“管用可行重于好聽好看”

2010年11月14日，正在新加坡訪問的中國國家副主席習(xí)近平與新加坡內(nèi)閣資政李光耀共同為坐落在新加坡河畔的鄧小平紀(jì)念碑揭幕。紀(jì)念碑的背面，寫著鄧小平的一句名言：“發(fā)展才是硬道理?！边@句話得到新加坡政府的認(rèn)同乃至激賞。就在2011年年初，新加坡出版了《李光耀：新加坡賴以生存的硬道理》一書。

硬道理是相對(duì)于大道理而言。一般來說，大道理強(qiáng)調(diào)原則，硬道理注重實(shí)效。當(dāng)問及新加坡各種政策背后的哲學(xué)時(shí)，李光耀說：“你可以說這是務(wù)實(shí)或?qū)嶋H，但是它行得通。對(duì)于任何理論或建議，我只問同一件事，就是行不行得通？我們是要解決問題，我不在乎理論漂不漂亮、優(yōu)雅不優(yōu)雅。如果沒有用，就換別的來做?！庇驳览砭褪枪苡谩⑿械猛ǖ牡览?。

一種制度、一項(xiàng)政策不是因?yàn)楹貌趴尚?，而是因?yàn)榭尚胁藕?。李光耀認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)世界通行的規(guī)則是大魚吃小魚，小魚吃蝦米。這一點(diǎn)也不美好，但這就是事實(shí)，無法改變，只能面對(duì)。要能在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的現(xiàn)行規(guī)則中生存下去，活得不賴，就必須“腳踏實(shí)地，找到一個(gè)行得通的辦法”。因此，李光耀說，新加坡是一只蝦米，但必須是一只有毒的蝦米，才能免于被侵略，不受欺負(fù)。這里，有毒并不美好，但是管用、可行。這正是硬道理的特質(zhì)。

在防治貪腐上講求硬道理，就是要避免片面追求那些好看、好聽但不管用、不可行的道理。不夾帶任何一點(diǎn)點(diǎn)私心的圣人是好的，但現(xiàn)實(shí)中很難有人做得到，所以，新加坡政府并不要求官員去做圣人，但要求官員必須是君子。君子可以愛財(cái)，但必須取之有道。

上述理念落實(shí)到防治貪腐的制度安排或政策制定上，就不能設(shè)想公務(wù)員是圣人，要求公務(wù)員拿很低的薪酬。公務(wù)員須有符合市場(chǎng)水平的足夠薪酬，才能經(jīng)得起誘惑的考驗(yàn)，這成為新加坡治貪的硬道理之一。

“有好領(lǐng)袖才會(huì)有好政府”

廉潔是好政府最為重要的特性。新加坡治貪強(qiáng)調(diào)的是領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)品質(zhì)在防治貪腐上所起的重要作用。李光耀說：“反貪是一場(chǎng)永久的戰(zhàn)斗，但是只要核心領(lǐng)導(dǎo)層能保持清廉，任何墮落現(xiàn)象還是可以受到控制，門戶也會(huì)清理干凈?！币虼耍锤仨殢恼罡哳I(lǐng)導(dǎo)層做起。

好領(lǐng)袖必須具備領(lǐng)袖特質(zhì)。李光耀最重視“品性”、“品行”、“動(dòng)機(jī)”、“品格”、“人格”和“意識(shí)”。李光耀所說的領(lǐng)袖所必須具備的“品性”，就是抵抗外來誘惑、克制不良欲望的堅(jiān)強(qiáng)的意志?！捌沸小焙汀皠?dòng)機(jī)”，就是盡忠于國家和人民的獻(xiàn)身精神?！捌犯瘛焙汀叭烁瘛保褪抢潇o、理性的果敢品質(zhì)。“意識(shí)”，就是“把自己當(dāng)成人民信托人的意識(shí)”，就是超越本身部族的對(duì)國家的“責(zé)任感”。

李光耀指出：“不管你的忍耐力高或低，不論你對(duì)自己該做的事有多大熱情，都必須靠它才能通過不計(jì)其數(shù)的考驗(yàn)與試煉?！必澑c貪色相聯(lián)系。身居高位、權(quán)力巨大的時(shí)候，要抵制美色的誘惑，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志力。曾經(jīng)擔(dān)任新加坡高級(jí)官員的李炯才在接受采訪時(shí)說過這么一則故事：有一次，李光耀出席東南亞國家的會(huì)議。會(huì)議間隙，主辦方找來了一些女孩子，陪領(lǐng)袖們玩一玩。當(dāng)這些女孩子來到李光耀面前的時(shí)候，李光耀說：不，不能這樣。便走開了。

李光耀認(rèn)為，要防治腐敗，就必須“下決心對(duì)付政府最高領(lǐng)導(dǎo)層里的大魚。這是非常痛苦的，我也從親身的經(jīng)歷中知道這一點(diǎn)?！彼e例說，1975年，新加坡環(huán)境發(fā)展部前政務(wù)部長黃循文接受一名房地產(chǎn)發(fā)展商的招待，偕同家人免費(fèi)到印尼旅行，還接受了對(duì)方所贈(zèng)送的一棟價(jià)值50萬元的獨(dú)立式洋房?？粗豢亍⒍ㄗ锖捅慌腥氇z四年六個(gè)月，讓李光耀感到痛苦。李光耀說：“如果貪污出現(xiàn)在政府的最高層，問題可能變得很棘手。要清理門戶，也許需要革除核心領(lǐng)導(dǎo)層里的關(guān)鍵成員。”但是，“我們必須自清門戶，任何人都不能為我們代勞。”

新加坡前任領(lǐng)導(dǎo)人李炯才盡管不贊同李光耀鉗制新聞、言論自由的做法，卻很肯定地說，在新加坡，只有一個(gè)人，一天到晚、每時(shí)每刻都在為新加坡打算，這個(gè)人就是李光耀。李光耀自己也說，他生命中最重要的價(jià)值是新加坡。即使他躺在棺材里，如果發(fā)現(xiàn)有什么不利于新加坡的人或事，也會(huì)從棺材里跳出來。

貪色往往是貪污誘因

建立良好夫妻關(guān)系往往成為公職人員能否做到潔身自好的前提。

李光耀的妻子柯玉芝曾于2003年首度中風(fēng)。中風(fēng)之前，柯玉芝的生活總是圍繞著李光耀轉(zhuǎn)。中風(fēng)后，李光耀的生活就轉(zhuǎn)變成圍繞著夫人轉(zhuǎn)。李光耀是傳統(tǒng)土生華人家庭里的寶貝長子，婚前連打一個(gè)半熟的雞蛋都不會(huì)，婚后也一直由妻子照顧他的起居飲食?？墒?，當(dāng)妻子中風(fēng)之后，李光耀卻馬上從一個(gè)“大男人”變成一位最深情的丈夫。

2008年，柯玉芝再度中風(fēng)，并從此長臥不起。無論工作多忙，李光耀每晚回家后，都會(huì)抽出兩個(gè)小時(shí)時(shí)間和妻子“說話”。

2010年10月2日，柯玉芝去世，在最后送別的一刻，李光耀將紅玫瑰放入棺中，對(duì)愛妻進(jìn)行吻別。接著，他再將右手指貼在自己的嘴唇，對(duì)夫人作第二次吻別。柯玉芝去世后的幾天，新加坡電臺(tái)重播多年前李光耀的一次演講。他在演講中說：“西方文化中的思想，是娶你所愛的人，而東方文化的觀念，是愛你所娶的人?！辈贿^，人們普遍認(rèn)為，李光耀夫婦是東西合璧，做到了“娶你所愛的人、愛你所娶的人”。

（《 新加坡治貪為什么能？》 呂元禮/文）