在鄉(xiāng)土史教學中傳承和弘揚福州城市精神*

◎福建省福州銅盤中學 林小婷

福州的城市精神“海納百川、有容乃大”充分體現(xiàn)了社會主義價值觀，福州歷史教師應充分利用鄉(xiāng)土教材和鄉(xiāng)土資源，在課堂教學中引入鄉(xiāng)土史，在專題性教學中拓展鄉(xiāng)土史，引導學生傳承和弘揚福州城市精神。

鄉(xiāng)土史教學；傳承；弘揚；反思

福州的城市精神“海納百川、有容乃大”有著深刻的歷史文化內涵和現(xiàn)實氣魄度量，出自林則徐名聯(lián)，包含愛國思想、民本思想、平和寬容、戀土愛鄉(xiāng)、孝順友悌等內涵，充分體現(xiàn)了社會主義核心價值觀，已經被廣大市民所認可、接受和弘揚。［1］《義務教育歷史課程標準》指出：“要注重拓寬歷史課程的情感教育功能，潛移默化地對學生進行情感態(tài)度與價值觀方面的熏陶?！保?］教師要因地制宜開發(fā)和有效利用鄉(xiāng)土教材和鄉(xiāng)土資源，在初中歷史教學中引導學生傳承和弘揚福州城市精神。

一、在課堂教學中引入鄉(xiāng)土史，傳承和弘揚福州城市精神

首先，歷史教師要對福州鄉(xiāng)土教材《福州歷史》［3］分門別類地歸納整理，把能夠展現(xiàn)福州城市精神的關鍵知識點梳理清楚：①按時間段歸納福州歷史的三個重要階段：曇石山原始文化、五代閩國時期和近代五口通商口岸時期；②按重要歷史事件歸納福州大事：引種蕃薯、開辦馬尾船政、解放福州等；③按歷代杰出人物歸納福州名人：古代有閩越王無諸、東漢名醫(yī)董奉、“開閩王”王審知、福州郡守蔡襄、水利專家李宏、愛國詞人張元幹、抗倭名將張經等；近代有民族英雄林則徐、翻譯家林紓、黃花崗烈士林覺民、愛國華僑黃乃裳、思想家嚴復、化學家侯德榜、科普作家高士其等；建國后有政論家鄧拓、數(shù)學家陳景潤等。盡管初中階段有專門的福州鄉(xiāng)土史教材，但由于學校沒有專門設置福州史課時，教師在講授中國歷史時，要抓住福州歷史和中國通史的聯(lián)系節(jié)點，在教學的各個環(huán)節(jié)中進行穿插滲透。

其次，教師在課堂穿插講授福州歷史時，在教學各個環(huán)節(jié)中都可引入。在講授七年級上冊《中國歷史·中華文明的起源》時，利用課前導入曇石山文化，通過多媒體展示曇石山遺址博物館“曇石山人復原頭像（男）”“用于狩獵的工具：石矛、石鏃”等文物圖片，顯示福州城市精神的源遠綿長、底蘊渾厚。在七年級下冊《中國歷史·開元盛世》講到唐朝的衰亡時可引入五代閩國時期，王審知的治閩、福州城市的擴展等。在講授八年級上冊《中國歷史·鴉片戰(zhàn)爭》，分析《南京條約》內容后，可向學生補充介紹五口通商口岸時期的福州，如何得風氣之先，成為大宗商品的集散地和西學東漸的重要窗口，展現(xiàn)福州的開放宏大和有容乃大，以及吸納先進文明的能力。

再次，福州重要事件是福州城市精神的縮影，初中生也容易把握和理解，教師可以提前布置學生收集有關資料，在課堂中展示。在講授八年級上冊《中國歷史·洋務運動》時，課文對于“福州船政局”的介紹只是一筆帶過：“福州船政局是洋務運動前期創(chuàng)辦的近代軍事工業(yè)”。而福州船政局在福州近代歷史上占據(jù)舉足輕重的地位。教師可以布置學生在課前收集有關船政的資料，學生由此認識到福州船政局是東亞第一大船廠，近代海軍的搖籃，培養(yǎng)了我國近代很多的海軍和科技人才。

由于課堂時間限制，對于眾多福州名人士子，不可能面面俱到，教師要把好度。如果涉及到的人物既是中國通史的重點人物，又是福州歷史重要人物，如民族英雄林則徐，就可在課堂上更多地展開。如果僅僅是福州歷史上的重要人物，往往只能點到為止，更多地作為課外作業(yè)來布置，讓學生課外時間自行到網(wǎng)絡上、課外書中查找資料，瀏覽這些鄉(xiāng)土史名人的事跡，體會他們對福州或國家作出的貢獻，為福州城市精神增添光彩。

最后，教師要引導學生在期末復習鞏固福州歷史，提煉出福州城市精神的精華。在課堂穿插講授福州歷史，學生會感覺內容比較分散、零碎，因此教師在每學期期末考復習時可專門抽出半節(jié)課或一節(jié)課，針對這一學期有關的福州歷史做一次系統(tǒng)復習，在復習過程中弘揚福州城市精神。

二、在專題性教學中拓展鄉(xiāng)土史，傳承和弘揚福州城市精神

福州歷史具有豐富的各種資源，福州史教學對拓展

鄉(xiāng)土文史閱讀能起到穿針引線的重要作用。針對優(yōu)等生和對歷史有探究興趣的學生，可以采用專題性教學，通過專題講座和第二課堂活動等拉近日常生活、文藝民俗和福州史的距離，進一步培養(yǎng)他們的史學、史識和史才，使之自覺成為傳承和弘揚福州城市精神的前行者。

1．愛國愛鄉(xiāng)的主題班隊會活動

每年清明節(jié)前后，學校都會如期舉辦一次針對初一學生的“清明祭掃林則徐墓”班隊會活動。班隊會一開始，先由歷史教師詳細介紹林則徐生平事跡，闡述福州城市精神“海納百川、有容乃大”的來源背景，闡述林則徐如何以愛國主義對待國家、以重民思想對待人民、以開放眼光對待世界、以改革精神對待社會、以廉潔自律對待自己。之后步行到學校附近的金獅山東麓林則徐墓地，師生共同祭奠家鄉(xiāng)先賢，從中增進愛我福州、振興中華的情懷。這樣的班隊會活動可以針對福州名人、烈士等多次舉辦，學生經過參觀名人、烈士故居，了解其成長經歷，感悟人生，又勵志自強。家鄉(xiāng)是看得見的祖國，班隊會主題教育活動要啟發(fā)學生關注家鄉(xiāng)的人與事，從鐘愛家鄉(xiāng)一草一木開始延伸到熱愛國家。

2．民風民俗的專題講座

學校舉辦過福州傳統(tǒng)節(jié)日“拗九節(jié)”（又稱孝順節(jié)）的講座，講述“拗九節(jié)”來自“目連救母”的傳說，講述每年農歷正月廿九，家家戶戶都要煮拗九粥用來祭祖或饋贈親友，特別是已出嫁的女兒要送拗九粥回娘家孝敬父母，結合拗九節(jié)講述古代孝順父母的故事，培育注重人倫和親情的寬容忍讓精神。學校舉辦了“三坊七巷”的主題講座，南后街三坊七巷的石板鋪路和縱橫坊巷，一幅幅經典建筑以及亭、臺、樓、閣老照片令人驚奇，播放的課件融人文、自然景觀于一體；三坊七巷名人眾多，他們多堅持自己的理想與操守，在青春年華時奮發(fā)勇為、以民為本，在華彩過后落葉歸根、平和寬容，這種人物與情景交融的意境印在心中，給學生強烈感染和啟迪。“十里不同風，百里不同俗”，風俗因時因地而異。讓學生了解身邊的獨特風俗，體認風俗所蘊積的教育意義，會使學生更加維護公序良俗，是傳承和弘揚福州城市精神很好的切入點。

3．開展福州史第二課堂活動

福州史擁有地緣上的優(yōu)勢，對第二課堂活動提供了廣闊的空間，對學生積極傳承和弘揚福州城市精神大有裨益。鄉(xiāng)土史第二課堂活動的形式主要有：①組織學生實地參觀歷史遺址，這些遺址現(xiàn)都已被列入愛國主義教育基地。福州城區(qū)有林則徐紀念館、福州辛亥革命紀念館、林覺民故居、冰心故居、于山戚公祠、馬江戰(zhàn)役紀念館；福州八縣有曇石山遺址博物館、林祥謙烈士陵園、黃乃裳紀念館等。歷史教師根據(jù)實際情況安排學生參觀。這種課外體驗式的學習方式身臨其境、體驗深刻。②組織學生觀看福州歷史題材的紀錄片、影視劇?；ヂ?lián)網(wǎng)上有很多關于福建歷史的紀錄片，如《福州三坊七巷》《福州西湖》《福州西禪寺》《福州口味》等，影視劇有《鴉片戰(zhàn)爭》《林則徐》《馬江之戰(zhàn)》《船政風云》等。影視與紀錄片往往綜合運用聲音、文字、圖像、動畫等多種技術手段，把抽象的東西具象化，是學生比較感興趣的學習方式。③組織學生舉辦競賽等活動學習福州歷史。學校經常舉辦知識競賽、手抄報比賽、講故事比賽，每年都在元旦前開展科藝節(jié)活動，要求各個學科都要辦出特色，歷史學科可讓學生尋找素材學習，如2015元旦舉辦鄉(xiāng)土史故事演講賽“我心目中的福州英雄人物”，鼓勵學生自愿報名參加，并評出名次，學生樂在其中，在活動中感受到了福州城市精神就在身邊。

三、運用鄉(xiāng)土史教學傳承和弘揚福州城市精神的反思

初中鄉(xiāng)土史教學是初中歷史的重要組成部分，對于激發(fā)學生“海納百川、有容乃大”的滿懷豪情，傳承和發(fā)揚福州城市精神具有不可替代的作用。目前開展福州史教學還存在著一些問題，影響了福州城市精神的傳承與發(fā)揚。

1．鄉(xiāng)土史教學的重要性與受重視程度不高之間的矛盾

福州歷史接地氣、貼生活，是福州城市精神的難得素材，本地杰出人物對待生死、公私、義利等方面的抉擇，有助于培養(yǎng)學生良好的道德和價值觀，使他們成為弘揚和踐行福州城市精神的良好公民。隨著新一輪課改的深入進行，要“充分開發(fā)利用鄉(xiāng)土教材和社區(qū)課程資源”，福州鄉(xiāng)土史教學被提到了重要位置。但在初中義務教育階段的現(xiàn)狀中，福州歷史教學卻沒有得到應有的重視。近年來，福州市初中畢業(yè)會考、高級中等學校招生考試時，福州歷史雖然部分被列入考試范圍，但歷史學科只是屬于等級考查科目，沒有計入總分。所以在學生和家長以及各級領導看來，歷史和鄉(xiāng)土歷史不過是副科，學校教務處也沒有安排專門的福州史課時，福州歷史教學是否深入實施完全看任課教師的自覺程度。因此有必要改革現(xiàn)行的考試制度和評價標準，制定相關措施讓鄉(xiāng)土史教學得以順利實施，從而深化福州城市精神教育。

2．鄉(xiāng)土史學習需要豐富的歷史資源與學生資源匱乏之間的矛盾

福州城市精神的傳承依賴于豐富的福州歷史資源，但到目前為止，義務教育初中階段的學生手上僅有一本福州歷史的教材。福州歷史教材作為初中歷史教材的補充，有許多直觀生動的素材，講的是身邊的人與事，但也存在很多欠缺，其中限于篇幅只選擇一些有代表性的人、事、物，不能提供給學生一種整體感，教師在上課時需要補充大量的史料，課前的備課量很大。為了學習好福州歷史，傳承好福州城市精神，必須建立一個數(shù)字資源數(shù)據(jù)庫，把師生收集來的福州歷史資料，包括平時用過的資料、開過的講座課件、展示的圖片等分門別類歸納上

傳到數(shù)據(jù)庫，就可以方便以后的師生快捷共享這方面的資源。

3．鄉(xiāng)土史教學要求歷史教師要提升能力

這里的能力包括專業(yè)能力和溝通協(xié)調能力。福州歷史涉及面非常廣泛，要把福州歷史和傳承、弘揚福州城市精神聯(lián)系起來講授，教師要在教學過程中對福州歷史內容進行一定的補充或整合，靈活運用各種方式方法，這些都要求歷史教師提高自身的專業(yè)能力。在針對福州城市精神開展福州史教學的過程中，需要舉辦一些活動課，這就涉及到學校的一些行政部門，如開展福州史主題班隊會活動需要要德育處的支持，開展福州歷史的專題講座需要聯(lián)系教務處等，這些工作不僅僅是單純需要歷史教師認真?zhèn)湔n就可以完成的，更要求歷史教師具有溝通協(xié)調能力，提前做好多方面的籌備工作。

［1］盧美松、林怡：《海納百川有容乃大解讀福州城市精神》，福州新聞網(wǎng)，2008年8月30日。http://fj.house.sina.com.cn

［2］中華人民共和國教育部：《義務教育歷史課程標準》（2011），北師大出版社，2012年。

［3］《福建省初中鄉(xiāng)士教材——福州歷史》，《福州歷史編寫組》，福建人民出版社2008年版。

（責任編輯：徐小敏）

*本文系2014年度福州市教育信息技術研究立項課題“福州鄉(xiāng)土史數(shù)字資源建設及在中學歷史教學中應用研究”（項目編號：FZDJ2014B05）階段性研究成果。