譚碩

摘 要：森林文化是一種人與森林互動(dòng)發(fā)展的文化，它不僅反映了人與森林的關(guān)系，還反映著人運(yùn)用和管理運(yùn)作森林資源的方式對(duì)人類產(chǎn)生的影響。如何落實(shí)開(kāi)展教育工作是森林文化建設(shè)實(shí)施過(guò)程中最重要的問(wèn)題之一。普及森林文化，使人們形成正確的森林文化理念，形成人與自然和諧共處的局面，這對(duì)森林自身和我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境都是極為重要的。黑龍江推行森林文化教育較早，具有一定的教育基礎(chǔ)。文章從黑龍江森林文化建設(shè)教育的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，從物質(zhì)建設(shè)和現(xiàn)實(shí)途徑兩方面推進(jìn)森林文化建設(shè)教育，并最終達(dá)到推進(jìn)黑龍江森林文化建設(shè)的全面發(fā)展的效果。

關(guān)鍵詞：森林文化建設(shè) 教育 探索 黑龍江

中圖分類號(hào)：F270，S73 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2014）11-200-02

一、森林文化的內(nèi)涵

森林文化是森林的重要組成部分，其體現(xiàn)了森林的思想和靈魂，包含了人對(duì)森林的認(rèn)知、尊敬和依賴，以及人的人格和情感融入。鄭小賢認(rèn)為，森林文化是以森林為背景，以人類與森林和諧共存為指導(dǎo)思想和研究對(duì)象的文化體系，是傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分。{1}森林文化是人類最初創(chuàng)造的文化形態(tài)，自人類誕生，森林文化就同人類生產(chǎn)生活息息相關(guān)，貫穿于原始社會(huì)時(shí)期、農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期、工業(yè)社會(huì)時(shí)期乃至現(xiàn)在的生態(tài)社會(huì)時(shí)期，涵蓋了人們生活中的文化現(xiàn)象，具有鮮明的特色，如茶文化、花文化、竹文化等等。人類通過(guò)創(chuàng)造和不斷豐富森林文化，不僅適應(yīng)了自然發(fā)展要求，還為人類精神生活提供了新養(yǎng)料，極大地促進(jìn)了人類精神世界的提升。生態(tài)學(xué)家沃斯特指出：“人類困境并不是人的本質(zhì)所固有的危機(jī)，而是文明的危機(jī)、文化的危機(jī)?！眥2}所以，森林文化建設(shè)應(yīng)受到人們加倍地重視。

很多學(xué)者認(rèn)為，森林文化有廣義和狹義之分，廣義的森林文化是指人類以森林為中心內(nèi)容創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和，而狹義的或嚴(yán)格意義上的森林文化則特指精神文明層面{3}。精神層面的森林文化幾乎涵蓋了生活中的方方面面，甚至可以影響到物質(zhì)層面的發(fā)展、影響人與森林之間的關(guān)系。森林文化建設(shè)在精神層面包括森林科學(xué)、森林哲學(xué)、森林美學(xué)和森林文學(xué)。由于森林科學(xué)在經(jīng)濟(jì)方面效果顯著，因此，受到更多學(xué)者的關(guān)注。在森林文化建設(shè)中應(yīng)加強(qiáng)其它層面的發(fā)展力度。

二、加強(qiáng)森林文化建設(shè)教育的意義

隨著時(shí)代發(fā)展，森林文化建設(shè)要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新、改進(jìn)建設(shè)體系，需要集合全社會(huì)力量更新文化、發(fā)展文化，形成森林文化的氛圍，使人們頭腦中都存在人與自然和諧共存的觀念，踐行于日常生活中，這就是教育在森林文化建設(shè)中的重要意義。

首先，森林文化建設(shè)教育有利于豐富生態(tài)文明理論和社會(huì)主義先進(jìn)文化。森林文化建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，它帶動(dòng)了新的生產(chǎn)力發(fā)展，有助于提升人們對(duì)生態(tài)道德觀、價(jià)值觀、消費(fèi)觀的認(rèn)識(shí)，使人們?cè)谏a(chǎn)生活中，有意識(shí)地踐行生態(tài)行為，肩負(fù)起保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任。同時(shí)，加強(qiáng)森林文化建設(shè)，能夠進(jìn)一步豐富和發(fā)展社會(huì)主義文化，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步起到極大的推動(dòng)作用，促進(jìn)人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧共存。

其次，森林文化建設(shè)教育有利于推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建，加快轉(zhuǎn)變生產(chǎn)生活方式。構(gòu)建和諧社會(huì)，是我們黨一直以來(lái)的執(zhí)政理念，也是我黨永恒追求的價(jià)值目標(biāo)。從和諧社會(huì)的提出，到和諧社會(huì)的構(gòu)建，文化建設(shè)始終是社會(huì)發(fā)展不變的主題。 開(kāi)展森林文化建設(shè)，能夠?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)造了解自然、走進(jìn)自然，回歸森林的生活休閑氛圍，如開(kāi)展文化節(jié)、走進(jìn)原生態(tài)森林、濕地公園等，帶動(dòng)人們參與活動(dòng)的積極性、提高能動(dòng)性，同時(shí)還能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使生產(chǎn)生活、休閑娛樂(lè)方式轉(zhuǎn)為一種健康、高質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展模式。

最后，森林文化建設(shè)教育有利于加快推進(jìn)構(gòu)建生態(tài)省、生態(tài)城市的進(jìn)程。黑龍江省是正在建設(shè)中的生態(tài)示范省，推進(jìn)森林文化建設(shè)教育，有利于提高人們對(duì)森林文化、生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，促進(jìn)清潔生產(chǎn)和綠色循環(huán)經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展。優(yōu)化黑龍江省生態(tài)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)建設(shè)，還起到了減少生態(tài)環(huán)境污染和破壞、保持良好生態(tài)環(huán)境的作用，增強(qiáng)黑龍江省綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)健發(fā)展，為推進(jìn)生態(tài)省和生態(tài)城市的構(gòu)建發(fā)揮重要作用。

三、黑龍江森林文化建設(shè)教育的新思路

黑龍江素有的“北大倉(cāng)”之稱，擁有豐富的自然資源、物種資源和珍稀動(dòng)植物資源，是寒溫帶樹(shù)種的溫床，是全國(guó)最重要林區(qū)和木材生產(chǎn)基地。獨(dú)特的地理位置和文化歷史創(chuàng)造了獨(dú)特的森林文化，森林文化建設(shè)教育是森林文化建設(shè)的基礎(chǔ)，使森林文化成為一種根深蒂固的觀念，讓人們?cè)谌粘Ｉ钪凶杂X(jué)地投身到保護(hù)森林、保護(hù)環(huán)境的踐行活動(dòng)中來(lái)。進(jìn)行森林文化建設(shè)教育需要從物質(zhì)實(shí)體和實(shí)現(xiàn)方向兩方面著手：

（一）森林文化建設(shè)教育物質(zhì)層面建設(shè)

全面普及森林文化知識(shí)教育，物質(zhì)層面建設(shè)是必不可少的。書籍、手冊(cè)資料和富有當(dāng)?shù)靥厣慕逃厥巧治幕ㄔO(shè)教育工作的重要手段。

1.收集整理森林文化知識(shí)，撰寫森林文化手冊(cè)。森林文化建設(shè)教育，是通過(guò)森林文化建設(shè)轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊挠^念，包括消費(fèi)觀、價(jià)值觀和倫理道德觀等觀念，直至整個(gè)生態(tài)觀的轉(zhuǎn)變。通過(guò)森林文化建設(shè)，使生態(tài)觀思想滲透到人們的行為意識(shí)中去，使人們自覺(jué)地調(diào)整自身的行為。目前，黑龍江省還沒(méi)有詳盡全面的森林文化知識(shí)手冊(cè)，匯集森林文化知識(shí)，整理和編撰手冊(cè)，從森林故事、森林功能、珍稀動(dòng)植物、特色生態(tài)、旅游休閑等方面著手，對(duì)黑龍江全省森林文化進(jìn)行總結(jié)，編輯成森林文化手冊(cè)、書籍等，為全面普及森林文化教育提供參考。高等院校和林業(yè)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)應(yīng)支持森林文化的課題研究，提倡優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。建立完善的森林文化學(xué)學(xué)科和相應(yīng)課程，形成專家隊(duì)伍，針對(duì)受眾的差異，出版不同的森林文化書籍，發(fā)表對(duì)森林文化建設(shè)的發(fā)展有價(jià)值的文章。

傳統(tǒng)的竹文化、茶文化、園林文化等也是森林文化的重要組成部分，應(yīng)根據(jù)省情有重點(diǎn)地收集有特色的白樺樹(shù)文化、紅松文化等，從而補(bǔ)充黑龍江省森林文化方面書籍、手冊(cè)，為森林文化建設(shè)教育提供物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.建立森林文化教育基地和城市森林文化公園。隨著森林文化的發(fā)展，人們對(duì)森林的感情逐步加深。發(fā)揮黑龍江省森林種類多、環(huán)境幽靜等優(yōu)勢(shì)，建立各種森林文化教育基地，并組織一系列參觀、游覽活動(dòng)，使廣大市民在輕松休閑的氛圍中感受森林之美，寓教于樂(lè)。黑龍江省已擁有四個(gè)生態(tài)文明教育基地，應(yīng)充分利用其發(fā)揮教育優(yōu)勢(shì)，并進(jìn)一步創(chuàng)建和發(fā)展專門的森林文化基地，充分利用圖片、影像、文字等形式展現(xiàn)森林文化，讓更多人了解森林，熱愛(ài)森林，尤其是青少年群體，應(yīng)從小培養(yǎng)對(duì)森林的熱愛(ài)，樹(shù)立正確的生態(tài)觀念。

大力發(fā)展城市森林公園，為人們?nèi)粘Ｉ钚蓍e娛樂(lè)提供新的場(chǎng)所，同時(shí)也使人們與森林聯(lián)系更加緊密。由于黑龍江省獨(dú)特的地理位置，森林樹(shù)種資源豐富，加上近年來(lái)黑龍江對(duì)森林文化建設(shè)的重視，無(wú)論是森林建設(shè)還是森林基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，都取得了一定成效。一批城市森林文化公園和林區(qū)、林場(chǎng)，都得到高質(zhì)量發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，融入趣味性森林文化，建成新的森林文化公園，有利于森林文化建設(shè)教育的普及，人們?cè)谛蓍e娛樂(lè)中受到森林氛圍熏陶。

（二）森林文化建設(shè)教育的實(shí)踐

1.借助媒體進(jìn)行森林文化建設(shè)教育宣傳。在社會(huì)各界廣泛開(kāi)展森林文化建設(shè)及相關(guān)知識(shí)的宣傳教育活動(dòng)，借助電視、廣播、報(bào)紙、雜志、網(wǎng)站等媒介傳播森林文化知識(shí)，這是進(jìn)行森林文化建設(shè)教育的重要手段之一。媒體輿論通過(guò)新聞?dòng)嵪ⅰ诮榻B、視頻節(jié)目和廣播音頻等渠道，有效地向人們介紹森林文化理念，使其更全面廣泛地接受和認(rèn)同“人與自然和諧共處”的觀念，并自覺(jué)踐行于日常生活之中。

2.開(kāi)展文化活動(dòng)普及森林文化建設(shè)教育。開(kāi)展文化活動(dòng)能提升森林文化的宣傳面和影響力，利用文化活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)普及和宣傳森林文化知識(shí)，可以提高大眾對(duì)森林文化的認(rèn)知程度。黑龍江省應(yīng)充分利用每年的植樹(shù)節(jié)、青年節(jié)、地球日、環(huán)境日等具有生態(tài)意義的節(jié)日，展開(kāi)森林文化活動(dòng)。在全省各個(gè)城市、城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村同步開(kāi)展，針對(duì)不同受眾采取不同的森林文化宣傳和教育方式，提升各個(gè)層次的受眾對(duì)森林文化的關(guān)注度；同時(shí)，森林文化建設(shè)教育也得到良性推進(jìn)。此外，通過(guò)舉辦“森林文化節(jié)”、“森林旅游節(jié)”、綠色食品節(jié)、蜂文化節(jié)等文化活動(dòng)，使黑龍江森林文化建設(shè)教育深入民心。

3.組織森林旅游休閑活動(dòng)推廣森林文化。森林旅游是推廣森林文化建設(shè)教育的必不可少的途徑。森林旅游是利用森林所特有的環(huán)境、奇麗的景觀和美學(xué)價(jià)值為社會(huì)提供服務(wù)，為人們提供美的享受，同時(shí)為林業(yè)部門提供社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的旅游行為，是近年來(lái)興起的旅游項(xiàng)目{4}。黑龍江開(kāi)展森林旅游有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，由于氣候特點(diǎn)，森林覆蓋率和蓄積量均占全國(guó)首位，由于森林資源充沛，每逢夏日全國(guó)各地的游客都慕名而來(lái)，盡情地享受炎炎夏日里那份涼意。游客絡(luò)繹不絕地走進(jìn)森林去體驗(yàn)、去感受，不僅觀賞到森林之美，凈化了心靈，認(rèn)識(shí)到森林的價(jià)值，提升了對(duì)森林文化的關(guān)注度，甚至對(duì)森林文化產(chǎn)生創(chuàng)作靈感，在自然之美的感染下，關(guān)注森林、保護(hù)森林的情感油然而生。

森林旅游在潛移默化中影響著人們的思想和行為，森林文化建設(shè)教育對(duì)人類的影響也在于此。因此，黑龍江省應(yīng)利用自身優(yōu)勢(shì)條件，挖掘和開(kāi)發(fā)有特色的森林文化，依托哈爾濱國(guó)家森林公園、五營(yíng)國(guó)家森林公園、牡丹江國(guó)家森林公園、寧安火山口國(guó)家森林公園等森林公園，使豐富的文化元素融入森林旅游中，讓游客們?cè)诼糜沃小霸⒔逃跇?lè)”，接受森林文化教育，理解森林文化的內(nèi)涵，并提升自身的森林文化知識(shí)。對(duì)兒童和青少年來(lái)說(shuō)，在森林旅游中，學(xué)到關(guān)于動(dòng)植物、生態(tài)文化和歷史地理等多方面知識(shí)，有助于使他們理解環(huán)境惡化問(wèn)題的嚴(yán)重性，尋求解決問(wèn)題的方法，這是學(xué)校教育無(wú)法比擬的，其意義深遠(yuǎn)。

4.促進(jìn)森林文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)森林文化建設(shè)?！敖?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，森林文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，可以帶動(dòng)森林文化建設(shè)教育發(fā)展。黑龍江在發(fā)展森林文化產(chǎn)業(yè)上，有其自身優(yōu)勢(shì)，動(dòng)植物資源豐富，森林藥材資源優(yōu)勢(shì)顯著，尤其是大小興安嶺林區(qū)。發(fā)展森林文化產(chǎn)業(yè)，一方面建設(shè)藥材供應(yīng)基地，加強(qiáng)對(duì)外技術(shù)交流和研發(fā)新藥品，以五味子、防風(fēng)、龍膽草等特有產(chǎn)品為主，打造藥材品牌。同時(shí)，發(fā)展綠色食品產(chǎn)業(yè)，充分利用省內(nèi)森林食品資源，建設(shè)北方綠色食品生產(chǎn)基地，如對(duì)經(jīng)濟(jì)物種的養(yǎng)殖以及松子、菌類、藍(lán)莓等食品進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)，開(kāi)發(fā)黑龍江省綠色食品生產(chǎn)鏈，建立黑龍江省特有的品牌。通過(guò)傳播媒介推廣宣傳，打造出消費(fèi)者耳熟能詳?shù)钠放?。這不僅提升黑龍江森林文化產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)也帶動(dòng)森林文化建設(shè)教育的發(fā)展。

森林文化建設(shè)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而漫長(zhǎng)的工作，要因地制宜地開(kāi)展工作，建立長(zhǎng)效的工作機(jī)制，并把森林文化建設(shè)教育落實(shí)到林業(yè)發(fā)展的各個(gè)層面，同時(shí)帶入社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化中去。將人與自然和諧的價(jià)值體系貫穿于現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)的各個(gè)方面，用現(xiàn)代林業(yè)和人與自然和諧理論指導(dǎo)實(shí)踐，將生態(tài)意識(shí)上升為全民意識(shí)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，引導(dǎo)全社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路{5}。

注釋：

{1}鄭小賢，劉東蘭.森林文化論[J].林業(yè)資源管理，1999（5）：19-21

{2}Donald Worster.Natures Economy：A History of Ecological Ideas（Second Edition），Cambridge UK：Cambridge University Press，1994：27

{3}徐高福，錢小娟，胡奕峰.淺議森林文化與森林公園建設(shè)[J].林業(yè)調(diào)查規(guī)劃，2006（3）：161～163

{3}楊馥寧，鄭小賢，白降麗.森林文化與森林旅游[J].林業(yè)建設(shè)，2006（6）：21～23

{5}張蕾.加快生態(tài)建設(shè)促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展——學(xué)習(xí)《決定》談轉(zhuǎn)型時(shí)期的林業(yè)發(fā)展思路[J].綠色中國(guó)，2004（4）：11-13

（作者單位：東北林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150040）

（責(zé)編：若佳）