金慧敏

【內(nèi)容摘要】語文教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，既是教育大綱的要求，又是素質(zhì)教育的需要，更是時代賦予的責(zé)任。多年以來，筆者立足語文教學(xué)，不斷更新教學(xué)理念，以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，為學(xué)生提供一個思維放飛的平臺，使每個學(xué)生的思維飛翔于更廣闊的天空，使他們真正感受到學(xué)習(xí)的快樂，感受到創(chuàng)造的喜悅。

【關(guān)鍵詞】陶行知 ?語文課堂 ?培養(yǎng) ?創(chuàng)新思維

長期以來，語文課堂教學(xué)流于種種形式，影響到語文教學(xué)的實效。如濫用多媒體教學(xué)，華而不實;教師滿堂問，牽著學(xué)生鼻子走;盲目拓展，不能深入理解課文內(nèi)容，種種做法忽視了學(xué)生主體性的發(fā)揮、創(chuàng)造力的培養(yǎng)，令人擔(dān)憂。因此，教師應(yīng)以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的個性體驗和創(chuàng)造，激發(fā)學(xué)生的好奇心和探求欲，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

那么，如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從五個方面入手：

一、更新理念，創(chuàng)新之前提

教育家陶行知先生曾說過：“創(chuàng)造力量最能發(fā)揮的條件是民主?！苯逃拿裰饕蠼處焺?chuàng)設(shè)良好的環(huán)境條件，改變以往的“教師講，學(xué)生聽”的傳統(tǒng)模式，讓學(xué)生自由充分地認(rèn)識自己，挖掘潛力，為學(xué)生插上創(chuàng)新的翅膀。

教師應(yīng)更新理念，真正把課堂交給學(xué)生，把學(xué)習(xí)活動交給學(xué)生，充分利用課堂教學(xué)時機(jī)，根據(jù)不同內(nèi)容、課型和學(xué)生實際采取多種方式創(chuàng)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、競爭、民主、激勵的情境;指導(dǎo)學(xué)生開展具有一定深度、廣度的學(xué)習(xí)活動，盡量讓學(xué)生觀察、思考、表達(dá)、質(zhì)疑;采用形式多樣的有趣的教學(xué)方法和手段，如閱讀、對話、表演、辯論、才藝展示、評論等，充分調(diào)動學(xué)生積極性、主動性，突出學(xué)法指導(dǎo)，突出啟發(fā)創(chuàng)新，突出思維能力培養(yǎng)。

二、倡導(dǎo)自主，創(chuàng)新之基礎(chǔ)

新課改倡導(dǎo)：學(xué)生主動參與、樂于探究、培養(yǎng)學(xué)生獲得新知的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。我們課堂的主體是學(xué)生，每一個學(xué)生都有自己的特點(diǎn)，他們的大腦就像一片未開墾的處女地，只要我們和學(xué)生一道去開墾、去播種，一定會開出感悟之花，結(jié)出智慧之果。

德國教育家第斯多惠說過：“教學(xué)藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！睂W(xué)生在探究學(xué)習(xí)中，渴望獲得知識，渴望成功，更渴望得到教師的賞識，這是推動學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)、體驗創(chuàng)新的一種動力。如聽過一位老師教《天上的街市》，在學(xué)習(xí)詩的第一節(jié)后，讓學(xué)生自創(chuàng)小詩，試用互喻修辭手法仿寫第一節(jié)。

學(xué)生：天上的星星亮了，好像人們善良的心靈;心中的善良被發(fā)現(xiàn)了，好像天上耀眼的星星。

師：這位同學(xué)把星星和心靈聯(lián)系在一起，很恰當(dāng)。

學(xué)生：野外的鮮花開放了，好像明媚的笑臉;燦爛的笑臉展現(xiàn)了，好像開了明媚的鮮花。

師：比喻很精彩。

學(xué)生：故鄉(xiāng)的月餅真圓啊，圓得像十五的月亮;十五的月亮真圓啊，圓得像故鄉(xiāng)的月餅。

師：能緊扣事物的共同特征“圓”，很好。

這則實例說明，我們應(yīng)細(xì)心察覺學(xué)生思維的火花，給他們說話的機(jī)會，在大膽的發(fā)言中鍛煉其表達(dá)能力，你會發(fā)現(xiàn)他們有獨(dú)到的見解、睿智的語言，學(xué)習(xí)狀態(tài)保持活躍、熱烈，課堂成了他們發(fā)揮的舞臺，他們始終是學(xué)習(xí)的主角，在思維之花的碰撞中語文課堂呈現(xiàn)無窮的活力與魅力。

三、學(xué)貴質(zhì)疑，創(chuàng)新之關(guān)鍵

陶行知先生認(rèn)為：“學(xué)貴知疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)，不疑則不進(jìn)?！笨梢?，疑問是是創(chuàng)新之關(guān)鍵。在語文教學(xué)中，教師要根據(jù)課文學(xué)習(xí)目標(biāo)，巧妙選擇問題切入口，鼓勵學(xué)生“打破沙鍋問到底”，激起他們探求知識的欲望，才能迸發(fā)出創(chuàng)造思維的火花。

如教學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《智取生辰岡》時，我采取了突出重點(diǎn)，將兩個故事情節(jié)、人物形象對照起來學(xué)習(xí)的策略，并適時提出這樣的問題：“魯達(dá)和楊志后來都成了梁山好漢，他們武藝高強(qiáng)，除惡揚(yáng)善，他們在行為、性格上有什么不同嗎？請同學(xué)從上面兩篇中找出具體的事例來談?wù)??！辈恍枰蠋熥鬟^多分析，學(xué)生自會以極大的興趣投入到文中尋找答案。這時有一位看過《水滸傳》的同學(xué)饒有興趣地提出這樣的問題：為什么魯達(dá)打死鎮(zhèn)關(guān)西后要逃跑？而楊志打死牛二后要自首？無意掀起千層浪，步步設(shè)疑，層層解析兩人的獨(dú)特性格和行為，引領(lǐng)學(xué)生從人物所處的環(huán)境和人生際遇中找到合乎邏輯的答案：魯達(dá)舉止粗魯，但粗中有細(xì)，甚至有些精明，他做提轄多年，在失手打死人后，心里明白必定要吃官司，好漢不吃眼前虧，所以逃之夭夭。而楊志是三代將門之后，一門心思要做官榮耀祖宗，所以他斷不會因為殺死個地痞流氓就逃跑，毀掉自己的前程！由此，在積極的思維碰撞中，學(xué)生的思維才會放射出個性的耀眼光彩。

總之，對待不同的課文，我采取了靈活的教學(xué)方法，使學(xué)生能夠始終帶著尋找問題的意識，捕捉他們一閃而過的創(chuàng)造靈感，才能尋找到有價值的問題，這才是創(chuàng)新的關(guān)鍵。

四、豐富想像，創(chuàng)新之源頭

想象是創(chuàng)新的源泉，沒有想象，就沒有創(chuàng)新。在教學(xué)中憑借課文，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。我在教學(xué)中為避免學(xué)生受課文制約，引導(dǎo)學(xué)生帶著激情和想象，靈活再現(xiàn)課文的內(nèi)容，積極發(fā)現(xiàn)文本中新的知識點(diǎn)，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

例如教學(xué)《天凈沙·秋思》時，作者通過豐富的意象，表達(dá)的情感也應(yīng)該說是孤寂凄涼的思鄉(xiāng)之情。但“斷腸人”這一詞語給讀者留下了豐富的想象空間，給讀者創(chuàng)新思維提供了空間。我讓學(xué)生想象詩的主人公有著怎樣的人生經(jīng)歷，學(xué)生思維的大門一下子打開了，有的說主人公是一個不幸的北漂，他孤身一人闖蕩北京數(shù)年，經(jīng)歷了事業(yè)上的一次次失敗，心灰意冷，茫然不知所措。有同學(xué)說，他是一個失意的商人，生意上起起浮浮，到最后兩手空空而回，甚至無顏見自己的親人。有同學(xué)說他是一個背井離鄉(xiāng)的難民，因為早年不得不離開自己的家鄉(xiāng)，去異鄉(xiāng)謀生，而心中始終懷著對家鄉(xiāng)和親人無限的不舍，望眼欲穿，望斷天涯路。有同學(xué)說她是一個尋找丈夫的女子，丈夫去守衛(wèi)邊關(guān)，多年來音訊全無，她決心哪怕到天涯也要找到自己的丈夫，這種思念包含著何等的期盼?。●R致遠(yuǎn)刻畫的主人公是一個特定的形象，或者是他本人的某次經(jīng)歷，但經(jīng)過學(xué)生豐富的想象，創(chuàng)新思維尤如潺潺流水，訴說著五彩繽紛的故事。

五、體驗入境，創(chuàng)新之過程

心理學(xué)告訴我們，在愉快、和諧的情境中，人的智力能得到有效的發(fā)揮，其個性心理特征也能得到充分的展示。在教學(xué)過程中，利用各種教學(xué)手段，營造一個充滿活力，充滿自由，充滿創(chuàng)新的教學(xué)氛圍，從學(xué)生實際出發(fā)，不拘一格，因材施教，讓學(xué)生身心愉悅，激發(fā)靈感，求得最佳創(chuàng)新狀態(tài)，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神。

課堂上每個環(huán)節(jié)都很重要，但要讓學(xué)生自始自終處于積極的自主學(xué)習(xí)狀態(tài)，創(chuàng)設(shè)情境尤為關(guān)鍵。聽過一位老師執(zhí)教《孔乙已》，在講孔乙已“排出九文大錢”這句話時，他讓學(xué)生表演“排出九文大錢”這一動作，并體會“排”字的妙處。

一學(xué)生上臺，把攤在手心里的九文大錢往柜臺上一扔，九文大錢發(fā)出清脆的碰撞聲，說：“有錢什么都可以買?！崩蠋熥穯枺骸皩Α胚@個動作怎么理解？”這位學(xué)生說：“我體會到當(dāng)時的孔乙已正洋洋得意?！边@位學(xué)生的用心體驗獲得了老師好評。

接著又有一位同學(xué)把九文大錢在臺上一字排列整齊，顯然這位同學(xué)“排”動作做得有些夸張了，吸引了眾多同學(xué)的目光，他做這個動作的用意是什么呢，這位同學(xué)說：“孔乙已心里想，我是讀過書的人，喝酒要付錢，并且分文不少，誰還敢笑話我呢！”從同學(xué)們的熱烈掌聲已顯示出他的表演很精彩，理解得很到位?！芭拧钡膭幼鞅硌葑寣W(xué)生親身體驗入境，越來越深入到孔乙已的內(nèi)心，從而準(zhǔn)確地把握孔乙已這一人物的性格特征，把學(xué)生引入真實的情境，讓學(xué)生有了深刻的體驗，勝過老師講千言萬語。

除了情景模擬外，還可以設(shè)計板書、扮演角色、辯論等形式的教學(xué)活動，讓學(xué)生獲得身臨其境的真切體驗，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

六、遷移延伸，創(chuàng)新之升華

課標(biāo)明確指出：語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)和利用，注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是文本拓展的主體，更是創(chuàng)造力的主體。適當(dāng)拓展文本是對教材有益的延伸、甚至深化，對發(fā)展學(xué)生的知識創(chuàng)新能力起到促進(jìn)作用。

如在教學(xué)《背影》時，有一段結(jié)尾這樣寫道：等他的背影混入來來往往的人群里，再找不著了，我便進(jìn)來坐下，我的眼淚又來了。對于這樣一段敘事，我讓學(xué)生通過抒情的方式來進(jìn)行表達(dá)，進(jìn)行拓展。有一學(xué)生這樣寫道：“父親，您每次離開，總是裝作輕松的樣子，您已經(jīng)為我做了太多太多的事情，總是竭盡所有，把最好的給我，而我太不懂事，您為我這么費(fèi)心，心里很愧疚?，F(xiàn)在我已經(jīng)長大，才知道你的不容易，我想與您共同撐起我們的家，讓兒女盡一份心吧！”這段以抒情為主的文字，是“我”在車站和父親離別后的一段心理描寫，符合作者當(dāng)時惜別時不舍、感激、愧疚的心情，使文本內(nèi)容得到了適當(dāng)?shù)难由欤罨宋恼碌闹黝}，激發(fā)了學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)造潛能。

陶行知先生說過：“教育的實質(zhì)就是教人去創(chuàng)造未來”。教人去創(chuàng)造是一項任重道遠(yuǎn)而艱巨的工作，我們要勇于實踐，大膽創(chuàng)新，用我們的智慧教學(xué)，在學(xué)生心里播下創(chuàng)造的種子，用心去滋潤他們，相信他們一定能長成參天大樹。

（作者單位：江蘇省常熟市新港中學(xué)）