周篤文

(中華詩詞研究院，北京 100091)

伯駒先生與韻文學(xué)會的創(chuàng)建

周篤文

(中華詩詞研究院，北京 100091)

張伯駒先生為一代名士，同時又是杰出的詩詞大家、文物收藏巨擘與京劇名家。劉海粟先生說：“叢碧兄是當(dāng)代文學(xué)高原上的一座峻峰。從他廣袤的心胸涌出了四條河流，那便是書畫鑒藏、詩詞、戲曲和書法。四種姐妹藝術(shù)，相互溝通，又各具性格?？胺Q京華老名士，藝苑真學(xué)人?！边@的確是生動準(zhǔn)確的概括。其父張鎮(zhèn)芳，是袁世凱的表弟，光緒三十年進(jìn)士。曾任長蘆鹽運(yùn)使，署直隸總督，鹽業(yè)銀行的創(chuàng)辦人。伯駒先生作為酷愛文藝的名公子，他把自己的一生獻(xiàn)給了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的事業(yè)。由于他造詣精深，故愛之彌切。在那歐風(fēng)美雨橫掃華夏，傳統(tǒng)文化瀕臨滅頂之災(zāi)時，伯駒先生挺身而出，力挽狂瀾。他奔走呼號，不惜破家財(cái)，收國寶，想方設(shè)法，建立藝術(shù)團(tuán)體，培養(yǎng)后繼人才。解放初期，他親手創(chuàng)建了庚寅詞社、北京書法研究社、京劇基本研究社、古琴研習(xí)社等。一九五六年又與章士釗、葉恭綽先生聯(lián)名上書周總理，倡議成立韻文學(xué)會，以弘揚(yáng)詩詞曲，并獲總理之肯定。不久反右事起，張、葉二老同時賈禍，事遂中止。直至改革開放，伯老復(fù)邀周谷城、錢昌照、趙樸初、俞平伯、王昆侖、劉海粟、夏承燾、王力、鄧廣銘、鐘敬文、啟功、施蟄存、唐圭璋、錢仲聯(lián)、任二北、程千帆、周汝昌等83位名家大佬，上書中宣部，從搶救文化遺產(chǎn)、培養(yǎng)新人角度出發(fā)，希望及早批準(zhǔn)成立韻文學(xué)會，并希望能向王任重部長面陳一切。1980年初獲悉報(bào)告已批轉(zhuǎn)文化部。伯駒先生復(fù)與夏承燾、周汝昌先生上書黃鎮(zhèn)部長。伯老親鐫呈文：

黃鎮(zhèn)部長：同人等為使中國古典詩詞歌曲不致中斷，擬由一些學(xué)者作家及研究工作者發(fā)行韻文學(xué)刊，以供在大專中學(xué)校及社會參考研究。但發(fā)行刊物須有學(xué)會組織。經(jīng)呈中宣部申請成立中國韻文學(xué)會，聞已批交貴部。擬向您面陳梗概。乞示公暇時日，以便趨謁。至為感荷。專此即致

敬禮

夏承燾、張伯駒、周汝昌同上

八○、十、十二

伯老于寒冬臘月，候于門外。此舉令文化部機(jī)關(guān)黨委之王蓮芬同志深受感動，她接下呈文，親送伯老回家，囑托伯老派年輕學(xué)生來辦即可。從此，奔走之事，就由我與馮統(tǒng)一代勞了。伯老光給我的信札就有十幾件。他還為創(chuàng)刊號設(shè)定欄目骨架，包括詩詞、曲賦(駢文)以及民間謠諺等。伯駒先生天分極高，好詩詞能過目成誦。寫詩作對，出口成章，不勞推敲。如應(yīng)趙樸初老人之托，為鑒真和尚塑像返國作聯(lián)，提筆即成“鑒寐永思成本草，真如普渡到扶桑?！碧煸O(shè)地造，一氣呵成，舉座為之驚嘆。伯老尤妙于駢體，夏之巢云：“幼稱圣童，長承門業(yè)。云間公子，玉骨橫秋；昌谷仙才，通眉聚碧。”(《叢碧詞序》)既為詩詞當(dāng)行，亦稱賦體妙手。其開封靳志先生《夢華集》序云：“鳳舞龍翔，日月中州之會；名區(qū)樂土，衣冠北宋之都。六街燈火，猶是樊樓；四巷胭脂，依然舊院……南望嵩云，北遮燕樹。忝屬同聲之契，長懷忘歲之交。百年過客，看轉(zhuǎn)燭之光陰；千里吟儔，當(dāng)聯(lián)床之風(fēng)雨。”匪唯措語風(fēng)雅，對仗精切，而氣格高華，述情深婉，洵為賦筆佳構(gòu)，一時藝林傳遍。伯駒先生曾告我云：賦有巨美，而極少嗣音，尤應(yīng)大力搶救。并說“古人結(jié)集，如無詞賦碑銘一體，好比寶塔無頂，終欠氣象?！?/p>

伯老為了聯(lián)絡(luò)同志之士，共襄盛舉，外地名家到京，必親往拜訪，設(shè)宴招待。如劉海粟、王季思、任中敏先生就一一走訪。一次，施蟄存先生來京，伯老設(shè)宴北海。因交通不便，就坐自行車二等(后坐)前往。施老見之，大為感動，并表示將負(fù)責(zé)與上海、杭州名家聯(lián)系，促成其事。

經(jīng)過伯駒先生的不懈努力，承燾先生與汝昌先生的大力協(xié)助，我和馮統(tǒng)一也每每手持倡議書，四處奔走征集簽名，都得到了熱烈的響應(yīng)。八二年冬在賀敬之、黃鎮(zhèn)部長的關(guān)注下，獲得正式批文。當(dāng)我?guī)е@一喜訊向伯老匯報(bào)時，老人已重病入住北大醫(yī)院。他唯有點(diǎn)頭表示高興，但已不能言語了。夫人潘素則向我出示了老人新作的《鷓鴣天》詞：“已轉(zhuǎn)干支斗指寅，吾人應(yīng)自省吾身。莫辜出處人民義，可負(fù)生教父母恩。 儒釋道，任天真，聰明正直即為神。長希一往升平世，物我同春共萬旬。”在這首詞里，伯駒先生回顧了自己的一生：不能辜負(fù)人民的培育與父母的教養(yǎng)之恩，而要當(dāng)一個聰明正直的人。他最后的希望是，能往生到物我同春的太平世界里去。這就是這位將畢生精力、才智奉獻(xiàn)給祖國文化事業(yè)的老人終極的愿望。他是如此光明磊落、坦蕩崇高，令人感佩無已。伯老辭世以后，由他極力倡導(dǎo)的韻文學(xué)會，在中央領(lǐng)導(dǎo)的大力關(guān)懷下，解決掛靠單位及編制經(jīng)費(fèi)諸問題后，終于在1984年12月于長沙成立，并掛靠于湘潭大學(xué)。當(dāng)來自全國各地的近五百專家學(xué)者濟(jì)濟(jì)一堂，共商學(xué)會發(fā)展的時候，中國韻文學(xué)從此翻開了新一頁。隨著《中國韻文學(xué)刊》的創(chuàng)辦，它有力地推動了韻文學(xué)術(shù)的發(fā)展，這是繼1936年終刊的《詞學(xué)季刊》之后，時隔半個世紀(jì)推出的以研究韻文為主的純學(xué)術(shù)刊物。30年來它獨(dú)樹一幟，涵納百家，不斷推出具有創(chuàng)見卓識與廣泛影響的研究成果，成為專業(yè)人士不可或缺的重要陣地。飲水思源，我們不能忘記伯駒先生及夏承燾、周汝昌諸先生為此作出的歷史性貢獻(xiàn)。還須提出的是，今年新獲中央特批出刊的《中華辭賦》，也是伯老當(dāng)年的遺愿。當(dāng)我們?yōu)榇税菰L周汝昌先生時，他興奮地說：“知我者二三子。如今親炙于伯老、夏老，了解老輩才學(xué)襟抱的人不多了，希望能努力辦好刊物，以發(fā)潛德幽光，而增輝盛世?！弊鳛橐粋€親歷者，我一直以為韻文學(xué)會的成立及《韻文學(xué)刊》的創(chuàng)辦，推動了中華詩詞學(xué)會的成立與《中華詩詞》以及《中華辭賦》的創(chuàng)辦?？芍^導(dǎo)揚(yáng)風(fēng)雅，功莫大焉！

如今，習(xí)近平總書記大力提倡繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)為經(jīng)典詩詞和散文是我們“民族的血脈”、“精神的家園”和“民族文化的基因”，提出“學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀”。這些主張正本清源、撥亂反正，意義極為深遠(yuǎn)。作為一個長期 從事古典文學(xué)研究與教學(xué)的工作者，我深受鼓舞，倍感責(zé)任重大，愿為國學(xué)的弘揚(yáng)、詩詞的發(fā)展作出自己的努力。

責(zé)任編輯

周篤文(1934- )，湖南汩羅人，中國韻文學(xué)會和中華詩詞學(xué)會的創(chuàng)始人之一，曾任中國新聞學(xué)會教授、中外文化研究所所長、中華詩詞學(xué)會副會長兼秘書長。研究方向?yàn)楣诺湮墨I(xiàn)、詩詞理論與創(chuàng)作。

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A < class="emphasis_bold">文章編號：1006-2491(2015)02-0001-07

1006-2491(2015)02-0001-07