摘要：政治學理論是當前各大院校中政治學理論專業(yè)的重點研究內容，加強對政治學理論的研究，有利于更加清晰當前的國際政治局勢，對于國家的發(fā)展和社會的穩(wěn)定和諧均有重要的意義。本篇文章首先介紹了政治學理論的內涵，其次介紹了政治學理論的主要類別構成，即為政治學的哲學理論，政治學的規(guī)范理論以及政治學的經驗理論，這三種理論共同構成了完整了政治學理論，促進了政治學理論的不斷完善和發(fā)展，對于社會的進步和人們生活水平的不斷提升也帶來了一定的積極影響。

關鍵詞：政治學理論；政治學理論類別

任何的政治學理論都包含著三種基本要素，即為經驗、規(guī)范和哲理。一些政治學家認為，政治學理論側重于探討政治活動中的原則和規(guī)范，從而建立完善的政治制度，保證人們的生活質量。所以，更多的政治學家較為重視生活實際與法律之間的關系，致力于結合實際生活，建立一些重要的政治行為規(guī)范。隨著人們思想的不斷進步和社會的發(fā)展，相信政治學理論一定會越來越完善，為人們的生活帶來良好的保障。本篇文章主要闡述了政治學理論的類別構成，并提出了一些個人的觀點和看法，希望能夠對政治學理論的發(fā)展和不斷完善產生一定的影響或者借鑒意義，推動社會的發(fā)展和進步。

一、政治學理論的內涵

政治學理論是改革開放以后，我國首次恢復建設的高校政治學二級學科項目之一，政治學與國家的命運和國家的發(fā)展具有至關重要的影響，具有豐富的文化底蘊和學科歷史，對于學生政治理念的學習和自身法律意識的增強具有積極的影響，能夠使學生通過長時間的政治學理論學習，在潛移默化中，加深對政治學理論的理解，從而形成一定的政治學思維，更加清晰的認識當前社會的政治發(fā)展趨勢，審時度勢，不斷的完善國家內部的法律法規(guī)制度，為人們的和諧生活帶來必要的保障[1]。

二、政治學理論的主要類別構成

政治學理論主要是由政治學的哲學理論，政治學的規(guī)范理論以及政治學的經驗理論等類別所構成，以下為對這三種理論的具體論述。

（一）政治學的哲學理論

政治學理論與哲學之間存在著深淵的聯系和密不可分的關系。最初的政治學理論，就是在哲學的理論當中，誕生而逐漸得到發(fā)展，截至當前，政治學理論仍然與哲學理論存在著緊密的聯系和密不可分的關系[2]。政治學理論中的這些理論，由近代至20世紀，共經歷了四個發(fā)展時期，這當中也有2次高潮時期。

政治學哲學理論的第一個發(fā)展時期為洛克和霍布斯時期，其中有約翰· 洛克（John Locke，1632-1704）、托馬斯·霍布斯（Thomas Hobbes，1588-1679）、喬治·威廉·弗里德里希·黑格爾（Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770-1831）以及卡爾·海因里?！ゑR克思（Karl Heinrich Marx，1818-1883）等優(yōu)秀的代表人物[3]。他們的思想和個人主張，對于政治學哲學理論的發(fā)展和當時社會的進步，產生了重要的影響，對于今天政治學哲學的發(fā)展，仍然具有深遠的學習和借鑒意義。由約翰· 洛克、托馬斯·霍布斯以及卡爾·海因里?！ゑR克思等人的政治學哲學理論可以看出，政治學理論研究學者們較為重視人的本性，強調人性友善的一面，主張通過一定的制度和法律，保證人們的生活質量，并使人們能夠保留一定的權利，從而更好的生活，行使自己的權利。洛克通過設計政府、官吏以及成文法等，構思了美好而和諧的政治生活愿景[4]。馬克思則更加現實的揭露了資本主義政治制度下，存在的主要矛盾和不可解決的問題，并根據自身的理論研究內容，構思了政治革命和社會革命的渠道。

29世紀末至20世紀60年代前，政治哲學進入了第二個時期。政治哲學家們開始更加關注時代發(fā)展的趨勢。維爾弗雷多·帕累托（Vilfredo Pareto，1848-1923）是這一時期中的著名代表人物之一，也是精英理論的創(chuàng)始人，社會系統(tǒng)理論的杰出代表人物[5]。維爾弗雷多·帕累托認為，經濟學家和社會學家的任務在于發(fā)現社會中事實的真相，并尋找事情之間的普遍聯系及關系[6]。這一時期的另一位著名哲學家、心理學家威廉·詹姆斯（William James，1842-1910）則認為，社會就像一大堆的原子，除了社會成員和福利之外，則不需要任何其他物質。社會只有不斷通過福利的方式，才能夠推動人們前進和發(fā)展，否則就不可能會有進步。威廉·詹姆斯主張，哲學是一個感情與感覺的問題，人們需要放棄邏輯性的推理，通過對實際生活的感受和體驗，加之具體的經驗，對實際生活和哲學理念進行全方位的認識，主張哲學思想與日常實際生活之間的聯系[7]。

20世紀50-60年代，是政治哲學發(fā)展的第三個時期。這個時期主要是在繼承上一時期思想內涵的基礎上，結合時代的發(fā)展趨勢和現實政治生活，進行完善和創(chuàng)新。由于這一段時期經歷了二戰(zhàn)時期的恐怖，所以政治學哲學更加關注社會的穩(wěn)定與和諧，呼吁“公民的”、“開放的”以及“自由的”等思想主張。政治學家希望通過政治學手段，使人們能夠從苦難和不幸的生活當中解脫出來。

（二）政治學的規(guī)范理論

政治學與倫理的結合，是規(guī)范政治學理論發(fā)展中的一種傳統(tǒng)。蘇格拉底（Socrates，公元前469-公元前399）認為：“知識與美德是一回事”。學習知識的目的在于提升人的自我修養(yǎng)，“善”是客觀存在的，它不以人們對他的否定而消失，不以人們的需求為隨之轉移或否。人們對于“善”的認識各有不同。另一位著名的思想家、哲學家亞里士多德（公元前384年-公元前322）認為，對政治生活進行統(tǒng)治的主體，應當是法律，而不是人。但是同時也需要借助道德的力量，來約束人們的生活習慣。將倫理理論和政治學理論相結合的政治學傳統(tǒng)，至今仍然在沿用。因為生活中一切不能夠僅僅通過法律來衡量，更加需要結合實際生活中的情況，采取相應的管理和制約策略，才能夠保證社會的和諧與穩(wěn)定。

20世紀80年代，后現代主義理論開始融入了政治學理論研究當中，對政治學理論的發(fā)展產生了重要的影響。這一時期的代表人物米歇爾·福柯（Michel Foucault，1926-1984）認為，現代的政治理論和政治話語仍然源于前現代經驗權力的范式，但是自20世紀以來，一種新的權力體制逐漸產生并開始影響我們的實際生活。主體性是語言和互動的產物，是多元化的，也是充滿矛盾性的，正如我們當前的實際生活一般。

（三）政治學的經驗理論

政治學理論由誕生之日起，就具有一定的現實性和代表性意義，對于社會的發(fā)展和進步具有積極的影響。政治學理論既是一個獲取知識、求得真理的研究內容，同時也是一個追求實際、滿足現實生活的實踐活動，展現政治理論的實際價值，輔助現實生活，也是政治學的主要責任。

17世紀至20世紀50年代，政治學的經驗理論建構主要服務于資本主義國家，同時也服務于無產階級革命和新的社會主義制度建設。隨著資本主義的快速發(fā)展，政治學的經驗理論也在不斷的擴展和完善過程當中。70年代經濟市場化的發(fā)展，人們對當時社會的官僚制度逐漸表現出了更多的不滿，一股重塑政府的浪潮席卷而來，一些新自由主義的經濟學家開始逐漸接受新的思想和內涵，“新管理主義”的思想開始融入于政治管理活動當中。以“3Es”（經濟、效益、效率）為標準的新公共管理理念提升了政府的管理效率，為社會的進步和發(fā)展帶來了積極的影響。“以人為本”的思想開始融入于社會管理活動當中，公民參與政治活動的意識也在逐漸的增強。

三、結語

政治學理論主要由政治學的哲學理論，政治學的規(guī)范理論以及政治學的經驗理論所構成，每一個思想模塊都有其豐富的內容和思想精華，對于當時社會的進步和發(fā)展具有積極的影響，一些具有代表性的內涵和哲學思想，對于今天政治學的完善和創(chuàng)新，仍然具有一定的借鑒意義，值得滲入的研究和分析。哲學是一個具有豐富內涵和時代特點的理論研究內容，每個時代都有其特定的內涵和發(fā)展特點，我們需要結合對實際生活的感受和體驗，加之具體的經驗，對實際生活和哲學理念進行全方位的認識，將哲學思想與日常實際生活相結合，推動社會的進步和發(fā)展，不斷完善政治學的內容和政治學的價值。

【參考文獻】

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[3]李慎明.齊心協(xié)力，繼往開來，努力開創(chuàng)中國政治學會工作的新局面——在中國政治學會第七次代表大會上所做的工作報告[J].政治學研究，2010（12）：206-207

[4]婁淑華，楊勇.政治社會化方法論之比較研究——以馬克思主義政治學與行為主義政治學為分析視角[J].長沙鐵道學院學報（社會科學版），2010（12）：141-142

[5]佟福玲，唐娟，徐家良，涂曉芳.加強政治學基本理論建設 促進政治發(fā)展和政府管理研究——“中國政治發(fā)展與政府管理”學術研討會綜述[J].政治學研究，2011（09）：129-131.

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[7]李志紅.國內學術著作對我國政治學研究的影響分析——基于CSSCI（2000-2007年度）數據[J].西南民族大學學報（人文社科版），2010（01）：142-145

作者簡介：張寧，男，1989年5月4號，籍貫：登封，2012年畢業(yè)于河南經貿職業(yè)學院。