孫建

內(nèi)容摘要：關(guān)漢卿在他的雜劇作品中塑造了桀驁不馴的婦女群象。竇娥是人們所熟知的舞臺(tái)形象之一。她是一位光彩照人的善良女性的形象，通過(guò)她表現(xiàn)了鮮明的主題。另外，《竇娥冤》在情節(jié)、語(yǔ)言等方面也很有特色，值得我們借鑒。

關(guān)鍵詞：《竇娥冤》 人物形象 藝術(shù)特色 主題 借鑒

關(guān)漢卿在他的雜劇作品中塑造了桀驁不馴的婦女群象。關(guān)漢卿筆下的婦女，上至大家閨秀，下至風(fēng)塵妓女，以及寡婦、繼母、丫環(huán)、乳娘，幾乎涉及婦女的各種社會(huì)階層，組成了形形色色的婦女形象的畫(huà)廓。

在這組桀驁不馴的婦女群象中，竇娥是人們所熟知的舞臺(tái)形象之一，她那叱天罵地的悲憤控訴，確有驚天地、泣鬼神的磅礴氣勢(shì)。但通觀全劇，卻不難發(fā)現(xiàn)竇娥決非天生的勇士，而原是聽(tīng)天由命的弱者。竇娥十七歲時(shí)完婚，當(dāng)年就死了丈夫。她出現(xiàn)在舞臺(tái)上，業(yè)已守寡三年。她自嘆命苦，認(rèn)為是前生注定，執(zhí)著于修行來(lái)世，侍候婆婆，盡守孝節(jié)，了此一生。由此可看出她的典型性格：委屈求全，默默地活著，默默地死去。如果不是意外變故，竇娥的命運(yùn)亦復(fù)如此。

先是流氓地痞張?bào)H兒趁火打劫，強(qiáng)使竇娥婆母蔡婆婆接張?bào)H兒做了接腳女婿。隨后張?bào)H兒又希圖霸占竇娥，把毒死公公的罪名強(qiáng)加于竇娥，以逼其就范。竇娥信守三從四德，為夫守節(jié)，不聽(tīng)擺布，只有期待官府主持正義，還自已以清白。

然而竇娥所希冀的“正義”只不過(guò)是幻想。那位貪婪殘暴的桃杌太守，不但不為竇娥辨白冤枉，反而對(duì)她“千般拷打，萬(wàn)種凌逼”。嚴(yán)酷的笞刑打傷了她的肉體，也打破了她的幻想，她終于認(rèn)識(shí)到所謂“明鏡高懸”的官府，實(shí)質(zhì)上是暗無(wú)天日的地獄。

作為高潮的第三折，在全劇中占有十分重要的地位。這折戲最集中地揭露了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從積極方面肯定了被壓迫者憤怒的力量。幕布一開(kāi)，竇娥披甲戴鎖，被“磨旗、提刀”的劊子手押赴刑場(chǎng)。可是，死亡并不能使她屈服，面對(duì)寒光閃閃的屠刀，面對(duì)罪惡的人間，她發(fā)出了一聲聲撼天動(dòng)地的吶喊，這吶喊乃是為歷代沉冤者的代言：“滾繡球”字字千鈞，錚錚作響，是覺(jué)醒了的婦女的吶喊，是廣大人民反抗的怒吼，是猛烈抨擊黑暗社會(huì)的最強(qiáng)音。從這個(gè)角度看，這折戲最突出地展示了竇娥剛強(qiáng)的性格特征。可以說(shuō)，在一、二折戲里竇娥身上展現(xiàn)出的是反抗的火花，在第三折戲里卻迸射出了斗爭(zhēng)的光芒。具體地說(shuō)，在一、二折里，我們從竇娥對(duì)婆婆輕易允婚的譴責(zé)中，可以看出竇娥的貞潔與莊重;我們從竇娥痛罵張?bào)H兒“兀那廝，靠后”以及決定同他一道去見(jiàn)官的言行中，可以看出竇娥的剛直與果決;我們?cè)購(gòu)呢澒偬诣挥谩叭舛硷w，血淋漓”的毒打仍不能使竇娥屈服的拷逼中，更可看出竇娥的堅(jiān)毅與挺直。

當(dāng)然，竇娥堅(jiān)強(qiáng)性格表現(xiàn)最突出的還是第三折：她邁向刑場(chǎng)時(shí)發(fā)出的呼天搶地、震撼人心的詛咒，猶如劃破長(zhǎng)空的閃電熠熠生光;她昂首就斬時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，猶如倚天怒劍向自然界主宰發(fā)出的挑戰(zhàn)！

誠(chéng)然，三樁誓愿從科學(xué)角度講都是不能實(shí)現(xiàn)的，但由于它符合人民的愿望，恨人民之所恨，順民心之所向，所以人們都覺(jué)得合情合理。在這里，藝劇大師運(yùn)用了浪漫主義手法，把生活的真實(shí)與藝術(shù)的真實(shí)統(tǒng)一起來(lái)。再則，這折戲除突出竇娥剛強(qiáng)的性格外，還鮮明地表現(xiàn)了她善良的一面。從一、二折里，竇娥發(fā)誓侍養(yǎng)婆母以及為了救婆婆情愿屈認(rèn)“藥殺公公”，已可看出她的善良;在第三折里，竇娥被押赴刑場(chǎng)時(shí)想到的不是自己的死，而是怕在路上遇見(jiàn)婆婆“枉將她氣殺”。在這里，我們從悲劇中看到的是一位光彩照人的善良女性的形象。總之，作為高潮，這折戲在表現(xiàn)主題和塑造形象上是突出的，是為人們深深喜愛(ài)的。

《竇娥冤》之所以經(jīng)受住了歷史的篩選，不僅僅因?yàn)樗茉炝烁腥说男蜗蠛捅憩F(xiàn)了鮮明的主題，也是和它藝術(shù)上的特色分不開(kāi)的。

一是波瀾起伏，跌宕有致。戲一開(kāi)始，竇娥邁向刑場(chǎng)，怨憤之大，不可遏止。但作者不急于推進(jìn)，而是安排了一個(gè)竇娥與婆婆哭別的場(chǎng)面。這看似情節(jié)發(fā)展中的一個(gè)頓挫、跌宕，實(shí)際是為高潮部分作了鋪墊。在這一折里，竇娥向婆母揭發(fā)了張?bào)H兒，并展示了自我犧牲的精神。這一折是為了把弓弦拉得更緊而作的暫時(shí)的松弛，它使高潮的出現(xiàn)更合理，更有說(shuō)服力。

二是抓住戲眼，竭力渲染。高潮部分竇娥對(duì)天發(fā)下的三樁誓愿就是戲眼。作者一方面采用對(duì)比手法加以烘托，分別用“萇弘化碧”等幾個(gè)典故與竇娥的三樁誓愿對(duì)比;一方面采用反復(fù)手法使矛盾步步激化，加強(qiáng)了高潮的強(qiáng)度，使這一悲劇產(chǎn)生了不可抗拒的藝術(shù)魅力。

三是矛盾沖突集中，語(yǔ)言明朗傳神。這折戲共寫了竇娥赴法場(chǎng)時(shí)的控訴、竇娥赴法場(chǎng)途中與婆婆的訣別、竇娥臨刑前的三樁誓愿三段內(nèi)容，僅這一條明線，便把人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)高度集中，并把劇情自然而然地、合情合理地推向高潮，造成了濃郁的悲劇氣氛，取得了預(yù)定的戲劇效果。語(yǔ)言上，十個(gè)曲子，念起來(lái)上口，聽(tīng)起來(lái)入耳，個(gè)性化、行動(dòng)化、口語(yǔ)化、詩(shī)歌化的特點(diǎn)都很突出。這些特色，都值得我們借鑒。

（作者單位：江蘇新沂市王樓中學(xué)）endprint