內(nèi)從事工作時(shí)實(shí)現(xiàn)的，而教育型社會(huì)化是在學(xué)?；蚱渌嘤?xùn)機(jī)構(gòu)中實(shí)現(xiàn)的。這兩種社會(huì)化除了實(shí)現(xiàn)地點(diǎn)不同之外，還有實(shí)際經(jīng)歷的不同，而且與社會(huì)的關(guān)系以及與未來的關(guān)系也都不同。就生產(chǎn)型社會(huì)化來講，只要是參加工作，即使是最微不足道的工作，也是與他人，以及與社會(huì)的發(fā)展有具體的（有時(shí)甚至具體得帶有盲目性）關(guān)系；而在教育型社會(huì)化中，與社會(huì)和他人的關(guān)系卻是抽象的，但同時(shí)個(gè)人的社會(huì)整合能力遭到削弱，乃至喪失。因此，教育型社會(huì)化的普及不僅使工作經(jīng)歷在青年社會(huì)化中所起的作用日益縮小，而且會(huì)使社會(huì)制度與個(gè)人成長(zhǎng)之間愈加脫節(jié)，可以預(yù)見，未來將會(huì)有越來越多受過高等教育的青年面臨更為殘酷的社會(huì)化轉(zhuǎn)型。

而伴隨著生產(chǎn)型社會(huì)化向教育型社會(huì)化轉(zhuǎn)變的，是中國(guó)高等教育理念從精英教育向大眾化教育轉(zhuǎn)向，開始實(shí)行擴(kuò)大招生政策。連續(xù)十余年的擴(kuò)招，造成了十分復(fù)雜的后果。這種復(fù)雜性并非僅體現(xiàn)在量上，而是從質(zhì)上改變了中國(guó)高等教育的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)。

高等教育的擴(kuò)招，使得以大學(xué)畢業(yè)生為代表的青年知識(shí)階層發(fā)生了很大的分化：一少部分被利益結(jié)構(gòu)化，成為占社會(huì)主導(dǎo)地位的社會(huì)精英。這部分人大都畢業(yè)于名牌高校，或者家庭掌握著豐富的社會(huì)資源，他們進(jìn)入到國(guó)家機(jī)關(guān)或國(guó)有大中型企事業(yè)單位工作；而絕大部分知識(shí)青年被去利益結(jié)構(gòu)化，成為底層知識(shí)群體，即為“蟻?zhàn)濉?。這部分人大多來自農(nóng)村和縣級(jí)市，家庭經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位較低，很難從家庭中獲得更多的經(jīng)濟(jì)資助和社會(huì)資源。

十年間，大學(xué)生就業(yè)由不是問題，變成了問題。政府的發(fā)展戰(zhàn)略，遂從“GDP優(yōu)先”轉(zhuǎn)為“就業(yè)優(yōu)先”。有關(guān)部門號(hào)召大學(xué)生們：一不要高薪，二要多考慮基層，三要自主創(chuàng)業(yè)。從“天之驕子”到“蟻?zhàn)濉?，中?guó)的高等教育機(jī)制負(fù)責(zé)篩選社會(huì)精英的作用已然消失。而“蟻?zhàn)濉爆F(xiàn)象的出現(xiàn)，則提出了一個(gè)嚴(yán)肅的問題：高等教育培養(yǎng)出來的知識(shí)青年到社會(huì)上應(yīng)當(dāng)如何定位自身？大學(xué)畢業(yè)生在社會(huì)起跑線上應(yīng)當(dāng)樹立一個(gè)什么樣的目標(biāo)？這是目前仍然令許多青年人困惑的問題。

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)分工的細(xì)化，讓所有大學(xué)畢業(yè)生都參與到國(guó)家事務(wù)的管理中來已然不現(xiàn)實(shí)，但大量沒有“背景”的大學(xué)畢業(yè)生從事低端或純體力勞動(dòng)，又不符合人才培養(yǎng)的模式，國(guó)家對(duì)高學(xué)歷人才的需求還沒有奢侈到讓大量大學(xué)畢業(yè)生都從事低技術(shù)水平勞動(dòng)的地步。而同時(shí)，大學(xué)畢業(yè)生不能融入主流社會(huì)，進(jìn)而被逐步邊緣化所引發(fā)的危險(xiǎn)，已初露端倪。一方面，大學(xué)畢業(yè)生沒有獲得比他們微薄的社會(huì)經(jīng)濟(jì)份額更多的報(bào)酬；另一方面，在城市中所受的高等教育又令他們產(chǎn)生了高期望值。這種強(qiáng)烈的反差既發(fā)生在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，更是政治上的，政治與經(jīng)濟(jì)雙重向上流動(dòng)性的減低都促使他們感到個(gè)人沒有出路、未來沒有希望。而這種狀況所預(yù)示的“潛在危機(jī)”，不僅使得社會(huì)不穩(wěn)定因素增多，還使整個(gè)社會(huì)面臨缺乏中流砥柱的危險(xiǎn)：如果寒窗苦讀20年，卻不能為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，不能實(shí)現(xiàn)人生理想，不能獲得一個(gè)優(yōu)裕的生活，那對(duì)后繼者會(huì)是怎樣不安的暗示？如果大學(xué)畢業(yè)生不得不為了利益，而劍走偏鋒，甚至出賣良心，那也該是怎樣一種信用的喪失？如果知識(shí)青年反對(duì)現(xiàn)行的體制和制度，致使社會(huì)陷入動(dòng)蕩與混亂，那又會(huì)是多么可怕的情形呢？

如何擁有一個(gè)看得見的未來，是青年人精神世界最為重要的根基，也是國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力源泉。在這一點(diǎn)上，個(gè)人的未來和國(guó)家的未來，個(gè)人的夢(mèng)想和國(guó)家的夢(mèng)想是高度結(jié)合在一起的。國(guó)家的夢(mèng)，由普通公民的一個(gè)個(gè)夢(mèng)匯聚而成。只有在個(gè)體夢(mèng)豐富并且有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)的國(guó)度，國(guó)家夢(mèng)才有可能孕育。國(guó)家應(yīng)從制度和法律上保障青年起點(diǎn)公平，保障資源合理分配，保障人格人權(quán)平等，為所有人構(gòu)建一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境和良性的社會(huì)流動(dòng)機(jī)制，使“富二代”不會(huì)因其富庶而承受不該承受的來自原罪的道德壓力，使“窮二代”也不會(huì)因其貧窮而承受不該承受的來自物質(zhì)的壓力，使每個(gè)青年都能公平地分享與其奮斗打拼相值的發(fā)展際遇和改革成果。國(guó)家有愿景，社會(huì)有共識(shí)，個(gè)人有希望，只有這樣的國(guó)家，才是既有個(gè)人夢(mèng)想和目標(biāo)，又有共同信仰和普遍追求的偉大國(guó)度。

責(zé)任編輯：趙濤