楊　懿，張曉東

(1.華東師范大學 歷史學系，上海 200241；2. 上海社會科學院歷史研究所，上海 200235)

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從宗室出鎮(zhèn)看北朝隋唐間皇權(quán)政治之發(fā)展走向

楊懿1，張曉東2

(1.華東師范大學 歷史學系，上海 200241；2. 上海社會科學院歷史研究所，上海 200235)

[摘要]無論是頗具部族遺風的北朝宗室出鎮(zhèn)，還是形成父子共治“家天下”格局的隋唐宗室出鎮(zhèn)，都是中國古代皇權(quán)運作的不同形態(tài)，深受不同時代歷史條件的影響。從宗室出鎮(zhèn)的特征演變與最終舍棄來看，北朝隋唐間的皇權(quán)政治演變走出了南北朝的變態(tài)，而且嶄露除了皇帝與官僚士大夫“共治”之端倪。

[關(guān)鍵詞]宗室出鎮(zhèn)；皇權(quán)政治；北朝；隋唐

中國傳統(tǒng)社會經(jīng)歷了循環(huán)反復(fù)的王朝更替。然而，歷史是不斷變化的進程，每個王朝皇權(quán)政治形態(tài)和運作，都體現(xiàn)出特定時代的烙印，如東漢外戚干預(yù)皇權(quán)肇基于豪族婚姻集團建國，[1]東晉大族與皇權(quán)共治緣起于五胡之亂、偏安江左。[2]那么，北朝作為南北分裂、民族融合的大背景下由北方游牧部族建立起來的一系列王朝，其皇權(quán)政治究竟處于何種形態(tài)，對之后的隋唐王朝又有什么樣的影響？這是非常值得關(guān)注的問題。本文僅以宗室出鎮(zhèn)這一現(xiàn)象切入，探索自北朝到隋唐的皇權(quán)運作方式演變，①北朝宗室出鎮(zhèn)的相關(guān)研究目前僅見劉軍：《北魏宗室外鎮(zhèn)述論》，《蘭州學刊》2009年第4期，該文著眼于人選、職權(quán)、地位、任職領(lǐng)域等方面，對北魏前、后期的宗室出鎮(zhèn)進行了相互比較和特點總結(jié)。此角度至今缺乏專題研究。

一、部族遺風影響下的北朝宗室出鎮(zhèn)

開創(chuàng)北魏王朝的鮮卑拓跋部族是入主中原的北方游牧族，北周、北齊其實同出北魏一源，因此北朝的宗室出鎮(zhèn)，表面看似乎單純仿學漢制，屬官僚系統(tǒng)中的分任職權(quán)，實則也深受氏族習俗遺存之影響，呈現(xiàn)出了以下三個動態(tài)化的特點，即貫穿于北朝始終，從廣泛任用宗室轉(zhuǎn)向倚重直系宗王，以及選賢任能的標準由武轉(zhuǎn)文，終至允文允武。

(一)“宗室出鎮(zhèn)”貫穿于北朝始終

北魏的前身代國，是十六國政權(quán)之一，與匈奴屠各的漢趙、慕容部的諸燕一樣，在建立王朝帝制的過程中帶來了部族制度的痕跡。其君主是由部族酋長演變而來，王朝行政機構(gòu)最初亦脫胎于部落軍事聯(lián)盟體制，而其“宗室”與酋長原為同一氏族的親屬。在部落聯(lián)盟階段，酋長權(quán)力的維系有賴于酋長氏族勢力凌駕于其他氏族之上的地位，故酋長氏族血親成員不僅數(shù)量龐大，而且在部落聯(lián)盟里具有頗大的影響力，其權(quán)力地位與酋長的權(quán)力地位相得益彰，尤其是軍事權(quán)力方面關(guān)聯(lián)尤為緊密。這一氏族政治遺產(chǎn)反映在“五胡”政權(quán)中，即君主喜歡任用宗室子弟為軍事將領(lǐng)出鎮(zhèn)各地，分掌兵權(quán)以屏藩皇權(quán)，甚至主持征伐。因此也有學者曾提出五胡政權(quán)有所謂“宗室軍事封建制”。[3]

因此，北魏把宗室出鎮(zhèn)的制度以法令強化。如道武帝天賜二年(406)詔曰：“諸州置三刺史，刺史用品第六者，宗室一人，異姓二人，比古之上中下三大夫也?！盵4]②文中標注參考文獻[4]的均引自《魏書》，具體引用出處見引文后面的相應(yīng)括號內(nèi)。(卷113《官氏志》第2974頁)明確讓大批宗室出鎮(zhèn)地方，掌控州郡兵權(quán)。之后北魏諸帝，不僅延續(xù)了這一作法，還使之擴大化和制度化。首先，明元帝、太武帝在位期間，確立了太子監(jiān)國制度?；实鬯奶幷鲬?zhàn)，讓太子留守以“臨朝聽政”、“親統(tǒng)六軍出鎮(zhèn)塞上”[4](卷3《太宗紀》第62頁)。當時的京師平城與北方六鎮(zhèn)連成一片，成為北魏防御柔然的重要邊疆。其次，北魏實行軍鎮(zhèn)制度，鎮(zhèn)與州并行，后隨疆土日益擴充，又仿學南朝，在鎮(zhèn)、州之上設(shè)置了關(guān)右、統(tǒng)萬夏州、河南涼州、豫州、青齊、徐州、荊州、淮南、冀定、恒州和北邊諸鎮(zhèn)等十一處都督區(qū)。[5]宗室其實是鎮(zhèn)將、都督的主要人選，從太武建魏到河陰之變，北魏擔任鎮(zhèn)將、都督的宗室多達41人。[6]第三，北魏任命宗室子弟為各地之“征討都督”，參與主持各地之征伐平亂事宜，如樂平王拓跋丕“督河西、高平諸軍”[4](卷4《世宗紀上》，第87頁) 征討楊難當，陽平王拓跋他曾“拜使持節(jié)、前鋒大將軍、都督諸軍事，北討蠕蠕”。[4](卷16《道武七王·陽平王傳》，第391頁)

“宗室出鎮(zhèn)”制度在東西分裂后依然普遍執(zhí)行。東魏、北齊定都鄴，將六鎮(zhèn)軍人聚居的重鎮(zhèn)晉陽作為陪都。由于晉陽存在所謂北齊“皇帝權(quán)力基礎(chǔ)的勢力”，[7]因此以之為治所的并州長期由宗室或當權(quán)者的宗族出鎮(zhèn)，如執(zhí)政者高歡與魏孝武帝矛盾激化后欲帶兵南下洛陽，稱“以晉陽根本”，留其弟高琛“留掌后事，以為并、肆、汾大行臺仆射”；[8]③文中標注參考文獻[8]的均引自《北齊書》，具體引用出處見引文后面的相應(yīng)括號內(nèi)。(卷13《趙郡王琛傳》，第69頁)東魏開國元年即天平元年(534)，開國皇帝高歡任命長子高澄為“加使持節(jié)、尚書令、大行臺、并州刺史”；[8](卷2《文襄紀》，第31頁) 北齊武成帝高湛在即位前曾以大司馬身份兼“領(lǐng)并州刺史” ；[8](卷7《武成紀》，第89頁) 高歡第十子任城王高湝“自孝昭、武成時，車駕還鄴，常令鎮(zhèn)晉陽，總并省事”，[8](卷10《高祖十一王傳》，第137頁) 此外高澄諸子高孝琬、高長恭、高延宗等人均出任過并州刺史。宗室出鎮(zhèn)的現(xiàn)象一直持續(xù)到北齊覆亡。

宇文泰初掌西魏朝政時宗族子弟大都年幼，然而稍長者如宇文導(dǎo)，早在宇文泰征討反叛侯莫陳悅時以都督的身份“鎮(zhèn)原州”，[9]④文中標注參考文獻[9]的均引自《周書》，具體引用出處見引文后面的相應(yīng)括號內(nèi)。(卷10《邵惠公顥傳附宇文導(dǎo)傳》，第154頁) 宇文護則于大統(tǒng)十五年(549)亦“出鎮(zhèn)河東，遷大將軍”。[9](卷11《晉蕩公護傳》，第166頁)廢帝二年(553)，西魏占領(lǐng)益梁地區(qū)，宇文泰“以其形勝之地，不欲使宿將居之”，[9](卷12《齊煬王憲傳》，187頁)讓年僅十六歲的第五子宇文憲出任益州總管，于是宗室出鎮(zhèn)蜀地成為一種政治傳統(tǒng)，延續(xù)了二十余年，直至周武帝去世(578)前夕，甚至到了隋朝和唐朝初期依然沿用此策。北周建立后宇文氏子弟多長成，無論是宇文護執(zhí)政時，還是周武帝在位時，皆大力扶植宗室，令其擔任重要將領(lǐng)，幾乎人人有出鎮(zhèn)地方的經(jīng)歷。大象元年(579)北周宣帝為了加強皇權(quán)獨裁，有讓出鎮(zhèn)宗室回返封邑就國的矯枉舉措，但是此時已值北朝末期，大權(quán)有旁落異姓的傾向，結(jié)果反倒起了削弱皇權(quán)的作用。

(二)從廣泛任用宗室到倚重直系宗王

北魏以拓跋部族為中心建國，其政治創(chuàng)業(yè)可追溯至道武帝之六世祖神元帝。六世之間拓跋酋長家族強眾，以致君位動蕩，兄終弟及、叔侄相繼的情況不絕屢現(xiàn)。因此，北魏開國之際拓跋氏的支系繁盛，而出鎮(zhèn)之宗室，也不似西晉和南朝那樣專任三代以內(nèi)血親的直系宗王，有相當多的是世系頗為疏遠的旁支子弟，如道武帝時的幽州刺史拓跋素延為“桓帝之后”，明元帝時攝并州事的拓跋屈為“國之疏族”，太武帝時以護東夷校尉出鎮(zhèn)遼西的拓跋嬰文是“神元皇帝之后”等，[4](卷14《神元平文諸帝子孫傳》，第347、364、345頁) 這反映了皇權(quán)的宗族基礎(chǔ)在血親范圍內(nèi)的稍稍擴充。

后來孝文帝推行禮制改革，借儒家五服之親疏為準繩封授爵位，致使原宗室氏族共同體瓦解，[10]部落建制的拓跋氏族蛻變成了中原漢式結(jié)構(gòu)的元氏家族。雖然此次整頓似乎沒有改變廣泛任用宗室出鎮(zhèn)的傳統(tǒng)，如宣武帝時歷任荊州揚州刺史的元志其祖父不過乃“烈帝之玄孫”，且元萇、元子華父子僅為平文帝后裔，卻能在北魏后期出任鎮(zhèn)將、刺史，[4](卷14《神元平文諸帝子孫傳》，第362、351-352頁) 但是家族相較于氏族，“是一種較小的、分化的、有等級分化的群體”，[11]孝文改制中的胡漢風俗更易使得內(nèi)遷游牧部族的“族群歸屬感和民族意識趨于淡化，以姓氏為象征的家族歸屬和家族自我認同意識日趨濃烈”，[12]因此待北魏分裂、齊周對峙之時，建藩設(shè)屏的對象不再是與君主有親緣的部落氏族成員，而是在官僚體系中占據(jù)職權(quán)的六鎮(zhèn)家族子弟了。于是，北齊、北周之宗室出鎮(zhèn)，亦如西晉、南朝一般倚重的是直系宗王為主的力量。

北齊高氏出身寒微，支脈不盛，宗室?guī)缀踅允歉邭g、高琛、高岳三兄弟之后裔，俱是郡王、嗣王之屬。⑤北齊王爵僅有“郡王”一級。北周宇文氏的情況類似，北周宗室主要出自于宇文泰及兄宇文顥兩支。因為血緣親近又備受重用，周、齊宗室對國事的態(tài)度往往是積極向前的。如北齊蘭陵王高長恭就以沖鋒陷陣為“家事親切”之舉，[8]北周武帝誅護親政后則表示“天下者，太祖之天下”，還倡導(dǎo)兄弟之間要“親則同氣，休戚共之”，[9]而其諸弟宗王亦在北周統(tǒng)一北方的過程中發(fā)揮了重要作用，平齊之后又奉詔出鎮(zhèn)關(guān)東各地以穩(wěn)固統(tǒng)治，像宇文純、宇文盛分任并州總管和相州總管，宇文逌為河陽總管，以及宇文達督軍荊淮等。

(三)選賢任能，標準由武轉(zhuǎn)文，終至允文允武

活躍于北方草原上的鮮卑部落，其首領(lǐng)“大人”原本是推選出來的，標準為“勇健能理決斗訟相侵犯者”，即善武與能調(diào)解決斷糾紛，二世紀中葉，檀石槐因“長大勇健，智略絕眾”，能“施法禁，曲直”，被推舉為部落酋長，進而建立一統(tǒng)草原的部落軍事聯(lián)盟。[13]①文中標注參考文獻[13]的均引自《三國志》，具體引用出處見引文后面的相應(yīng)括號內(nèi)。(卷30《烏丸鮮卑東夷傳》，第832，837頁) 檀石槐去世后，“諸大人遂世相襲也”，[13](卷30《烏丸鮮卑東夷傳》，第838頁) “尚賢選能”的傳統(tǒng)依然影響深遠。小種鮮卑出身的軻比能之所以成為“大人”，亦是因為其“勇健，斷法平端，不貪財物”。[13](卷30《烏丸鮮卑東夷傳》，第838頁) 受崇賢尚武習俗的影響，北魏遷洛之前出鎮(zhèn)地方的宗室，多為弓馬嫻熟的沙場勇將，如道武帝時的冀州牧拓跋遵“少而壯勇，不拘小節(jié)”，[4](卷15《昭成子孫傳》，第375頁) 其子拓跋素因戰(zhàn)功卓著，得以假節(jié)出鎮(zhèn)統(tǒng)萬，另一子拓跋渾“好弓馬，射鳥，輒歷飛而殺之，時皆嘆異焉”，[4](卷16《道武七王·廣平王傳》，第400頁) 得太武帝寵信得以隨侍左右，后出鎮(zhèn)平州、涼州等地。

遷洛之后以宗室為首的鮮卑貴族深受儒家文化熏陶，出現(xiàn)了文士化的趨勢。[14]統(tǒng)治階層文化風氣的轉(zhuǎn)變，使得孝文以后諸帝對出鎮(zhèn)宗室的拔擢，更關(guān)注的是學識風度之類的“文才”，而不再僅僅是弓馬騎射之類的“勇武”了，如元修義“涉獵書傳，頗有文才，為高祖(孝文帝)所知，自元士稍遷左將軍、齊州刺史”，[4](卷19上《景穆十二王·汝陰王傳》，第451頁) 而臨淮王元彧、安豐王元延明和中山王元熙年少時“并以宗室博古文學齊名”，[4](卷18《太武五王·臨淮王傳》，第419頁) 其中元延明先后出鎮(zhèn)過豫州、徐州等地，元熙歷任東秦州刺史、相州刺史，元彧亦曾任東道行臺征討破六韓拔陵。

北齊、北周之間戰(zhàn)事不斷，出鎮(zhèn)宗室作為統(tǒng)兵將領(lǐng)，偏好武風自不必言。然而上承北魏后期崇文之余緒，其宗室成員往往是重武卻不輕文，呈現(xiàn)一派允文允武者之氣象。如高歡第五子彭城王高浟出鎮(zhèn)滄州，為政嚴察，選拔從事“皆取文才士明剖斷者”，其侄徐州刺史襄城王高亮“性恭孝，美風儀，好文學”；[8](卷10《高祖十一王》，第134、137頁) 高澄次子廣寧王高孝珩出將入相，歷任司州牧、尚書令、大司馬等要職，其“學涉經(jīng)史，好綴文，有伎藝。嘗于廳事壁自畫一蒼鷹，見者皆以為真，又作朝士圖，亦當時之妙絕”。[8](卷11《文襄六王傳》，第144-145頁) 唐初史臣稱贊周武帝諸弟是“文能附眾，武能威敵”，[9](卷13《文閔明武宣諸子傳》“史臣曰”，第209頁) 其中才略最為卓著的是齊王宇文憲，不僅能征善戰(zhàn)，而且“受《詩》、《傳》，咸綜機要”，[9](卷12《齊煬王憲傳》，第187頁) 而趙王宇文招南鎮(zhèn)益州、北征稽胡皆立有大功，卻“博涉群書，好屬文，學庾信體，詞多輕艷”，[9](卷13《文閔明武宣諸子傳》，第202頁) 河陽總管滕王宇文逌亦好文學，時為《庾開府(即庾信)集》作序，[15]“所著文章，頗行于世”。[9](卷13《文閔明武宣諸子傳》，第206頁)

二、隋唐宗室出鎮(zhèn)的

“家天下”格局演變

隋唐王朝在繼承宗室出鎮(zhèn)這一前朝政治遺產(chǎn)的過程中，不僅延續(xù)了皇子、親王出鎮(zhèn)的傳統(tǒng)，以致再次呈現(xiàn)皇帝父子兩代近親共治天下的權(quán)力分配格局，而且在模仿前朝的“家天下”格局帶來的消極影響之中不斷變通修正，最終走出了北朝的狹隘模式。

隋文帝楊堅得位倉促，其間得到一些旁系宗親的助力，如從祖弟楊弘“常置左右，委以心腹”，[16]②文中標注參考文獻[16]的均引自《隋書》，具體引用出處見引文后面的相應(yīng)括號內(nèi)。(卷43《河間王弘傳》，第1211頁) 在文帝前往趙王宇文招府邸時護衛(wèi)有功；族子楊雄不僅在文帝把持周政時告發(fā)畢王宇文賢政變有功，而且在周宣帝下葬時兵護送文帝至陵地，以“備諸王有變”。[16](卷43《觀德王雄傳》，第1216頁) 不過這只是出于一時之需。文帝代周自立，最希望建立起來的權(quán)力格局，還是像北朝后期那樣重用直系宗王以屏藩皇權(quán)。《資治通鑒》卷一百八十仁壽四年條載：

初，高祖與獨孤后甚相愛重，誓無異生之子，嘗謂群臣曰：“前世天子，溺于嬖幸，嫡庶分爭，遂有廢立，或至亡國；朕旁無姬侍，五子同母，可謂真兄弟也，豈有此憂邪！”帝又懲周室諸王微弱，故使諸子分據(jù)大鎮(zhèn)，專制方面，權(quán)侔帝室。

前文提及北周宣帝有罷免宗室出鎮(zhèn)之舉，此為隋文帝奪位提供了極大便利，故以之為鑒，文帝延續(xù)了北朝以來宗室出鎮(zhèn)之傳統(tǒng)。然而有所不同的是，文帝時期的宗室出鎮(zhèn)具有兩大特色。

其一，出鎮(zhèn)宗室以皇子為主，人數(shù)雖少，權(quán)力模式和范圍卻覆蓋全國。開皇元年(581)，隋文帝在郡王之上復(fù)設(shè)國王一級，封子楊廣為晉王、楊俊為秦王、楊秀為蜀王、楊諒為漢王。其中晉王楊廣于冊封當年便任命為并州總管，時年僅十三歲，后又為平陳行軍元帥，因江南叛亂被任命為揚州總管；秦王楊俊亦于冊封當年“加右武衛(wèi)大將軍，領(lǐng)關(guān)東兵。三年，遷秦州總管，隴右諸州盡隸焉”，[16](卷45《文四子傳》，第1239頁) 平陳后出任第一任揚州總管；蜀王楊秀先是“拜柱國、益州刺史、總管二十四州諸軍事”，[16](卷45《文四子傳》，第1241頁) 歷時兩年后遂罷，開皇十二年又再次出鎮(zhèn)蜀地；漢王楊諒于開皇十七年“出為并州總管，……自山以東，至于滄海，南拒黃河，五十二州盡隸焉。特許以便宜，不拘律令”。[16](卷45《文四子傳》，第1244頁) 史云“時天下唯置四大總管，并、揚、益三州，并親王臨統(tǒng)”，[16](卷47《韋世康傳》，第1267頁) 無論是建制規(guī)模，還是職權(quán)范疇，四位親王之“分據(jù)大鎮(zhèn)”，都遠較北朝時的都督、總管為重。

其二，基于鞏固楊氏皇權(quán)這一相同目的，與親王出鎮(zhèn)地方相輔相成的是太子留守京師輔佐皇帝共掌中樞。早在大定元年(580)九月，隋文帝剛剛平定尉遲迥、司馬消難、王謙三方叛亂，楊勇就以世子的身份“出為洛州總管、東京小冢宰，總統(tǒng)舊齊之地”。次年隋朝建立，又被立為太子，詔令“軍國政事及尚書奏死罪已下，皆令勇參決之”，[16](卷45《文四子傳》，第1229頁) 這相較于北魏皇帝出征時才以太子監(jiān)國，進一步擴大了皇太子的參政權(quán)限。

隋文帝基于對“五子同母”的信心，試圖構(gòu)建一個皇帝與皇子共治的權(quán)力格局?？上屡c愿違，皇帝太子共掌中樞、皇子親王坐鎮(zhèn)地方的政治部署最終導(dǎo)致了“太子卑弱，諸王擅威”，[16](卷66《房彥謙傳》，第1566頁) 隋文帝與獨孤后也如常人父母一般，沒有走出“人之愛子，罕亦能均”的局限。[17]楊廣出鎮(zhèn)揚州時廣植黨羽、賄賂內(nèi)朝，使得父子猜忌、兄弟相殘，最終奪嫡成功，其他四子皆不得善終。

不過，終隋文帝一生，他都沒認識到自己誤入歧途。仁壽年間(601-604)，他先是讓太子楊廣的長子楊昭“拜內(nèi)史令，兼左衛(wèi)大將軍。后三年，轉(zhuǎn)雍州牧”，[16](卷59《煬三子傳》，第1436頁) 后又任命楊廣次子楊暕“拜揚州總管沿淮以南諸軍事”。[16](卷59《煬三子傳》，第1442頁) 隋文帝于執(zhí)政晚年作此安排，似乎是想楊廣遵循自己的制度規(guī)劃，繼續(xù)這種父子齊心、一家共治的“家天下”的權(quán)力格局。隋煬帝即位以后，每逢南巡北行，便讓長子楊昭留守京師，次子楊暕出鎮(zhèn)東都洛陽。后楊昭早逝，留有三子，其庶子楊倓跟隨隋煬帝巡幸江南，次子楊侗出鎮(zhèn)東都，正室韋妃所生的嫡子楊侑則留守京師。此番安排亦像是繼承了隋文帝的制度。只是后來楊暕受到猜忌，諸子眾孫又未長成，隋煬帝還沒有來得及進一步部署就在江都事變中殞命。

唐代亦有親王出鎮(zhèn)的傳統(tǒng)，可溯自高祖建唐。早于太原起兵時，唐高祖就讓年僅十五歲的三子元吉留守太原，長子建成和次子世民則跟隨自己一起揮師長安。在攻占長安稱帝自立以后，唐高祖以秦王李世民領(lǐng)軍征伐關(guān)中以外各地，以李元吉為齊王、并州總管，依舊鎮(zhèn)守太原，而長子李建成則作為太子留守京師，負責京畿一帶的軍政事務(wù)。唐高祖的這番安排，與隋文帝“家天下”的制度格局同出一轍。唐王朝的迅速崛起和統(tǒng)一全國頗受益于這種權(quán)力部署，可是隨著秦王的戰(zhàn)功和權(quán)威日益顯著，終導(dǎo)致皇帝、儲君之外，在中央又出現(xiàn)了角逐皇權(quán)的第三方乃至第四方的勢力，重蹈隋朝覆轍。

作為皇權(quán)“羽翼”的親王自身過度豐滿，分散和削弱了皇權(quán)，甚至使中樞權(quán)力多中心化。武德四年(621)，李世民被加號為天策上將，位列諸王公之上，并出任“陜東道行臺，詔于管內(nèi)得專處分”。[18]①文中標注參考文獻[18]的均引自《舊唐書》，具體引用出處見引文后面的相應(yīng)括號內(nèi)。(卷64《高祖二十二子》，第2415頁) “陜東”指的是陜山(今河南陜縣西南)以東的舊齊之地，秦王專管于此，儼然與京師所在的關(guān)隴地區(qū)形成東西對峙之勢。李建成很是擔心太子之位不保，為了“深自封植”，[18](卷64《高祖二十二子》，第2415頁) 壯大勢力，他接受王珪、魏征的建議，于劉黑闥起兵河北之際主動請纓平亂，并招募驍勇、少年組成了“長林兵”。還有坐鎮(zhèn)并州的齊王李元吉，其在武德四年之后屢立戰(zhàn)功，逐漸成為了與太子、秦王并肩的權(quán)勢人物，當時“太子令、秦齊二王的教與皇帝詔敕并行，有司莫知所從，唯據(jù)得之先后為定”。[19]②文中標注參考文獻[19]的均引自《資治通鑒》，具體引用出處見引文后面的相應(yīng)括號內(nèi)。(卷190，唐高祖武德五年，第5958頁) 后來齊王與太子聯(lián)合，通過“內(nèi)結(jié)宮掖”和“厚賂中書令封倫以為黨助”、“奪太宗兵以益其府”等一系列舉措，[18](卷64《高祖二十二子》，第2421、2422頁) 使得儲君一方的勢力大增，這也直接導(dǎo)致了武德九年(626)李世民倉促發(fā)動玄武門之變，冒險一搏。然而有趣的是，就在太子齊王一方與秦王之間的明爭暗斗日趨白熱化的階段，唐高祖反而著意的卻是進一步實現(xiàn)“家天下”的權(quán)力格局。武德五年，他基于“欲強宗室以鎮(zhèn)天下”之目的，“遍封宗子”，將同曾祖、同高祖的兄弟及兄弟之子數(shù)十人分為郡王，[19](卷192，唐高祖武德九年，第6025頁) 在封德彝的苦諫之下，方才將其中的無功者降為郡公。

唐太宗執(zhí)政期間，親王出鎮(zhèn)的傳統(tǒng)得到了延續(xù)，但與隋朝和高祖朝不同的是，此時李唐親王不僅人數(shù)眾多，而且由“分據(jù)大鎮(zhèn)”變成了外刺諸州，職權(quán)大為削弱。這樣的安排似乎更受太宗青睞，乃至一度萌生了世封親王為刺史的想法。貞觀十一年(637)六月己未，“詔荊州都督荊王元景等二十一王所任刺史，咸令子孫世襲”。[19](卷195，唐太宗貞觀十一年，第6130頁) 此二十一王分別是：荊州都督荊王元景、梁州都督漢王元昌、徐州都督徐王元禮、潞州都督韓王元嘉、遂州都督彭王元則、鄭州刺史鄭王元懿、絳州刺史霍王元軌、虢州刺史虢王鳳、豫州刺史道王元慶、鄧州刺史鄧王元裕、壽州刺史舒王元名、幽州都督燕王靈夔、蘇州刺史許王元祥、安州都督吳王恪、相州都督魏王泰、齊州都督齊王裕、益州都督蜀王愔、襄州刺史蔣王惲、揚州都督越王貞、并州都督晉王治、秦州都督紀王慎。

唐高祖“晚年多內(nèi)寵，小王且二十人”，[19](卷190，唐高祖武德五年，第5957頁) 以上被太宗世封刺史的二十一王中，除了時已授封王爵的太宗諸子外，皆為高祖晚年生子，即太宗幼弟。貞觀十三年，世襲刺史一事終于在李百藥、長孫無忌、房玄齡等人的勸諫之下作罷，以幼弟、諸子為基礎(chǔ)的出鎮(zhèn)格局卻未發(fā)生改變。其實，唐太宗寵任親王，以之外刺諸州的舉措，是企圖達到既能屏藩皇室又不威脅皇帝權(quán)威的雙重目的，為此他特意“選剛直之士以輔諸王，為長史、司馬，諸王有過以聞”。[19](卷196，唐太宗貞觀十七年，第6186頁) 可是后來太子承乾與魏王泰的儲位之爭引發(fā)了朝堂群臣的朋黨相斗，梁州都督漢王元昌甚至與太子密謀發(fā)動政變，大違太宗設(shè)法初衷。于是貞觀十七年(643)，太宗在平定了第五子李祐在齊州都督任上的叛亂后，果斷廢除了太子和魏王，處死元昌，并進一步規(guī)定：“太子不道，藩王窺嗣者，兩棄之。傳之子孫，以為永制?！盵18](卷76《太宗諸子》，第2655頁) 希冀借此告誡出鎮(zhèn)親王切勿干涉中央皇權(quán)。

高宗在位期間，尤其是“二圣”臨朝之后，李氏親王屢遭武后打壓。武則天稱制及稱帝時，“宗室諸王相繼誅死者，殆將盡矣”，[18](卷44《則天皇后本紀》，第118頁) 其中就包括相州刺史越王李貞及其子博州刺史瑯邪王李沖、澤州刺史韓王李元嘉和絳州剌史魯王李靈夔等出鎮(zhèn)親王。待到中宗、睿宗恢復(fù)唐祚，李氏宗室受到召見，“各以親疏襲爵拜官有差”，[19](卷208，唐中宗神龍元年，第6586頁) 然而多為疏支遠屬。玄宗即位，利用宗室力量單薄的時機，創(chuàng)立了“十王宅”、“百孫院”制度，不僅對皇子親王自年幼就進行嚴密控制，使之不與外臣結(jié)交，而且逐步讓親王出鎮(zhèn)的傳統(tǒng)變得有名無實。開元二年(714)，當群臣上書請求親王應(yīng)遵循慣例出鎮(zhèn)外州的時候，唐玄宗便讓自己的長兄宋王成器、次兄申王成義、從兄豳王守禮分別兼任岐州、豳州、虢州等州的刺史，規(guī)定“以令到官但領(lǐng)大綱，自余州務(wù)，皆委上佐主”。[19](卷211，唐玄宗開元二年，第6701頁) 次年，諸位皇子業(yè)已長成，亦按照傳統(tǒng)讓悉數(shù)任命他們?yōu)橹菽?、刺史、都督、?jié)度大使、大都護、經(jīng)略使，然而“并不出閣”，[18](卷8《玄宗本紀上》，第191頁) 遙領(lǐng)而已。就這樣，唐代“自中葉以來，皇子弟之封王者不出，諸臣封公侯者不世襲，封建之制已盡廢矣”，[20]親王出鎮(zhèn)的“家天下”格局亦不復(fù)存在。

三、結(jié)論

南北朝宗室出鎮(zhèn)是皇權(quán)政治運作的重要組成部分。在對西晉宗室出鎮(zhèn)問題的討論中，唐長孺先生曾指出西晉和南北諸王朝皆是“以皇室為首的門閥貴族聯(lián)合統(tǒng)治，皇室作為聯(lián)合統(tǒng)治中的第一家族駕于其他家族之上的基本特征沒有變化，重用宗室的政策也就得延續(xù)下去”。[21]本文通過論述表明，北朝較之西晉、南朝，其在實現(xiàn)門閥貴族聯(lián)合統(tǒng)治體制之前，還有一個深受部族遺風影響的氏族貴族統(tǒng)治階段，造成了另一種皇權(quán)運作的傳統(tǒng)。部族建國淵源和氏族共同體之龐大，奠定了北魏廣泛重用宗室出鎮(zhèn)的基調(diào)，而氏族向家族的轉(zhuǎn)變，終使得出自北鎮(zhèn)軍人家庭的北齊、北周統(tǒng)治者主要倚重的是直系宗王出鎮(zhèn)。

之后隋唐宗室出鎮(zhèn)所呈現(xiàn)出來的“家天下”格局，即皇帝太子共掌中樞、皇子親王坐鎮(zhèn)地方，由父子兩代近親共治天下的權(quán)力格局，亦是深受魏晉南北朝以來皇權(quán)政治形態(tài)的影響，從中可以覺察到北朝與隋唐之間在統(tǒng)治階層上的緊密傳承。可是，這種“一家天下”的統(tǒng)治模式是有違于大一統(tǒng)時代需求的?；首褰H分享的權(quán)力和責任過大。在相對穩(wěn)定的環(huán)境下，宗室成員往往因缺乏外部壓力而將目光膠著在中央皇權(quán)之上，應(yīng)盡屏藩之責的宗室出鎮(zhèn)和中樞參政卻成為了皇位動蕩的一大根源。于是，從唐太宗削弱職權(quán)以親王外刺諸州，到唐玄宗讓宗室出鎮(zhèn)有名無實，在皇權(quán)自身一步步反思和改良的過程中，并行前進的還有國家政權(quán)運作的完善，尤其是官僚制行政體系的進一步理性建構(gòu)與正?；＿@里所說的正?；窍鄬τ谀媳背瘎邮幘置娑缘?。國家機器運作，非皇帝一人甚或皇族數(shù)人所能獨支，而從對宗室材力的倚重到防范，配合著國家征選人才的渠道通向了少數(shù)特權(quán)階層之外。自南北朝到隋唐，科舉制的創(chuàng)立及發(fā)展，使得眾多士人可以涌入朝堂建言獻策，而統(tǒng)治基礎(chǔ)擴大亦終讓唐朝突破了關(guān)隴地域集團建國所帶來狹隘，體制得以進化，成為中國歷史上的盛世之一。

總之，從宗室出鎮(zhèn)的特征演變與最終舍棄來看，歷經(jīng)數(shù)百年之分裂動亂，北朝隋唐間的皇權(quán)政治不僅恢復(fù)了常態(tài)，回返其創(chuàng)立之初衷——皇帝的個人專制和廣泛的文官選拔與治理，而且初步實現(xiàn)“治家”與“治國”之間的機制分離，①周良宵先生將中國專制主義皇權(quán)的歷史分為三個階段，其中秦漢魏晉南北朝作為成長與發(fā)展階段，相較于隋唐兩宋時期的成熟，其特征之一就是“家國不分”，詳見氏著：《皇帝與皇權(quán)(增訂本)》，上海古籍出版社，2006年版，第247-248頁。嶄露出“天下為公”或“天下一家”原則下皇帝與官僚士大夫“共治”之端倪。

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(責任編輯：閆衛(wèi)平)

【江南研究】主持人：余同元

[中圖分類號]K207

[文獻標識碼]A

[文章編號]1671-6973(2015)03-0043-06

[作者簡介]楊懿(1985-)，男，江西信豐人，華東師范大學歷史學系博士研究生，專業(yè)方向為魏晉南北朝隋唐史。

[收稿日期]2015-01-05