內(nèi)容摘要：手機(jī)短信作為一種現(xiàn)代信息傳播方式，已深入到人們的日常生活當(dāng)中，收發(fā)短信蔚然成為一種時(shí)尚的文化現(xiàn)象。當(dāng)短信富有形象性、抒情性與審美性時(shí)，短信就具有一定的文學(xué)性。

關(guān)鍵詞：短信 語(yǔ)言 文學(xué)性

手機(jī)短信在現(xiàn)代人的生活中扮演著重要角色。如約會(huì)時(shí)，把時(shí)間、地點(diǎn)以短信的形式通知對(duì)方，準(zhǔn)確而方便。在節(jié)日時(shí)給親朋好友發(fā)送問(wèn)候短信，不僅表達(dá)了祝愿，還可以聯(lián)絡(luò)感情。短信還有審美娛樂(lè)功能，如人們?cè)趧诶壑?，看到幽默搞笑的短信，?huì)心一笑，可為生活增添情調(diào)與樂(lè)趣。中國(guó)移動(dòng)開(kāi)發(fā)了可免費(fèi)使用的飛信后，短信還是很好的聊天工具，滿足了人們盡情表達(dá)與交流的欲望。我國(guó)手機(jī)用戶眾多，短信發(fā)送量巨大，中國(guó)人喜歡以發(fā)短信這種間接的人際傳播方式來(lái)傳情達(dá)意。這與中國(guó)人的民族文化心理有關(guān)，中國(guó)人含蓄內(nèi)斂，更喜歡以文字的形式表達(dá)情感，不像開(kāi)放的西方人喜歡當(dāng)面用肢體語(yǔ)言表露感情。發(fā)短信可以避免當(dāng)面表達(dá)情意的尷尬，有利于彼此心靈的自由溝通，如向朋友道歉，當(dāng)面有些難為情，發(fā)短信就容易得多。短信已成為連接現(xiàn)代人情感的紐帶，為日益功利、冷漠的人際關(guān)系披上一層溫情脈脈的面紗。

短信的形式活潑而自由，內(nèi)容豐富多彩。如果編寫(xiě)短信僅僅為了傳遞實(shí)用信息時(shí)，還不能說(shuō)這些短信具有文學(xué)性。但是當(dāng)發(fā)信人與收信人關(guān)系密切時(shí)，雙方總想突破冷冰冰的語(yǔ)言交流，別出心裁地構(gòu)思出充滿情感色彩與審美情趣的短信，這樣的短信就具有一定的文學(xué)性。短信與打電話不同，打電話是即時(shí)通話，脫口而出，來(lái)不及構(gòu)思。短信接發(fā)相對(duì)自由些，收到短信后可以立即回復(fù)，也可以思考一段時(shí)間再回復(fù)，這為短信編寫(xiě)提供了即興創(chuàng)作的時(shí)間與空間。有時(shí)發(fā)信人為了在收信人面前展露才華，也會(huì)斟酌字句，創(chuàng)作出有濃濃文學(xué)味的個(gè)性化短信。這一點(diǎn)與傳統(tǒng)的書(shū)信有些相似，只是傳輸?shù)氖侄伟l(fā)生了改變而已。在文學(xué)史上，很多傳統(tǒng)的書(shū)信被看成是文學(xué)作品，如林覺(jué)民的《與妻書(shū)》，讀起來(lái)字字血，聲聲淚，動(dòng)人魂魄，催人奮發(fā)，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。有的作家以書(shū)信的形式寫(xiě)小說(shuō)，稱(chēng)為書(shū)信體小說(shuō)，如《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》。我們不能僅僅因?yàn)槎绦牌绦【筒荒芊Q(chēng)之為文學(xué)，一則短信可能太短，但在一個(gè)時(shí)間段內(nèi)，你一言我一語(yǔ)的短信對(duì)話就具有很強(qiáng)的交互性、情感性，也能構(gòu)成有機(jī)的藝術(shù)整體。如情人之間互發(fā)的短信，記錄下來(lái)可能是語(yǔ)言精彩、情意綿綿的情書(shū)。有些溫馨祝福類(lèi)短信、幽默搞笑類(lèi)短信獨(dú)立成篇，妙語(yǔ)連珠，它的文學(xué)性就更加凸現(xiàn)出來(lái)。如短信：“愿清晨的第一滴露珠滋潤(rùn)你的容顏，讓朝霞的第一絲光輝照亮你的心靈，愿新春的第一縷清風(fēng)吹走你的煩惱，讓我新年的第一條短信帶給你好運(yùn)！”這樣的祝福短信，多像一首意境優(yōu)美、情感真摯的小詩(shī)??！

美國(guó)文學(xué)理論家韋勒克在講到什么是文學(xué)時(shí)，指出：“解決這個(gè)問(wèn)題的最簡(jiǎn)單方法是弄清文學(xué)中語(yǔ)言的特殊用法?！盵1]“文學(xué)語(yǔ)言遠(yuǎn)非僅僅用來(lái)指稱(chēng)或說(shuō)明什么，它還有表現(xiàn)情意的一面，可以傳達(dá)說(shuō)話者和作者的語(yǔ)調(diào)和態(tài)度。”[2]文藝?yán)碚摷已鸥鞑忌讶祟?lèi)語(yǔ)言交際歸納為六個(gè)方面的功能：參照功能、認(rèn)知功能、交際功能、表情功能、元語(yǔ)言功能、詩(shī)功能。文學(xué)語(yǔ)言與人類(lèi)其它語(yǔ)言行為的區(qū)別在于：在文學(xué)語(yǔ)言中，審美功能占據(jù)主導(dǎo)地位。語(yǔ)言學(xué)家薩丕爾說(shuō)：“語(yǔ)言是一件看不見(jiàn)的外衣，披掛在我們的精神上，預(yù)先決定了精神的一切符號(hào)表達(dá)的形式。當(dāng)這種表達(dá)非常有意思的時(shí)候，我們就管它叫文學(xué)。”胡適給文學(xué)下了一個(gè)定義，他說(shuō)：“語(yǔ)言文字是人類(lèi)表情達(dá)意的工具，達(dá)意達(dá)的好，表情表的妙，便是文學(xué)。”童慶炳在《文學(xué)理論教程》中把文學(xué)定義為：“文學(xué)是一種語(yǔ)言藝術(shù)，是話語(yǔ)蘊(yùn)藉中的審美意識(shí)形態(tài)?！盵3]他認(rèn)為文學(xué)是一種話語(yǔ)，是特定語(yǔ)境中人與人之間從事溝通的言語(yǔ)行為，文學(xué)話語(yǔ)具有蘊(yùn)藉特點(diǎn)。短信與QQ聊天有所不同，短信交流一般是在關(guān)系較好的熟人或關(guān)系密切的朋友之間進(jìn)行的，私密性強(qiáng)，情感色彩比QQ聊天更加濃厚，寫(xiě)信人會(huì)注重短信語(yǔ)言的審美屬性，使短信文體具有一定的文學(xué)性?？傮w來(lái)說(shuō)，短信在以下幾個(gè)方面體現(xiàn)了文學(xué)性。

一.有的短信運(yùn)用文學(xué)藝術(shù)手法，語(yǔ)言生動(dòng)形象。

有的短信直接采用文學(xué)體裁，如大量短信是以詩(shī)歌的形式編寫(xiě)。中國(guó)是一個(gè)鐘愛(ài)詩(shī)歌的國(guó)度，人們喜歡用詩(shī)歌來(lái)傳情達(dá)意，詩(shī)歌短小精悍，言簡(jiǎn)意賅，適合短信的容量，較多短信運(yùn)用詩(shī)歌體，讓人在現(xiàn)實(shí)生活中體會(huì)詩(shī)意人生。如短信：“你的倩影是帆，我的目光是河流，我多想把你挽留，可你有你的自由，只能將你的倩影映在心底，祝你一帆風(fēng)順！一生幸福！”這樣的短信語(yǔ)言?xún)?yōu)美，情感濃厚，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。

在短信編寫(xiě)中，大量運(yùn)用文學(xué)修辭手法，短信語(yǔ)言形象生動(dòng)，富有文采和美感，文學(xué)性顯而易見(jiàn)。

很多短信運(yùn)用了比喻、比興的修辭手法。如短信：“人就象房子，朋友就象窗子，窗子越多，房子越明亮。但愿我是你最大的那扇窗。春飄花香，夏吹清涼，秋送果實(shí)，冬照陽(yáng)光?！蓖ㄟ^(guò)比喻把朋友的作用形象地表現(xiàn)出來(lái)，生動(dòng)而貼切。再如短信：“老婆是電視，情人是手機(jī)。在家看電視，出門(mén)帶手機(jī)。破產(chǎn)賣(mài)電視，發(fā)財(cái)換手機(jī)。偶爾看電視，整天玩手機(jī)，電視終身不收費(fèi)，手機(jī)欠費(fèi)就停機(jī)?！庇帽扔鞯氖址▽⒗掀排c情人的差別表現(xiàn)出來(lái)，幽默風(fēng)趣。有的短信運(yùn)用比興的手法，引發(fā)人們的想象，如：“海豚想給天使一個(gè)吻，可惜天太高了;天使想給海豚一個(gè)吻，可惜海太深了;我想給你一個(gè)吻，可惜路途太遙遠(yuǎn)了。我只能發(fā)個(gè)短信輕輕地問(wèn)候你，你在那邊一切可好！”這個(gè)短信以海豚與天使的意象作為比興，引出實(shí)際要抒發(fā)的感情。

有的短信運(yùn)用擬人的修辭手法。例如：“月兒的寂寞星知道，彩霞的羞澀云知道，花兒的芬芳蝶知道，小草的溫柔風(fēng)知道，夢(mèng)里的纏綿心知道，心里的酸楚淚知道，我的心事你知道！情人節(jié)快樂(lè)！”通過(guò)擬人的手法，生動(dòng)活潑地將綿綿情意表現(xiàn)出來(lái)。

有的短信運(yùn)用夸張的藝術(shù)手法。如短信：“你的一笑，使人心跳！你的一看，世界震撼！你的一站，交通癱瘓！你不打扮，已很好看！你一打扮，宇宙驚嘆！美女，祝你天天快樂(lè)！”這種短信想象奇特，明顯夸大其詞，但收到這樣短信的人還是蠻開(kāi)心的。endprint

有的短信運(yùn)用排比，整齊美觀，意蘊(yùn)深厚。例如：“錢(qián)可以買(mǎi)到鐘表，但買(mǎi)不到時(shí)間;錢(qián)可以買(mǎi)到房子，但買(mǎi)不到家;錢(qián)可以買(mǎi)到床，但買(mǎi)不到睡眠;錢(qián)可以買(mǎi)到書(shū)本，但買(mǎi)不到知識(shí);錢(qián)可以買(mǎi)到性，但買(mǎi)不到愛(ài)?！蓖ㄟ^(guò)排比，極盡鋪陳，把“錢(qián)不是萬(wàn)能的”淋漓盡致地渲染出來(lái)。再如短信：“和漂亮的女人交往養(yǎng)眼，和聰明的女人交往養(yǎng)腦，和健康的女人交往養(yǎng)身，和快樂(lè)的女人交往養(yǎng)心，和你交往：全養(yǎng)啦！”這樣的短信句意相近，結(jié)構(gòu)相同，看起來(lái)對(duì)稱(chēng)均衡，讀起來(lái)節(jié)奏鮮明，有一種強(qiáng)烈的語(yǔ)言美感。

押韻的藝術(shù)手法在短信中也運(yùn)用得相當(dāng)廣泛，它可以使短信富有節(jié)奏感和韻律感。押韻是語(yǔ)句的末尾使用韻母相同或相近的字，短信的韻尾相同，讀起來(lái)朗朗上口，悅耳動(dòng)聽(tīng)。如短信：“月光很美，比不上朋友的安慰;星星很美，比不上友情的點(diǎn)綴;夜空很美，比不上友誼的珍貴;愿你夜夜都有好夢(mèng)相陪，天天都有快樂(lè)相隨！”再如：“祝你早晨笑笑生活有情調(diào)，晚上笑笑睡個(gè)美滿覺(jué)，煩惱時(shí)笑笑憂愁全拋掉，愁眉時(shí)笑笑變得更俊俏?！边@些短信由于運(yùn)用了押韻，富于韻律感，迎合了我國(guó)人民喜愛(ài)音韻和諧的審美情趣，很受大眾的歡迎，也便于短信的傳播與記誦。

二.有的短信蘊(yùn)含豐富的情感與思想。

短信已成為流行的大眾抒情話語(yǔ)形式，較多短信具有濃厚的抒情性，而且寓情于景，意味深長(zhǎng)，給人以美的享受。請(qǐng)看短信：“常在不經(jīng)意中想起你，就像微風(fēng)吹落一兩片葉子那樣自然，有風(fēng)吹到你時(shí)，不要驚慌，那是我送給你的祝福！”這樣的短信具有中國(guó)傳統(tǒng)抒情文學(xué)的韻味與意境，婉約而深情。再如：“人生就象坐火車(chē)，愛(ài)情停停走走，朋友去去留留，有人中途下車(chē)，有人半路上車(chē)，多少人在生命列車(chē)上與我擦肩而過(guò)？我希望我們是永遠(yuǎn)的好朋友！”用寥寥數(shù)語(yǔ)表達(dá)了對(duì)永恒友情的期盼。當(dāng)然短信作為一種流行文化，在抒情時(shí)也會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，如短信：“如果愛(ài)情可以分期付款，我要預(yù)約一份你的愛(ài)，用我的生命作抵押，一輩子的關(guān)懷作利息，用我的一生作償還?！边@樣的短信不是用古典意象來(lái)抒情，而是采用現(xiàn)代行業(yè)術(shù)語(yǔ)作為意象，新穎時(shí)尚，同樣抒發(fā)了真摯的情感。

較多短信是百姓生活的同步紀(jì)錄，反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)與社會(huì)心理的深刻變化，達(dá)到了言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的藝術(shù)效果。

有的短信密切關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，貼近日常生活。如短信：“甲流盛行，要嚴(yán)防感冒。H1N1防病要訣：不接吻，不擁抱，男女見(jiàn)面光傻笑;不上床，不同房，關(guān)鍵部位要設(shè)防;情要忍，意要消，媚眼可以使勁拋?！庇械亩绦琶枋錾鐣?huì)流行現(xiàn)象，反映時(shí)代的普遍社會(huì)心理，如：“沒(méi)錢(qián)的時(shí)候，養(yǎng)豬;有錢(qián)的時(shí)候，養(yǎng)狗;沒(méi)錢(qián)的時(shí)候，在路上騎自行車(chē);有錢(qián)的時(shí)候，在家里玩跑步機(jī);沒(méi)錢(qián)的時(shí)候，夢(mèng)想著結(jié)婚;有錢(qián)的時(shí)候，設(shè)想著離婚。”

有的短信諷刺社會(huì)不正?，F(xiàn)象，揭露社會(huì)問(wèn)題。如：“醫(yī)院四花：排隊(duì)掛號(hào)，頭昏眼花;醫(yī)生診斷，天女散花;高額收費(fèi)，霧里看花;久治不愈，金錢(qián)白花?！边@一短信表達(dá)人們對(duì)醫(yī)院看病難、看病貴的不滿與抗議，對(duì)當(dāng)下某些醫(yī)生缺乏醫(yī)德進(jìn)行了辛辣的諷刺。有的短信抨擊時(shí)政，嘲諷政府的某些行為，如短信：“祝愿你的快樂(lè)像政府文件一樣越來(lái)越多，你的容貌像政績(jī)工程一樣越來(lái)越好看;你的收入像國(guó)家稅收一樣越來(lái)越高?！边@樣的短信富有批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的風(fēng)格。

很多人喜歡用短信表達(dá)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)與感悟。有的短信表現(xiàn)了人生百態(tài)，表達(dá)了人生感慨。如短信：“人生注定忙忙碌碌，日子也是酸酸甜甜，問(wèn)候雖然簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，感情絕對(duì)真真切切，聯(lián)系可能斷斷續(xù)續(xù)，惦記卻是時(shí)時(shí)刻刻。祝你身體健健康康！”有的短信表達(dá)人生的無(wú)奈與感傷，如短信：“做女人挺難的：漂亮點(diǎn)吧太惹眼，不漂亮吧沒(méi)人要;活潑點(diǎn)吧說(shuō)你招蜂引蝶，矜持點(diǎn)吧說(shuō)你裝腔作勢(shì);生孩子吧怕被老板炒魷魚(yú)，不生孩子吧怕被老公炒魷魚(yú)！”有的短信表達(dá)了人生哲理，啟迪心靈，如：“愛(ài)情會(huì)使人淚流滿臉，而友情卻可以幫朋友擦眼淚。愛(ài)情只允許兩個(gè)人的甜蜜，而友情可容納無(wú)數(shù)人的溫馨。愛(ài)情經(jīng)得起風(fēng)雨，卻經(jīng)不起平淡;友情經(jīng)得起平淡，卻經(jīng)不起風(fēng)雨?！边@樣的短信形象地揭示了愛(ài)情與友情的真諦。有的短信直接交流人生經(jīng)驗(yàn)，如：“快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你愿意，你隨時(shí)可以打開(kāi)幸福遙控器，將心靈視窗調(diào)整到快樂(lè)頻道，欣賞最美的節(jié)目?！笨吹竭@樣的短信，心情不好的人就會(huì)自覺(jué)地調(diào)節(jié)心情。

三.短信的審美風(fēng)格多元化。

短信的審美風(fēng)格是兼容并包的，頗具后現(xiàn)代主義的文化特征：復(fù)制、拼貼、戲仿、怪誕、多元、無(wú)中心等等。有的從笑話、民謠中借用過(guò)來(lái)。如一笑話短信：“兩個(gè)餃子結(jié)婚，新郎送走客人后，回到新房，發(fā)現(xiàn)床上躺了一個(gè)肉丸子，驚問(wèn)：你是誰(shuí)？新娘害羞的說(shuō)：討厭，人家脫了衣服就不認(rèn)識(shí)啦！”這樣的笑話短信，讓人忍俊不禁。再如一短信：“上午圍著臺(tái)子轉(zhuǎn)，中午圍著桌子轉(zhuǎn)，晚上圍著裙子轉(zhuǎn)。”這一短信是從民謠借用過(guò)來(lái)的，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，蘊(yùn)含深刻，將某些官員的丑態(tài)描摹得活靈活現(xiàn)，也宣泄了民眾對(duì)官員的不滿情緒。有的短信仿擬古典詩(shī)詞、格言警句、流行歌曲、廣告語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，甚至戲仿政治話語(yǔ)，如短信：“以熱愛(ài)美女為榮，忽略美女為恥;以關(guān)心美女為榮，冷落美女為恥;以贊美美女為榮，貶損美女為恥;以聯(lián)系美女為榮，忽悠美女為恥?！贝硕绦欧聰M官方的“八榮八恥”，達(dá)到解構(gòu)權(quán)威的無(wú)厘頭娛樂(lè)搞笑效果。

有的短信偏離日常語(yǔ)言規(guī)范，創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言，追求陌生化的審美效果。如短信：“送你五朵金花：祝你身體好，亭亭玉立立似花;祝你心情好，快快樂(lè)樂(lè)樂(lè)開(kāi)花;祝你感情好，狂蜂浪蝶蝶戀花;祝你視力好，明心亮眼眼不花，祝你財(cái)運(yùn)好，隨時(shí)隨地隨便花?！边@樣的短信違反語(yǔ)言常規(guī)，新穎別致，妙趣橫生。有的短信富于想象力，新奇怪誕。如短信：“我用友情的小箭，射中你的心，你就成了我的俘虜，我決定判你無(wú)期徒刑，永遠(yuǎn)關(guān)押在我心里成為我最好的朋友，不準(zhǔn)保釋?zhuān)粶?zhǔn)上訴！”這一短信想象奇特，在幽默詼諧中表達(dá)了深情厚誼。

有的短信追求戲劇效果，有意違反人們的正常預(yù)期，給人一種驚奇的藝術(shù)效果。請(qǐng)看短信：“第一次見(jiàn)到你我就心跳！從此我便無(wú)可救藥！只有你在我身邊我才能睡覺(jué)！晚上想你我夢(mèng)里都笑！除了你我誰(shuí)都不要！是否感動(dòng)得眼淚直掉？其實(shí)我說(shuō)的是鈔票，哈哈！”再如短信： “輕輕解開(kāi)你的腰帶，慢慢脫掉你的外套，露出你潔白的肌膚，散發(fā)出幽幽的體香，忍不住咬你一口。別瞎想了，吃粽子了，祝你端午節(jié)快樂(lè)！”這樣的短信先給人某種心理期待，結(jié)尾出人意料，引人爆笑。

從我國(guó)文學(xué)史看，每個(gè)時(shí)代都有文學(xué)樣式的代表，如漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)。人們對(duì)文學(xué)的理解是不斷變動(dòng)的，文學(xué)的形態(tài)也是不斷演變的，如詞最初是一種歌唱文體，多為民間寫(xiě)作，很多正統(tǒng)文人不屑于詞的寫(xiě)作，后來(lái)像蘇軾這樣的大文學(xué)家也加入寫(xiě)詞的行列，才推動(dòng)詞成為宋朝最重要的文學(xué)樣式。當(dāng)前，手機(jī)短信又成為獨(dú)特的文學(xué)現(xiàn)象，是當(dāng)今時(shí)代對(duì)文學(xué)樣式的一種創(chuàng)新，手機(jī)短信為文學(xué)提供了新的傳播媒介，勢(shì)必影響文學(xué)的創(chuàng)作與接受。隨著人們文化素質(zhì)的不斷提高，人們對(duì)短信的藝術(shù)品味要求會(huì)更高，會(huì)有更多文學(xué)修養(yǎng)高的人參與到短信的編寫(xiě)與傳播當(dāng)中，將會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)短信的文學(xué)性。

參考文獻(xiàn)

[1][2]韋勒克、沃倫《文學(xué)理論》，三聯(lián)書(shū)店.1984年版，第10、11頁(yè)。

[3]童慶炳《文學(xué)理論教程》，高等教育出版社2008年版，第72頁(yè)。

（作者介紹：蔡艷山，韶關(guān)學(xué)院文學(xué)院講師）endprint