摘要：越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注標(biāo)志和字體的設(shè)計(jì)，特別是在中國(guó)商品外向發(fā)展，走出國(guó)門，參與國(guó)際貿(mào)易大運(yùn)作的歷史時(shí)期，如何使中國(guó)的設(shè)計(jì)（標(biāo)志、字體設(shè)計(jì)等）與國(guó)際接軌，是每一位設(shè)計(jì)家和企業(yè)家所面臨的又一個(gè)新的課題。漢字是中華民族歷史文化寶庫(kù)中最貴重的精力財(cái)產(chǎn)。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中應(yīng)用漢字，應(yīng)保持鮮明的民族特色，且將民族傳統(tǒng)與時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，繼承先人智慧，創(chuàng)造出既有民族特色又有時(shí)代精神的標(biāo)志作品。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的文字應(yīng)用既要遵循簡(jiǎn)約化的設(shè)計(jì)風(fēng)格，也要遵循文字設(shè)計(jì)的三原則，使設(shè)計(jì)的標(biāo)志簡(jiǎn)潔明了，美觀大方，記憶深刻。

關(guān)鍵詞：漢字;標(biāo)志設(shè)計(jì);文字設(shè)計(jì)

一、漢字與標(biāo)志設(shè)計(jì)的關(guān)系

（一）標(biāo)志的概念及由來(lái)

標(biāo)志（logo），是一種圖形符號(hào)、是具有傳達(dá)信息功能、具有視覺(jué)美感的特殊圖形符號(hào)。人們通過(guò)標(biāo)志可以獲得某種信息，并能獲得精神上的滿足。

符號(hào)的起源和產(chǎn)生，是先于圖畫和文字的，是最初用來(lái)傳達(dá)或記事的重要手段，我們可以從原始社會(huì)的文物中得到佐證。即使在廣泛應(yīng)用文字的今天，它的視覺(jué)傳達(dá)功能仍然是我們生活中不可或缺的。標(biāo)志符號(hào)在國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)交流與合作中，成為超越時(shí)空、民族、語(yǔ)言和文化階層的最直觀的交流方式。因此，標(biāo)志符號(hào)被公認(rèn)是溝通人際關(guān)系的“橋梁”。

（二）漢字圖形化特征的形成

文字作為語(yǔ)言的書面符號(hào)，是傳遞信息、交流情感的有效手段。它是民族智慧的結(jié)晶，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的進(jìn)化、演變，才形成了今天的成熟形態(tài)。目前，世界上仍被人們使用的文字有“意形文字”和“字母文字”兩大類。漢字是意形文字的代表，拉丁文字是表音文字的代表。但只有漢字在具備文字基本要素的同時(shí)，又被賦予了超乎其功用的裝飾符號(hào)功能，即審美功能。

（三）漢字在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

平面設(shè)計(jì)是一門視覺(jué)的藝術(shù)，漢字是平面設(shè)計(jì)的重要元素之一，具有指示、說(shuō)明的識(shí)別作用。而漢字的圖形化特征又進(jìn)一步擴(kuò)大了它的功能，使其還可以充當(dāng)圖形元素。單純的圖形因?yàn)闈h字的加入而極大地豐富了設(shè)計(jì)的語(yǔ)言。

漢字作為圖形元素具有雙重性，比單純的圖形更富于表現(xiàn)力和視覺(jué)沖擊力。首先字意本身就是最明確、最有說(shuō)服力的，具有信息傳遞的準(zhǔn)確性與直接性等特點(diǎn);其次，漢字的圖形化特征，使?jié)h字從字意的傳達(dá)到圖形的傳達(dá)成為可能，并具有極強(qiáng)的可塑性。例如，在平面設(shè)計(jì)中，可以把漢字進(jìn)行各種編排：既可成面，全篇鋪陳;又可成形，隨圖形的外輪廓變化;還可成線，流暢自如。

二、漢字在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的實(shí)例分析運(yùn)用

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，漢字記錄了這悠長(zhǎng)的歷史。從漢字的演變過(guò)程來(lái)看，古代象形文字起到了非常重要的作用，然而，當(dāng)今的標(biāo)志設(shè)計(jì)返璞歸真，把圖形與漢字進(jìn)行組合。我們回過(guò)頭來(lái)看幾乎所有的中國(guó)古代象形文字都是一款優(yōu)美的標(biāo)志，這些古老的文字都是代表具體物象及延展意義的符號(hào)，如圓形的太陽(yáng)、弧形的月亮、流動(dòng)的水等等。

“中國(guó)銀行”的標(biāo)志設(shè)計(jì)：首先，作者使用了中國(guó)特有的古錢幣作為標(biāo)志的主體?？吹竭@樣的圓形方孔的錢幣，自然會(huì)聯(lián)想到中國(guó)。一個(gè)“中”字也代表中國(guó)之意，豎筆在“口”字中間斷開(kāi)，外圍一個(gè)正圓包圍，整體形成了古代圓形方孔錢，暗喻貨幣流通的意思，簡(jiǎn)潔凝練、識(shí)別性強(qiáng)。同樣，“中國(guó)工商銀行”的標(biāo)志也有異曲同工之妙，標(biāo)志把“工”字設(shè)計(jì)成空心字，圍繞字體輪廓描邊，兩頭斷開(kāi)與底色成一整體，體現(xiàn)流通之意。形式上對(duì)稱而不呆板，虛實(shí)相生、對(duì)比豐富，既是漢字又是圖形。

中國(guó)2010年上海世博會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)中運(yùn)用到了中國(guó)書法藝術(shù)。會(huì)徽?qǐng)D案形似漢字書法“世”，與舉辦時(shí)間“2010”巧妙組合，相得益彰。會(huì)徽設(shè)計(jì)中運(yùn)用漢字書法藝術(shù)，將“世”字圖形化，三人合臂相擁的圖形，形似美滿幸福，相攜同樂(lè)的三口之家，也可抽象概括為“你、我、他”的全人類，表達(dá)了世博會(huì)“理解、溝通、歡聚、合作”的理念，洋溢著崇尚和諧、聚合的中華民族精神，體現(xiàn)了2010年上海世博會(huì)以人為本的積極追求。這一運(yùn)用漢字書法設(shè)計(jì)的“世”字與2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽——篆刻的“京”字交相輝映，有異曲同工之妙?！笆馈弊旨仁且粋€(gè)漢字符號(hào)，也是一個(gè)具有美的原則的一個(gè)抽象圖形，文字的圖形化的設(shè)計(jì)表達(dá)形式深受眾多設(shè)計(jì)師的青睞。

漢字具有地域特色和民族特色，已經(jīng)被世界各國(guó)人民認(rèn)同。本世紀(jì)初兩項(xiàng)大型國(guó)際性活動(dòng)在中國(guó)舉辦，傾訴著中國(guó)人民在融入世界的同時(shí)，對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做出了不懈的努力，在這兩個(gè)標(biāo)志中均用到了中國(guó)漢字，足見(jiàn)漢字在標(biāo)志設(shè)計(jì)中應(yīng)用的地位。

各種藝術(shù)形式都有其共同的點(diǎn)，彼此互相聯(lián)系和互相影響，他們是在互相聯(lián)系中發(fā)展的。中國(guó)漢字的書法藝術(shù)，體現(xiàn)為結(jié)構(gòu)的靈活多變、平衡和諧的造型美;線條緊張松弛的力度美和節(jié)奏美;黑白、虛實(shí)藝術(shù)處理的章法美。漢字的造型元素十分豐富，書法藝術(shù)經(jīng)過(guò)上千年的發(fā)展，常用的漢字就有三千多，漢字書法書體和風(fēng)格形式多樣，標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)可以各盡所需，為標(biāo)志設(shè)計(jì)提供了無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)意空間。

事實(shí)說(shuō)明，漢字的藝術(shù)特質(zhì)越來(lái)越受到重視，所占的份量也越來(lái)越重，已經(jīng)成為現(xiàn)代標(biāo)識(shí)圖形設(shè)計(jì)中的重要課題。現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，無(wú)論是校徽、校服裝飾，還是讀書節(jié)徽標(biāo)、慶典徽標(biāo)，都可以借鑒漢字書法藝術(shù)的表現(xiàn)形式。既然我們使用漢字，了解漢字，因此從事設(shè)計(jì)工作的人們應(yīng)當(dāng)重視漢字藝術(shù)，堅(jiān)持對(duì)漢字美的探索和應(yīng)用，讓設(shè)計(jì)的標(biāo)志圖形更加獨(dú)特，也讓漢字魅力在藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到更完美的詮釋。

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作者簡(jiǎn)介：姓名：劉敏，性別：女，籍貫：河南鶴壁，出生日期：1988年5月3日，研究方向：美術(shù)學(xué)，單位：鶴壁市機(jī)電信息工程學(xué)校，職稱：助講。