楊靜

【摘要】一方水土養(yǎng)一方人，一方人養(yǎng)育一方民歌。五十六個民族的中國自有其博大精深的文化底蘊與人文內(nèi)涵。中國的民歌，就在這豐厚的土壤中滋生、成長，淌過人們的心弦，飛向大江南北，回蕩在祖國乃至世界各地。中國的民歌、純樸、自然、真、善、美的代名詞，各族人民心靈的聲音，多彩生活的見證。那鄉(xiāng)音、那鄉(xiāng)情、喚起人們多少美好的回憶，機器多少心靈的共鳴！在多年的從教生涯中，有機會接觸許多民歌，同時也在學生如癡如醉的演唱聆聽中，我深切體驗到中國民歌強大的吸引力，感染力，對其美學的價值有了進一步的認識。

【關(guān)鍵詞】中國民歌；美學

一、感情真

音樂史情感的藝術(shù)，歌唱是最能直接表達人物內(nèi)心情感的藝術(shù)，是人心靈的窗口，勞動人民在生活實踐巾，生活的積淀不斷給人以心靈的撞擊，決定了民歌對真情實感的巨大依附性，無論是反映勞動生活，自然景物或是情感生活均是有感而發(fā)，真實流露。

四川民歌《太陽出來喜洋洋》以直白的語言，流露出唱歌者的喜悅，體現(xiàn)了樂觀爽放的精神面貌，表現(xiàn)了人們對勞動、山區(qū)生活的無限熱愛的感情。

隴東民歌《軍民大生產(chǎn)》描繪了一個熱火朝天的勞動場面，生動展現(xiàn)了軍民心連心同甘共苫的面貌。

浙江民歌《梁?！妨攘葦?shù)語，表現(xiàn)力梁祝之問真摯的情感，表達了人們的美好祝愿及對美好生活的向往，江蘇民歌《孟姜女》則表達了人民對孟姜女的同情和悲哀；烏茲別克民歌《一杯酒》則再現(xiàn)了新疆人民意氣奮發(fā)，勇于創(chuàng)業(yè)的雄心壯志……

二、語言美

陜北民歌《扁擔歌》，歌詞只有“一根扁擔軟溜溜，擔上扁擔我要上絳州”一句，通過重復與多加襯詞的手法，擴展成五個樂句，一根扁擔軟溜軟溜（呀哈哈），軟溜軟溜（溜呀哈哈），擔上了扁擔我要上絳州（楊柳青青那花紅，吱啦吱啦吱啦吱啦嘣哎喲哎呦。喲）我要上絳州。使這首挑擔耗子情緒更顯得輕松活躍，逼真地塑造了樂觀的挑擔者的形象。

福建及臺灣民歌《一只鳥仔》，歌詞簡短凝煉，如第一段：清晨起床打開門，看到一只小鳥在啁啁地叫，站在水溝一直不停地抖動，找不到鳥巢。本身的語言很美，用閩南方言一讀更是韻味十足，學生在念唱巾深切體會到了民歌詞的語音美，語言美。

新疆民歌《阿拉木汗》，用問答的形式，以風趣的語言，形象的比喻，描述了美麗的新疆姑娘阿拉木汗，詞情別致，令人不能不贊嘆勞動人民高度的駕馭語言的能力。

云南民歌《放馬山歌》，歌詞生動簡樸，反映牧童的生活，其問夾以“喔嚕嚕”襯腔，及趕牲口的吆喝聲，情緒更顯活潑歡快，濃厚的田同氣息撲面而來……

我國各民族都有自己的方言，民歌就根系沃土，歌詞汲取各地的語言特點，結(jié)合地方性的襯子、襯詞、語調(diào)，顯得絢麗多姿，爭奇斗艷，那濃郁的泥土芬芳正是巾國民歌的一大迷人之處。

三、旋律美

民歌立足于勞動人民的真情實感，加以語言的豐美，以情帶聲，曲美也就水到渠成，順理成章?；蚣ぐ夯蚱骄彽奶栕樱换蜞诹?，或質(zhì)樸清新的山歌，或嫵媚細膩的小調(diào)；奔放的新疆民歌，豪爽的陜北民歌，高亢的山東民歌，粗獷的藏族民歌，俏麗的江蘇民歌，雄渾的內(nèi)蒙民歌率真的河北民歌，悠揚的云南民歌，委婉的江南民歌……加以各具特色的演唱及民族樂器的伴奏，渲染，更使民歌的海洋精彩紛呈，交相輝映。

四川民歌《跑溜溜的山上》，民族五聲羽鬩式，旋律委婉，充分體現(xiàn)出了細膩柔和的美，讓人百唱不厭。

山東小調(diào)《沂蒙小凋》曲調(diào)舒展豪放，充分體現(xiàn)了山東人民質(zhì)樸憨厚的性格。

新疆民歌《青春舞典》輕歌曼舞式地表現(xiàn)了人民熱愛生活、樂觀向上的精神面貌，唱之令人心曠神怡。

蒙古族民歌《森吉德瑪》曲調(diào)線條起伏較大，情感起伏富變化而有致，無論是欣賞還是親自演唱都另人神采奕奕。

彝族民歌《阿細跳月》，笛子、月琴、二弦的演奏，更使旋律跳躍動人。

江蘇民歌《無錫景》中二胡濃郁的民族味更使歌曲增添了古樸悠遠的色彩。

陜北明民歌《腳夫調(diào)》巾笛子的高亢，激昂，突出了腳夫激憤的心情。諸如其他民樂“嗩吶、鑼鼓、笙、揚琴、馬頭琴”的伴奏等等均已與民歌演唱融為一體，參與曲調(diào)的造型抒情，使得民歌旋律特別優(yōu)美，無論是欣賞還是演唱都韻味無窮。

四、意境美

意境即“主觀思想感情與客觀事物相融全面形成的一種藝術(shù)境界，一幅情景交融、形神結(jié)合的有立體感的藝術(shù)圖畫”（賈文昭、徐呂勛《中國古典詩詩歌藝術(shù)欣賞》第124頁）“意境融徹，出聲音之外，乃得其味。”

內(nèi)蒙民歌《牧歌》旋律綿延起伏，節(jié)奏緩慢自由，形象純樸，富有詩意，上句在高音區(qū)圍繞5音上下回旋，悠揚飄逸似朵朵白云在藍天飄蕩，下句以l音為中心，低回宛如潔白的羊群象珍珠撒在綠絨上，一幅典型的草原放牧圖，仿佛把人們帶進了“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的神奇意境。

四川民歌《槐花幾時開》，第一句用高昂開闊的音調(diào)，把人們帶到“高高的山上”這一特定意境中；第二句逐層向下的旋律，形象表現(xiàn)了姑娘出神凝望的神態(tài)；第三樂句旋律由低音區(qū)開始，突然向上大跳十度后逐層向下，表現(xiàn)r母親疑惑的心情與姑娘慌亂的心緒。最后一句，表現(xiàn)姑娘靈機一動，以“我望槐花幾時開”加以掩飾，表現(xiàn)了極其生動的意境。

新疆民歌，《在那遙遠的地方》，曲調(diào)平穩(wěn)、悠長，把人帶到一望無際碧綠的草原，監(jiān)天白云、賬房、潔白的羊群、美麗的姑娘，多情的小伙，人與自然和諧的統(tǒng)一，真有天人合一的境界。

陜北民歌《二十里鋪》又仿佛來到r黃土高坡的窯洞里，金黃的土地，一輪火紅的太陽，金色的天空背景下，映襯著一位身這鮮艷古樸服裝的端莊樸實的陜北妹子，眼里二古樸、凝重，令人百看不厭的畫面。

云南民歌《小河淌水》從容舒展，又是一副恬靜的月夜畫面：清風、明月、流水、樹影，而青海民歌《半個月亮爬上來》則與《小河淌水》有異曲同工之妙。

一首首民歌都似一個又一個美麗的誘惑，帶你遨游神奇的音樂圣殿。

反映我國人民生活的民歌隨處可見，好的民歌是美的極致，是真止的藝術(shù)在浩瀚的民歌海洋巾，在此只儀儀擷取了幾朵浪花加以探詢，有待我們進一步探索、挖掘、繼承、發(fā)揚我們民歌的美，譜寫出更多美的篇章。