佐藤學(xué)

為何學(xué)習(xí)共同體學(xué)校的教師會致力于專業(yè)學(xué)習(xí)，又會如何去做，在過去的20年間，我所設(shè)計和組織的“基層學(xué)習(xí)共同體學(xué)校改革”的課例研究迅速推廣到全日本，現(xiàn)有300多所試點(diǎn)學(xué)校，1 500多所小學(xué)和2 500多所中學(xué)參與、使用課例研究，并在課堂上進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，于學(xué)校中推行專業(yè)自主和相互學(xué)習(xí)的同事關(guān)系。最近韓國、中國大陸和臺灣地區(qū)、印度尼西亞、越南、新加坡等國家和地區(qū)，學(xué)習(xí)共同體學(xué)校（School as Learning Community，SLC）網(wǎng)絡(luò)正不斷延展，成為亞洲最有力的學(xué)校改革運(yùn)動之一。

一、亞洲國家教師勇于挑戰(zhàn)建立學(xué)習(xí)共同體學(xué)校

為什么這么多的教師有如此的熱情，情緒高漲地參與到改革之中，致力于專業(yè)學(xué)習(xí)，這是有多方面的原因的。第一，經(jīng)濟(jì)全球化背景下“東亞模式”（日本模式）的崩塌。教育的“東亞模式”有下列的特征：基于高社會機(jī)動性和競爭型教育的壓縮式現(xiàn)代化;中央集權(quán)的高效行政系統(tǒng)，或政府壟斷的標(biāo)準(zhǔn)化控制;強(qiáng)烈的國家主義;大范圍的民辦教育。這一由日本模式衍生出的教育模式在國際化的沖擊下失去其能力，從20世紀(jì)90年代開始，亞洲各國都發(fā)生了巨大變化。第二，學(xué)習(xí)共同體學(xué)校，致力于實(shí)現(xiàn)下列目標(biāo)，即所有學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利、專業(yè)發(fā)展和自主，學(xué)校管理和教育行政的民主化，展現(xiàn)出一種新的21世紀(jì)型學(xué)校模式，捍衛(wèi)公共教育，同新自由主義觀和政策相對抗，追求“質(zhì)量”和“平等”。

二、學(xué)習(xí)共同體學(xué)校的提出背景

1. 日本新自由主義政策導(dǎo)致的教學(xué)危機(jī)

從20世紀(jì)90年代開始，日本公共教育規(guī)?？s減和市場控制的新自由主義政策極大地改變了教師的工作環(huán)境，學(xué)校預(yù)算縮減嚴(yán)重，從80年代占GDP的8%縮減為2010年的3.3%，近似于將80年代政府預(yù)算的10%減為2010年的3%。并且，國家政府公共教育預(yù)算的比重從80年代的50%降為2012年的17%，家庭教育支出增長，為世界最高，尤其是貧困家庭，其一半以上的家庭開支用于教育。

2. 學(xué)校的質(zhì)量和公平危機(jī)

根據(jù)2009年經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織的國家排名，16.3%的日本兒童生活貧困（倒數(shù)第三），單親家庭中58.4%的兒童貧困（全世界最差）?，F(xiàn)在，東京和大阪大約30%的兒童處于貧困中，教師疲憊不堪，60%的教師會在退休年齡之前辭職。他們的工作時間達(dá)到每周52小時，且沒有加班費(fèi)，工資在過去的12年中減少超過10%。2009年，15 ～ 19歲年輕人的失業(yè)率達(dá)到12.7%。另外，2010年，15 ～ 24歲非標(biāo)準(zhǔn)勞動力的比例達(dá)到43.3%，1/3的年輕女性生活貧困，30%的初中生和40%的高中生沒有將時間花在學(xué)習(xí)和課外閱讀上，有60%的高中生幾乎一個月也不讀一本書。

在20世紀(jì)90年代，這10年間，90%的縣教育委員會引入基于“標(biāo)準(zhǔn)化考試”的問責(zé)制度，這讓學(xué)校陷入“排位游戲”中。2007年，國家啟動國家考試制度，作為市場驅(qū)動觀念和問責(zé)制度的后果，教師—家長的關(guān)系從分擔(dān)責(zé)任的合作變?yōu)閱蜗虻墓卜?wù)對納稅人的關(guān)系。教師從外部被不合理的學(xué)校政策束縛起來，成為替罪羊。

3. 教師的呼聲與抱怨

外部改革過多，且缺乏學(xué)校內(nèi)部相互學(xué)習(xí)的同事關(guān)系。根據(jù)2005年日本的全國調(diào)查，教師抱怨最多的是“過多的外部改革”。大部分教師會抱怨政策制定者不關(guān)心貧困學(xué)生和他們在學(xué)習(xí)中遇到的困難，認(rèn)為教學(xué)就是欺騙，他們會在教室中歪曲很多事情，在辦公室也是如此。這樣的環(huán)境會使外部施加的改革議程在學(xué)校中遇到較大的阻礙，招致更多的失敗。而且，大部分的教師會將學(xué)校的內(nèi)部危機(jī)歸因于過多的外部改革，這是極大的諷刺，但在一定程度上卻是正確的。

4. 教師對“去專業(yè)化”的反應(yīng)

公共使命的缺乏導(dǎo)致教師職業(yè)“精神重述”的丟失?！笆姑笔А钡慕Y(jié)果是，教師將其工作概念由職業(yè)變?yōu)椤肮汀?，然后是“去技能化”或“去專業(yè)化”，其對管理者和政策制定者的不信任會導(dǎo)致校園內(nèi)外人際關(guān)系的崩潰。教師被孤立在各自的教室中，形成“蛋架型結(jié)構(gòu)”，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層的選擇不是根據(jù)專業(yè)智慧而變成企業(yè)管理方式、PDCA循環(huán)或“數(shù)字游戲”。

5. 創(chuàng)新“教”與“學(xué)”的迫切需要

知識社會要求教育追求“質(zhì)量”和“平等”，課程由知識習(xí)得“計劃”轉(zhuǎn)變?yōu)閷χR使用“項目”的創(chuàng)造性探究，教學(xué)風(fēng)格由以教師為中心變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，從“填鴨式教學(xué)”變?yōu)椤爸鲃印⒑献骱头此际浇虒W(xué)”，課例研究從“計劃和評估”轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸O(shè)計和反思”，從教學(xué)專業(yè)人士變?yōu)閷W(xué)習(xí)專業(yè)人士，并且國際性調(diào)查如PISA、TIMSS等，也指出日本學(xué)校受到傳統(tǒng)教學(xué)方式的嚴(yán)重束縛。

三、從內(nèi)部改革學(xué)校：建設(shè)學(xué)習(xí)共同體學(xué)校

一項充滿希望的基層學(xué)校改革，即“學(xué)習(xí)共同體”學(xué)校正在不斷傳播，已有超過3 500所約10%的公立學(xué)校參與，共同維護(hù)公共教育，追求自主專業(yè)化，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)權(quán)利。學(xué)習(xí)共同體學(xué)校是一個愿景、哲學(xué)和活動的系統(tǒng)，課堂開放是課堂合作學(xué)習(xí)和學(xué)校相互學(xué)習(xí)的革新起點(diǎn)。國家現(xiàn)有約300所試點(diǎn)學(xué)校，它們是每一地區(qū)學(xué)習(xí)共同體學(xué)校網(wǎng)絡(luò)形成的基石。在任何的學(xué)校改革中，愿景是第一要務(wù)。

1. 學(xué)習(xí)共同體是一種“愿景”

學(xué)校是孩子共同學(xué)習(xí)的地方，是教師作為教學(xué)專業(yè)人共同學(xué)習(xí)的地方，甚至家長也可通過參與革新共同學(xué)習(xí)。并且，公立學(xué)校（教師）的使命和責(zé)任是實(shí)現(xiàn)所有孩子擁有學(xué)習(xí)的權(quán)利，提供充足的高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會。為了完成以上目標(biāo)，我們必須在學(xué)校建立強(qiáng)大的相互學(xué)習(xí)關(guān)系，讓每位教師都可由其促進(jìn)專業(yè)發(fā)展。

2. 學(xué)習(xí)共同體的哲學(xué)原理與原則

學(xué)習(xí)共同體具有公共性，即要有開放的合作，這不同于新自由主義的私有化和部落制。同時，它也實(shí)施民主主義，讓孩子、教師和家長都變成“主角”，尊重個人尊嚴(yán)和多樣性。此外，它具有一定的卓越性，挑戰(zhàn)教與學(xué)中的“最好的”，將學(xué)習(xí)看作一種“跳躍”。

此外，學(xué)校共同體學(xué)校的建立要遵循一定的原則：第一，學(xué)習(xí)共同體學(xué)校基于對話交流而構(gòu)成。第二，對話交流通過“聆聽關(guān)系”而實(shí)現(xiàn)，這也是學(xué)習(xí)關(guān)系的基石，使“聆聽他人的聲音”成為學(xué)習(xí)合作的開始。第三，學(xué)習(xí)是與對象或文本、與他人、與自己的對話實(shí)踐。這樣才能構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體學(xué)校的活動系統(tǒng)，讓孩子在教師中合作學(xué)習(xí)，讓教師在辦公室中相互學(xué)習(xí)，讓家長基于團(tuán)結(jié)共享的責(zé)任參與到學(xué)校的教學(xué)活動中來。

3. 學(xué)習(xí)共同體學(xué)校重新定義學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)有兩個傳統(tǒng)，即培養(yǎng)和對話。學(xué)習(xí)是一場從已知世界向未知世界的旅行，是與新的世界、新的他人和新的自己的相遇和對話，而“學(xué)習(xí)異化”也表現(xiàn)在三個方面，即丟失了“對象”、丟失了“他人”和丟失了“意義”。

那么，什么是學(xué)習(xí)，我們需要重新定義。學(xué)習(xí)是對話實(shí)踐，是與客觀世界、與他人及與自己的對話。因此，學(xué)習(xí)是文化、社會和存在的實(shí)踐，是重新處理和重新構(gòu)造意義與關(guān)系。

四、學(xué)習(xí)共同體學(xué)校中的教師藝術(shù)

1. 定位和聆聽

很多人會認(rèn)為教學(xué)是說話，非也，教學(xué)主要是聆聽，課堂教學(xué)的藝術(shù)有聆聽、聯(lián)系等，從接受“作為學(xué)生的存在”開始，進(jìn)而確定學(xué)習(xí)關(guān)系的定位即“同呼吸”。聆聽關(guān)系作為對話交流的基石，是學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)。此外，教師對學(xué)生要保持禮貌和尊重，話語要有所選擇，創(chuàng)造合適的教室氛圍，放飛學(xué)生的身心。

2. 從計劃到設(shè)計

計劃是在課前就已經(jīng)設(shè)計好的，而設(shè)計是隨課程而重新設(shè)計的，而且會發(fā)現(xiàn)簡單設(shè)計可讓教師在與學(xué)生的交流中更為敏感，在實(shí)踐中產(chǎn)生更多的反饋，可以說簡單的就是最好的。此外，教師也要關(guān)注課堂的前10分鐘。有創(chuàng)造性的教師會注重開頭，保守的教師會依賴課堂目標(biāo)，而優(yōu)秀教師對課程的開頭會十分敏感。

3. 合作學(xué)習(xí)及學(xué)習(xí)關(guān)系

21世紀(jì)的學(xué)校教育以基于項目的課程和合作學(xué)習(xí)為特點(diǎn)。小學(xué)一、二年級的合作學(xué)習(xí)體現(xiàn)在搭伴學(xué)習(xí)中，而小學(xué)其他年級和初高中的合作學(xué)習(xí)則體現(xiàn)在小組活動中。這些小組不是由同類成員組成的，而由不同性別、種族和能力的成員組成。合作學(xué)習(xí)有兩個主要功能，即分享觀點(diǎn)和通過構(gòu)建他人觀點(diǎn)來進(jìn)步。學(xué)習(xí)共同體學(xué)校通常會在一堂課中組織兩個階段的合作學(xué)習(xí)，一是教科書水平的，二是更高級的跳躍任務(wù)，保證合作學(xué)習(xí)的真實(shí)性。

合作關(guān)系由“共同學(xué)習(xí)”組成，并非“相互教授”。教師要倡導(dǎo)“如果你不懂，你應(yīng)該向朋友討教”，而非“如果你明白，能教教同學(xué)嗎”。因此，我們說，“你能幫我嗎”是合作學(xué)習(xí)的開始。

4. 作為跳躍的學(xué)習(xí)

合作學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)是維果斯基提出的著名的“最近發(fā)展區(qū)”，教師應(yīng)盡可能地實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就是跳躍。但通常來說，教師容易在教學(xué)中降低內(nèi)容和任務(wù)的水平。跳躍學(xué)習(xí)是合作學(xué)習(xí)的核心，不僅可以確保高質(zhì)量的學(xué)習(xí)，還能保證所有學(xué)生的基礎(chǔ)知識和技能，促使學(xué)生成為有想法的學(xué)習(xí)者，甚至?xí)偈菇處煶蔀閷I(yè)人士。因此，我們可知學(xué)習(xí)的三個先決條件是真實(shí)學(xué)習(xí)、聆聽關(guān)系與跳躍任務(wù)。

5. 從教學(xué)專業(yè)人士變?yōu)閷W(xué)習(xí)專業(yè)人士

教師的教學(xué)能力由專業(yè)知識和教學(xué)技能組成。教師像工匠，在學(xué)徒或者指導(dǎo)中通過模仿掌握技巧或者技能，而藝術(shù)性更是一種能力的表現(xiàn)。此外，專業(yè)化由自主的公共使命、智力判斷和倫理責(zé)任構(gòu)成。由于專業(yè)學(xué)習(xí)是理論和實(shí)踐的集合，所以個案教學(xué)法較為適宜。因此，學(xué)校應(yīng)成為專業(yè)學(xué)習(xí)共同體，通過分享教學(xué)藝術(shù)和智慧建立一種強(qiáng)有力的相互學(xué)習(xí)的同事關(guān)系。

五、20世紀(jì)90年代課程研究范式的轉(zhuǎn)變

1. 從傳統(tǒng)課例研究到創(chuàng)新課例研究

創(chuàng)新課例研究在目的、對象、基礎(chǔ)、方法、特征、結(jié)果、呈現(xiàn)等方面都較傳統(tǒng)課例研究有所調(diào)整。在目的方面，傳統(tǒng)課例研究提出要改進(jìn)和評價課程計劃和教學(xué)技能，認(rèn)為總結(jié)是一種最好的方法，而創(chuàng)新課例研究提倡要有實(shí)踐認(rèn)識論的教育經(jīng)驗(yàn)，要進(jìn)行設(shè)計與反思，倡導(dǎo)明智和非凡的欣賞。在對象方面，傳統(tǒng)課例研究主要研究課程計劃、教學(xué)活動、問題等，而創(chuàng)新課例研究主要研究教學(xué)實(shí)踐案例和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。在基礎(chǔ)方面，傳統(tǒng)課例研究基于行為科學(xué)和心理學(xué)進(jìn)行分析，創(chuàng)新課例研究基于認(rèn)知科學(xué)、人類和社會科學(xué)進(jìn)行研究。在運(yùn)用的方法方面，傳統(tǒng)課例研究主要運(yùn)用量化研究、分析和概括的方式，而創(chuàng)新課例研究會采用質(zhì)性研究、個案教學(xué)法及特質(zhì)識別的方式。從特征的視角進(jìn)行分析，傳統(tǒng)課例研究主要表現(xiàn)為輸入輸出模型及原因結(jié)果分析，而創(chuàng)新課例研究主要是意義和關(guān)系的配置及關(guān)系認(rèn)知研究。就結(jié)果而言，傳統(tǒng)課例研究表現(xiàn)為教學(xué)技巧、教學(xué)計劃，而創(chuàng)新課例研究表現(xiàn)為教師的反思和實(shí)踐智慧。在呈現(xiàn)上，傳統(tǒng)課例研究主要是范例性認(rèn)知和程序性知識，而創(chuàng)新課例研究主要是敘事性認(rèn)知與實(shí)踐性知識。

2. 課例研究建立相互學(xué)習(xí)的同事關(guān)系

課例研究的目的不是評估或建議，而是在教室中實(shí)現(xiàn)共同學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)研究是課例研究的核心，所以我們要研究“教室中發(fā)生了什么？”“孩子們在哪里學(xué)習(xí)？”及“他們在哪里失??？”而且，我們所進(jìn)行的個案討論不是“對當(dāng)事人的建議”的討論，而是關(guān)于“從中學(xué)到什么”的分享。

3. 課例研究中實(shí)踐話語的推進(jìn)步驟

課例研究使教師之間及教師和研究者之間產(chǎn)生共同話語，而這共同話語形成共同體。內(nèi)嵌在課例研究實(shí)踐話語中的教師語法代碼推進(jìn)步驟在學(xué)習(xí)共同體學(xué)校中十分流行，以數(shù)學(xué)教學(xué)為例，第一步是如何教數(shù)學(xué)，第二步是如何給孩子們教數(shù)學(xué)，第三步是如何在合作學(xué)習(xí)中給孩子們教數(shù)學(xué)，第四步是如何學(xué)習(xí)在合作學(xué)習(xí)中給孩子們教數(shù)學(xué)。這樣的實(shí)踐話語能夠在學(xué)校中實(shí)現(xiàn)專業(yè)智慧和自主。

4. 學(xué)習(xí)共同體學(xué)校的課例研究

課例研究集中于“學(xué)”而非“教”，其主要目的是建立善于思考的專業(yè)學(xué)習(xí)共同體，由“設(shè)計”“實(shí)踐和觀察”“反思”組成，通常是直接觀察，利用視頻文件而實(shí)現(xiàn)。

5. 構(gòu)建相互學(xué)習(xí)的同事關(guān)系是學(xué)校管理的關(guān)鍵

相互學(xué)習(xí)的同事關(guān)系主要在教學(xué)實(shí)踐中設(shè)計和反思教學(xué)的合作中建立。對學(xué)習(xí)共同體學(xué)校網(wǎng)絡(luò)，可以采取下列方法，如學(xué)校中所有教師每年應(yīng)至少開放一次課堂用以課例研究，相互學(xué)習(xí)同事關(guān)系的構(gòu)建應(yīng)成為學(xué)校管理的關(guān)鍵，課例研究應(yīng)從“評估教學(xué)”模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺此紝W(xué)習(xí)”模式，初高中的課例研究應(yīng)按照相同年級教師來組織而非按科目組織，每位教師應(yīng)創(chuàng)建自己的研究主題。在課程和學(xué)校組織的重建中，應(yīng)遵循少即是多、簡單的更好和小即是美的原則。例如，一所試點(diǎn)學(xué)?！獮I之鄉(xiāng)小學(xué)，一年組織過近200次的課例研究，而其教師的工作負(fù)荷仍舊是市里所有學(xué)校中最輕的。

教師無法專業(yè)化，教學(xué)是無形的實(shí)踐。當(dāng)代的專業(yè)化并非“技術(shù)專家”或“優(yōu)秀教師”，而是“反思的實(shí)踐者”或“思想有深度的教師”。教學(xué)專業(yè)化依賴三個基礎(chǔ)：公共使命、實(shí)踐知識和專業(yè)自主性。這三項內(nèi)容應(yīng)通過學(xué)校內(nèi)部研討會的課例研究來學(xué)習(xí)，因此，我們要高度重視這三個主題，即孩子的尊嚴(yán)、學(xué)習(xí)的真實(shí)性和教師的哲學(xué)。學(xué)習(xí)共同體學(xué)校的課例研究關(guān)注的不是“計劃”和“評估”，而是課程學(xué)習(xí)的“設(shè)計”和“反思”，教師也只能從專業(yè)學(xué)習(xí)共同體中發(fā)展其公共使命、實(shí)踐知識和專業(yè)自主性。

唯有學(xué)習(xí)專業(yè)化，才能有愉快的教學(xué)，這在真正意義上說是正確的。學(xué)習(xí)共同體學(xué)校的國際平臺已開放，這使得全世界的教師都可以加入到學(xué)習(xí)共同體學(xué)校這一網(wǎng)絡(luò)中來。

（責(zé)任編輯：孫建輝）