昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟①。奏《九韶》以為樂，具太牢以為膳②。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠③，不敢飲一杯，三日而死。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。（《莊子·至樂》）

注釋：

①御：迎。 觴（shāng）：酒杯，謂以酒招待。

②太牢：古代祭祀時，牛、羊、豬三牲全備為“太牢”。

③臠（luán）：切成小塊的肉。

大意：

從前有只海鳥飛落在魯國郊外，魯侯把它迎進太廟，給它酒喝，演奏《九韶》的音樂，準備牛羊豬給它作為食物。海鳥目眩而悲傷，不敢吃一塊肉，不敢喝一杯酒，過了三天就死了。這是按人的生活習性養(yǎng)鳥，不是用養(yǎng)鳥的方法在養(yǎng)鳥。

【解讀】

《莊子》，也稱《南華經》，道家經典之一。全書三十三篇，分內篇、外篇、雜篇三部分。一般認為，內篇為莊子自著，外篇大部分為莊子手筆，部分為后學所編纂，雜篇則多為門徒后學所推衍。

莊子繼承了老子道的學說，同時通過對各家各派，特別是儒家儒學的探究，去充實自己的學術。書中有多篇談及儒家，本段文字便是借孔子的話來闡述道家的義理。

這段文字是說，孔子弟子顏回要去齊國，孔子憂心忡忡，說顏回一定會去大談仁義之言，而齊王如果發(fā)現(xiàn)自己沒有這些品質，就會對顏回產生不滿，然后孔子講了這個故事。

本段選自外篇中的《至樂》，至樂即最大的快樂，取首句中的二字作為題目，同時表明全篇的中心。什么是最大的快樂？莊子認為，順應自然，就可以得到最大的快樂。一切事物都有自己的特性，無視物性，違背自然之性，把人的愿望意志強加于他物，就會扼殺物的生命。莊子以魯侯養(yǎng)鳥的故事，批評某些人習慣于“以己養(yǎng)養(yǎng)鳥”的思維，從而宣揚了道家哲學依循自然、尊重物性的精神。（張瑞利）