沒有比女性更難做的了。打扮得太好，叫做“冶容誨淫”；完全不打扮也不行，因為女要“為悅己者容”。完全沒有才華，會被輕視和玩弄，如果過于有才華，就簡直不會被當作女性看待。

女性不能過得失敗，可是最好也不要太過成功。長久以來都有一種觀念：成功女人的婚姻與生活大都不幸福，所以應該回歸平凡，學會用一手好菜拴住老公的胃才是明智的做法。我在很長時間內(nèi)都深以為然，后來才意識到：成功女性只是少數(shù)，所以她們的不幸福的案例就會被夸大，而大多數(shù)女性的無奈與妥協(xié)在數(shù)量上其實更多。另外，成功女性幸福的閾值更高，這根本不是一場公平的競賽。

即使男女平等已經(jīng)成為了一種共識，大眾媒體正在敲鑼打鼓地宣告“女性世紀”的來臨，然而不可爭辯的事實是：女人仍然是社會標準的執(zhí)行者，而非制定者。

在古代，這種針對女性的標準被白紙黑字地寫成了《女德》《女誡》；在現(xiàn)代，則換成了一種隱性的表達，無時無刻不出現(xiàn)在生活的視野里。最為惡劣粗鄙的形式是電視購物里一個女人愁眉苦臉地說：“越來越松弛，老公再也不正眼看我，怎么辦？”以及網(wǎng)頁旁邊的小廣告：“那里黑黑的，男友總是懷疑我不是處女。怎么辦？”

更具迷惑性的表現(xiàn)方式是諸如《甄嬛傳》之類的作品，雖然被譽為“勵志逆襲”的寶典，實際上講的只是一個爭風吃醋、爭奪男性關注與寵愛的故事。

為什么女人總要服從種種標準，如同籠子里的小白鼠？一個最顯而易見的原因一一女性的魅力依靠男性的贊美和承認而存在。

Vera wang（王薇薇）是毋庸置疑的成功婚紗設計師，當她63歲，剛剛結束23年的婚姻就與27歲的花樣溜冰冠軍雷薩切克（EvanLv sacek）戀愛，人們才真正驚覺她身為女性的成功——因為她成功引起了其他女性的嫉妒：她憑什么？

杜拉斯的《情人》有個無人不知的開頭，一個男子從大廳另一頭走來，對“我”說：比起您年輕時候的面容，我更喜歡您現(xiàn)在備受摧殘的臉。

一個垂垂老婦與一個青壯年的男人，這畫面何等蕩氣回腸，以至于被全世界女文青奉為圭臬。試著想一下，如果這個開頭換成一個老婦在大廳長椅上自言自語：“我年輕的時候還不錯，但現(xiàn)在老了更美?！弊x者大概只會感慨：嗯，這個老太太心態(tài)倒還蠻好的。

所有的女性都是同行，這是因為所有的女性，無論身份、地位、年齡、種族，都被不分青紅皂白地放在兩性市場中估價與叫賣。

女人看男人，看到的是不同職業(yè)、愛好、特長，他所擁有以及環(huán)繞他的不同世界；而男人夸女人，無論她是好醫(yī)生好護士好作家好老師，最后都剝掉她身上的制服，落腳到——她是一個好女人。

女作家嚴歌苓有一段流傳于網(wǎng)絡的話：“我每天下午三點前寫作完，都要換上漂亮衣服，化好妝，靜候丈夫歸來。你要是愛丈夫，就不能吃得走形，不能肌肉松懈，不能臉容憔悴?！碑斘耶斆嫦蛩笞C的時候，她說自己根本沒有說過這段話，她最欣賞的女性是希拉里。

這段以訛傳訛的話竟然被廣泛傳播，被女性廣泛認同，是因為人們潛移默化接受了一種觀點：女人所擁有的一切，不過是兩性市場的資本與籌碼。

有句古話叫作：“女子無才便是德?！焙芏嗳藘H僅依據(jù)此話，就推斷出古代女性大多數(shù)缺乏教育，沒有文化。實際上，在明清時期，中上層的家庭已經(jīng)開始普及對女性的教育，社會風氣也鼓勵婦女識字作文。然而，女性所受的教育并不能成為自己的財富，而是嫁妝的一部分，目的在于抬高在婚姻市場中的價碼。

延續(xù)到如今，我們好像已經(jīng)熟悉了這樣的句式與因果關系：“把自己修煉得更好，才能遇到更好的伴侶?！薄白屪约焊幼孕?、獨立，才能得到更好的丈夫。”這暗含的意思是，_男性變得更好，有利于征服女性；而女性變得更好，是為了能夠自己選擇被征服的方式。

我們的社會還沒有大膽到能夠接受另外一種句式：“讓自己更加完整，才能不需要男性?！惫陋毤拍涞淖涛叮瑹o論男女都難以忍受，但只有女人偏向于把男人作為自己的結局。

有沒有女人能夠掙脫出兩性市場的攤位？當然有。

柳如是一生至少六次為自己更改姓名。對于女性來說，姓名的變化象征著身份的轉移：從一個家庭的女兒，到另外一個家庭的妻子、母親。這種轉移是被動的，而柳如是試圖主動控制自己身份的游移：情人、妾、名妓、女公知，等等。

身為人類，最大的悲哀之一是永遠受限于自己的時代。所有企圖以肉身超越時代的人，都要付出極大的代價：柳如是46歲自盡，并未壽終正寢。

前些天，我看了BBC根據(jù)簡·奧斯汀晚年的信件和回憶拍攝的電影《簡·奧斯汀的遺憾》。奧斯汀在她的小說中，如同一個最精明能干的管家，處理每個人相互矛盾的需求，為她的每個女主角尋覓得富裕、有趣、深情的丈夫，但是她自己一生未嫁。

奧斯汀年輕時，曾經(jīng)被一個有錢的莊園主求婚，第二天悔婚。據(jù)說，悔婚的前一天晚上，是她的姐姐勸說她正視自己面臨的人生選擇。

在《簡·奧斯汀的遺憾》這部影片里，奧斯汀晚年備受病痛和貧困的折磨，她的姐姐非常內(nèi)疚自己的嘮叨讓奧斯汀拒絕了求婚，她說：“因為我，你選擇了孤獨和貧窮。”

奧斯汀說：“因為你，我選擇了自由……我現(xiàn)在的生活，是我想要的。這是上帝給我的安排，我比我自己想象中快樂很多，多過我應有的快樂。”

奧斯汀悔婚那晚的糾結和痛苦，大概很多女性都經(jīng)歷過，有少數(shù)做出了和她一樣的選擇，因此世界上少了一個又一個平庸而快樂的婦人，多了一個又一個傳世的女性。

每個人在故事的最后都過上了自己選擇的生活，但只有少數(shù)人能夠保證自己的選擇是完全自由的。而自由的成本，對于女性似乎要更高一些。

在學習“如何成為一個妖孽”之前，似乎更應該問的是：“為什么要成為一個妖孽？”至少現(xiàn)在看來，女人把自己修煉得水木清華艷冠群芳，最大的受益者依然是男性。

摘自花邊閱讀