孫亞麗

【摘 要】唐代的一個(gè)小人物郭橐駝，以種樹為職業(yè)。凡樹木，經(jīng)過他的手，無論是種植還是移栽，沒有不活的，不僅長(zhǎng)得枝繁葉茂，所結(jié)的果實(shí)也豐碩，且比別的樹結(jié)的早。為此，柳宗元為他立傳《種樹郭橐駝傳》。郭橐駝種樹給人的啟示不小，有人將他的絕技“移之官理”，在此筆者將它移之教學(xué)，受益匪淺。

【關(guān)鍵詞】郭橐駝；語(yǔ)文教學(xué)；天性

柳宗元云：郭橐駝業(yè)種樹，“視駝所種樹，或遷徙，無不活；且碩茂，早實(shí)以蕃?！倍八舱唠m窺伺效慕，莫能如也?！背踝x此文，驚嘆駝之種樹技藝精湛，但細(xì)讀后文，郭橐駝一番自述讓人受益匪淺，“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。”此之“天”與“性”即天性（指自然生長(zhǎng)規(guī)律）即本性。郭橐駝是掌握了樹木發(fā)展的自然規(guī)律，是按正常情況辦事，而他植者卻違背了這一規(guī)律，是一種不正常的行為，在諸多不正常人眼中看正常人，自然是有些超常。由此，以駝之道，“移之官理，則與駝業(yè)者其亦有類”?！皢栶B(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)”。作為一名教育工作者，我大膽設(shè)想：以駝之道，移之語(yǔ)文教學(xué)，可乎？

就中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來說，我們的目的不是培養(yǎng)文學(xué)家，而主要是培養(yǎng)有思維，有創(chuàng)新的“思想家”。也就是培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中善于觀察，善于思考，勇于探索，勇于創(chuàng)造的習(xí)慣、意識(shí)和精神。這種觀察和思考當(dāng)然主要是指向人生和社會(huì)、歷史和現(xiàn)實(shí)、文化和精神等領(lǐng)域，這才是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)能夠而且應(yīng)該做的事情。因?yàn)樗枷氩粌H是人的權(quán)利，而且是人的本質(zhì)。要實(shí)現(xiàn)這一本質(zhì)的飛躍，基礎(chǔ)是關(guān)鍵，猶如種樹“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧，其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣?！币箤W(xué)生的天性全而且本性能夠充分發(fā)展，就必須精到的講課，非常具體、細(xì)致地對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法加以指導(dǎo)。在實(shí)際工作中，教師要把嚴(yán)格要求貫穿于教學(xué)的全過程，每一個(gè)環(huán)節(jié)都不能放松。比如預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié)，要要求學(xué)生課前利用工具書掃除當(dāng)天要講的課文的文字障礙，要讀課文，要勾畫出不懂的問題，這就相當(dāng)于“其本欲舒”，在種樹前先舒展它的根以便充分吸收養(yǎng)料。學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時(shí)，已大致掌握課文文意，并可拓展思維，留有想象空間，不像在不預(yù)習(xí)的情況下“死”聽教師講解，使思維蹙縮成一個(gè)“核桃”。又如在課堂這一環(huán)節(jié)，教師要要求每一位學(xué)生必須精力集中，不能允許思想開小差，隨意看其他書籍等學(xué)習(xí)態(tài)度不端正的思想行為。同時(shí)，教師要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，靈活自如的駕馭課堂，認(rèn)真對(duì)待每一堂課，此環(huán)節(jié)我喻之為“其培欲平”，要把知識(shí)合理適度的傳輸給學(xué)生，且要他們咀嚼吸收，不能一堂貫，也不能對(duì)任何一位學(xué)生有偏差，以致“爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密。”也就是說不要等到考試后才查漏補(bǔ)缺，而是要充分利用每一節(jié)課，孜孜不倦地耐心傳播知識(shí)。日積月累之后，學(xué)生猶如茁壯成長(zhǎng)的樹苗，吸收了大量的養(yǎng)分，只等著接受知識(shí)的考驗(yàn)。

此外，語(yǔ)文教學(xué)是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，在語(yǔ)文教學(xué)過程中，除了探討本學(xué)科自身規(guī)律的同時(shí)，還應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)實(shí)際，采取靈活多變的教學(xué)方法，這就是一種教學(xué)的藝術(shù)。其中用課堂提問的方式誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，教師應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)教學(xué)的知識(shí)內(nèi)容與思想內(nèi)容，把握教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)來精心設(shè)問、發(fā)問，此環(huán)節(jié)正所謂“其土欲故”，溫故而知新，課堂上適時(shí)適度，而且富于藝術(shù)技巧的提問，能加快把知識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文素質(zhì)能力訓(xùn)練的進(jìn)度，是發(fā)展學(xué)生思維，保證和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

有了嚴(yán)格的課堂教學(xué)、各種精心設(shè)計(jì)的有助于吸收課堂知識(shí)的提問后，還需及時(shí)的檢查督促，這樣才能保證把嚴(yán)格的要求落到實(shí)處。此環(huán)節(jié)我稱之為“其筑欲密”，原因在于，系統(tǒng)地檢查學(xué)生課內(nèi)外掌握的知識(shí)，如進(jìn)行小測(cè)驗(yàn)，歸納文言知識(shí)，將知識(shí)歸納為系統(tǒng)且有聯(lián)系的小板塊，讓學(xué)生細(xì)嚼慢咽，吸收養(yǎng)分。就好比種樹時(shí)將它周圍的土搗結(jié)實(shí)，為它將來奠定牢固的基礎(chǔ)。對(duì)那些自控力較差、基礎(chǔ)也較差的學(xué)生尤其要以基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固為主，讓其水平有所提高，并與其他學(xué)生同步學(xué)習(xí)。經(jīng)過以上環(huán)節(jié)之后，就可“勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧”，“其置也若棄”，任其天者全而其性得矣。郭橐駝種好樹能“勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧”，是因?yàn)樗迅蚝昧耍拍堋捌渲靡踩魲墶?，相信自己所植的樹能茁壯成長(zhǎng)，早實(shí)以蕃。

當(dāng)然，教師要做到“其置也若棄”，并不是放手不管，而是保持對(duì)學(xué)生的宏觀調(diào)控與指導(dǎo)，在尊重學(xué)生、信任學(xué)生的前提下，培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)、自我管理的能力。

教師工作是一項(xiàng)既具有挑戰(zhàn)性又充滿無限樂趣的工作，教師要時(shí)刻把握“順木之天以致其性”的原則，需要全身心的投入時(shí)，要與學(xué)生融為一體，隨時(shí)掌握每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，積極主動(dòng)地傳輸知識(shí)；需要放手時(shí)，就要充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，像郭橐駝那樣“其蒔也若子，其置也若棄”，才能順應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)的自然規(guī)律，才能使所傳授的知識(shí)被學(xué)生吸收，才能真正提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力，從而適應(yīng)將來社會(huì)的需要。