語文學(xué)習(xí)需要學(xué)生進(jìn)行語言積累，這應(yīng)當(dāng)是一個無需爭辯的話題。但在現(xiàn)實教學(xué)中，人們由于自不自覺地不那么重視著而引起人們的關(guān)注，形成一個近乎比較熱點(diǎn)的問題。本文作者從讓小學(xué)生充分語言積累的思考，值得我們借鑒。

從平時語文教學(xué)的實際看，我們過多的小學(xué)語文教學(xué)課堂，仍然是我們老師在自不自覺地喋喋不休地講著，小學(xué)生的課外也還在做著那些十分機(jī)械而又重復(fù)的訓(xùn)練。這就談不上讓我們的小學(xué)生去進(jìn)行比較理想的語言積累了，學(xué)生所能積累的都是文本閱讀的，有時連文本閱讀的語言也不能就比較理想地積累起來。因此，對讓小學(xué)生充分語言積累有其思考的必要?，F(xiàn)拙于筆端的思考也許不是那樣的成熟，權(quán)且拋磚引玉而已。

一、讓小學(xué)生充分語言積累需教師有正確的教學(xué)理念

最近曾拜讀兩大家的力作，一是上海師范大學(xué)教育學(xué)院吳忠豪先生的，一是著名特級教師于永正先生的，都論述的是小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的閱讀積累的問題，可謂小學(xué)語文教學(xué)學(xué)生閱讀積累的姊妹篇。讀來令人深思，平時的閱讀教學(xué)所存有著的諸多弊端，真就在自不自覺地影響著一個個小學(xué)生的語言積累，作為教師不能再去做無形中讓人感到似乎十分負(fù)責(zé)任的蠢事了，長期這樣的自不自覺的固執(zhí)行事，對小學(xué)生閱讀積累的影響是不堪設(shè)想的。所以，作為我們教師必須重塑自己在小學(xué)語文教學(xué)中的形象，必須樹立比較正確語文教學(xué)理念。如讓小學(xué)生去比較自主性地閱讀課文，讓小學(xué)生在自己閱讀的基礎(chǔ)上增加語言的積累；如讓學(xué)生有充分的自己閱讀感悟的平臺，讓學(xué)生去比較自主地神游于一篇篇敘事性作品或者就是其他任何作品的字里行間；如讓學(xué)生減少機(jī)械重復(fù)的訓(xùn)練，把學(xué)生能夠進(jìn)行課外閱讀的時空真正意義上去還給我們那嗷嗷待哺的每一個孩子。那學(xué)生的語言積累才可以比較真實而又逐步地豐富起來。為了我們學(xué)生的希望，為了我們語文教學(xué)的希望，作為教師必須力求做到這樣的幾個方面，這也應(yīng)當(dāng)是我們廣大語文教師所必須履行的責(zé)無旁貸的職責(zé)。對此，我們從現(xiàn)在起就必須首先讓學(xué)生在課堂上去比較理想地讀書，這一點(diǎn)于永正先生做得相當(dāng)?shù)牡轿?，先生說得也相當(dāng)?shù)男蜗螅f讓學(xué)生去讀好書是我們語文教學(xué)的保底工程。怎樣讓學(xué)生去讀好書，當(dāng)是正確而又流利有感情地去朗讀，那就必須將讀貫穿于整個課堂教學(xué)的始終，寧可我們教師少講或者就是不講，也需要讓學(xué)生去多讀起來；也寧可讓學(xué)生不要無意義的讀，教師也必須多做范讀的示范。

二、讓小學(xué)生充分語言積累需學(xué)生有自主的感悟平臺

當(dāng)我們比較重視學(xué)生的讀，做好學(xué)生閱讀感悟和語言積累的保底工程后，小學(xué)生也就比較有意義地形成一定的感悟教材文本的相關(guān)內(nèi)容了，所謂的讀書百遍其義自見說的就是這樣的道理。但有時學(xué)生對教材文本的感悟就是在進(jìn)行了充分閱讀的基礎(chǔ)上還極有可能處于一定的朦朦朧朧的感悟階段，這就需要我們?nèi)ケ容^實實在在的引領(lǐng)學(xué)生自主感悟。引領(lǐng)學(xué)生去自主感悟，我們必須注意的是，不能讓學(xué)生去斷章取義，而要比較實在地讓學(xué)生去整體介入教材文本。譬如我們讓學(xué)生去閱讀感悟《青藏高原一株柳》，如果僅從表面上去閱讀感悟，僅僅讓學(xué)生從文字上去感受或感悟，那學(xué)生就只能看到一些柳之生長于惡劣環(huán)境里的奇特之處。倘若我們讓學(xué)生既從文學(xué)的角度又從文化意義上進(jìn)行閱讀感悟，那就是一種比較深入的感悟，那學(xué)生才可能產(chǎn)生一種比較深刻甚至就是相當(dāng)深刻的感悟。在教學(xué)時，不僅僅就讓學(xué)生走進(jìn)教材，還讓學(xué)生去走進(jìn)作者陳忠實，陳忠實何許人也？是一位歷經(jīng)滄桑、滿臉溝壑的樸實得就像一株高粱的農(nóng)家子。他家祖輩是讀書人，到父輩家道中落，連供兩個孩子上學(xué)的能力都沒有，陳忠實一生與大學(xué)無緣。他沒有就此丟開書本，反而加倍的努力，就像風(fēng)將一粒柳絮卷上了高原，在這貧瘠的土地上，陳忠實硬是開疆辟土，開辟出一片屬于自己的領(lǐng)地，他撰寫的小說《白鹿原》榮獲茅盾文學(xué)獎，他還創(chuàng)作了大量的中篇小說、短篇小說和散文。這都能夠去說明什么？學(xué)生便發(fā)現(xiàn)，青海高原一株柳的品格意志不就在支撐著陳忠實以超乎常人的毅力去創(chuàng)作大量的文學(xué)作品嗎？這株柳樹不正就是陳忠實的化身嗎？不就是所有類似于陳忠實這些人的化身嗎？

三、讓小學(xué)生充分語言積累需學(xué)生有足夠的閱讀時空

語文課程標(biāo)準(zhǔn)有這樣的要求：“少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書?！边@樣的要求其實就是我們增加學(xué)生語言積累的關(guān)鍵。但現(xiàn)實情況又是什么？學(xué)生有時間讀書的可能性不大，學(xué)生讀好書的人不多，能夠去讀整本書的人則是那樣的寥寥無幾。這應(yīng)當(dāng)警醒著我們的每一位語文老師，不能再不負(fù)責(zé)任于我們的學(xué)生了。我們所做的工作應(yīng)當(dāng)是一切為了學(xué)生，也應(yīng)當(dāng)是為了一切的學(xué)生，更應(yīng)當(dāng)是為了學(xué)生的一切。作為教師切不可去昧著良心地獨(dú)斷獨(dú)行，應(yīng)當(dāng)在思考學(xué)生的未來上留給學(xué)生足夠的閱讀時空。這里面涉及這樣的一個問題，作為老師需要為我們的小學(xué)生去提供足夠的好書讓學(xué)生閱讀，哪些書屬于好書？筆者以為這樣的書就是好書。譬如語文教材中有著許許多多的國學(xué)經(jīng)典的節(jié)選內(nèi)容，我們在讓學(xué)生去閱讀感悟這些內(nèi)容時，有必要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)前去做些前置性的閱讀那整本的書，當(dāng)然也可以讓學(xué)生去做些拓展延伸性的閱讀那整本的書；譬如語文教材中有許多唐朝詩人的詩歌，從文學(xué)史的角度講，唐朝屬于詩歌的鼎盛時期，唐朝那詩人也完全可以說燦若繁星，如果我們學(xué)習(xí)了某詩人的詩歌，那完全可以讓學(xué)生去讀到更多的唐詩；譬如在語文教材中的許許多多讀讀寫寫的內(nèi)容，都是些涵蓋豐富人生哲理的，也都是節(jié)錄的相關(guān)書籍當(dāng)中的，不妨讓學(xué)生去多讀這些書籍。如果真正做到這些方面，那也就比較真實意義上為學(xué)生拓展了閱讀的時空，增加著一個個學(xué)生語言積累的可能。如果我們真實意義上去堅持到底，那不僅僅就是語言積累的問題，更是學(xué)生閱讀習(xí)慣良好形成的問題，更是學(xué)生之精神意義成長的問題。

（作者單位：江蘇省東臺市頭灶鎮(zhèn)曹丿小學(xué)）