林嘯

(1.陜西理工學(xué)院文學(xué)院，陜西漢中723000;2.廣西師范大學(xué)文學(xué)院，廣西桂林541000)

陸游，宋代著名詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)作萬(wàn)余首，作品之多在歷代詩(shī)人中鮮有及者。乾道八年(1172)三月，陸游自四川調(diào)任南鄭(今漢中)，在宣撫使王炎的幕府中襄理軍務(wù)，并于同年十一月離去。短短八個(gè)月的軍旅生活，卻給陸游的人生打下了深刻的烙印?！段男牡颀垺r(shí)序》篇云:“文變?nèi)竞跏狼?。”?］1651受當(dāng)時(shí)時(shí)代、政治各方面的影響，他的思想、詩(shī)風(fēng)，都在這段時(shí)期發(fā)生了變化。清人趙翼曾在《甌北詩(shī)話(huà)》卷六中云，“放翁詩(shī)之宏肆，自從戎巴蜀，而境界又一變?！保?］231陸游當(dāng)時(shí)在南鄭創(chuàng)作的詩(shī)歌共有百余首，根據(jù)《劍南詩(shī)稿》卷三十七《感舊》中“百詩(shī)猶可想，嘆息遂無(wú)傳”①《感舊》，《劍南詩(shī)稿校注》卷三十七，陸游著，錢(qián)仲聯(lián)校注，上海古籍出版社，1985年版(以下所引陸游追憶從戎南鄭詩(shī)均出自此版本，不再注明)，第2380頁(yè)。中自注的記載，說(shuō)這百余篇詩(shī)“舟行過(guò)望云灘，墜水中”，也有評(píng)論家認(rèn)為真相并不如此簡(jiǎn)單②據(jù)傅璇琮、孔凡禮先生在2001年第七期《文學(xué)遺產(chǎn)》發(fā)表的學(xué)術(shù)論文《陸游南鄭從軍詩(shī)失傳探秘——兼論南宋抗金大將王炎的悲劇命運(yùn)》中的論述，他們認(rèn)為陸游從戎南鄭詩(shī)不是一般的意外墜水，而是陸游自己為了躲避日后的政治迫害刻意為之。。所以，我們今天能看到的陸游從戎南鄭時(shí)的詩(shī)篇并不多，更多的則是陸游在離開(kāi)南鄭后對(duì)當(dāng)時(shí)戎馬生活的追憶。這些追憶從戎南鄭的詩(shī)作視野宏闊、氣勢(shì)豪邁，一方面展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)陸游從戎南鄭的軍旅生活，另一方面也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)南鄭多樣的風(fēng)土人情，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，在表達(dá)上也形成了比較穩(wěn)定的創(chuàng)作模式。陸游追憶從戎南鄭詩(shī)的創(chuàng)作類(lèi)型大致有三種:第一種是夢(mèng)境詩(shī)，第二種是醉后幻境詩(shī)，第三種是因物、因事回憶詩(shī)。目前學(xué)界探討陸游追憶從戎南鄭的詩(shī)篇③對(duì)于陸游的追憶南鄭從戎詩(shī)，學(xué)界多有研究，筆者視野所及，有楊吉榮《陸游南鄭從軍生活與詩(shī)歌創(chuàng)作》(《漢中師院學(xué)報(bào)》，1997年第3期)，傅璇琮、孔凡禮《陸游南鄭從軍詩(shī)失傳探秘——兼論南宋抗金大將王炎的悲劇命運(yùn)》(《文學(xué)遺產(chǎn)》，2001年第7期)，還有付興林、胡金佳《陸游南鄭軍旅生活論略》(《文學(xué)界》，2012年第7期)等文章。其中楊吉榮的文章對(duì)陸游從戎南鄭詩(shī)的詩(shī)歌創(chuàng)作手法加以整體觀照;付興林、胡金佳的文章則是對(duì)陸游的軍旅生活進(jìn)行了梳理;傅璇琮、孔凡禮的文章對(duì)陸游從戎南鄭詩(shī)的意外墜水做了詳細(xì)的論述和判斷。，多側(cè)重對(duì)詩(shī)篇內(nèi)涵的具體闡釋?zhuān)形匆?jiàn)對(duì)其創(chuàng)作類(lèi)型的整體把握。筆者不揣冒昧，試對(duì)此予以分析。

一、陸游從戎南鄭的夢(mèng)境詩(shī)

陸游在南鄭的時(shí)間只有短短八個(gè)月，可這卻是他人生最為閃光之處。在這里，他可以施展他的男兒抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。所以，他此時(shí)創(chuàng)作的詩(shī)篇必然是樂(lè)觀豪邁的。比如陸游此時(shí)創(chuàng)作的《山南行》、《南鄭馬上作》、《曉發(fā)金?！返?。然而，當(dāng)他信心滿(mǎn)滿(mǎn)奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，準(zhǔn)備殺敵報(bào)國(guó)、收復(fù)失地時(shí)，乾道八年十月，因王炎召還，幕僚遭到遣散，陸游也于十一月離開(kāi)南鄭赴成都，他的軍旅生涯戛然而止。通過(guò)對(duì)陸游從戎南鄭以后作品的解讀，發(fā)現(xiàn)陸游對(duì)自己這段軍旅時(shí)光念念不忘，他經(jīng)常會(huì)以夢(mèng)境為主題進(jìn)行創(chuàng)作。清人趙翼在《甌北詩(shī)話(huà)》中曾作過(guò)這樣的統(tǒng)計(jì):“即如紀(jì)夢(mèng)詩(shī)，核計(jì)全集，共九十九首?！保?］233其實(shí)全集中寫(xiě)夢(mèng)的詩(shī)歌遠(yuǎn)不止這九十九首，在描繪夢(mèng)境之時(shí)，勾起自己對(duì)從戎時(shí)光的回憶，最終這些噴薄而出的熱烈情感再與冰冷的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行碰撞，極大地增強(qiáng)了作品的感染力，引發(fā)了讀者的共鳴。陸游《十月二十六日夜夢(mèng)行南鄭道中既覺(jué)恍然攬筆作此詩(shī)時(shí)且五鼓矣》詩(shī)云:

孤云兩角不可行，望云九井不可渡。嶓冢之山高插天，漢水滔滔日東去。高皇試劍石為分，草沒(méi)苔封猶故處。將壇坡陀過(guò)千載，中野疑有神物護(hù)。我時(shí)在幕府，來(lái)往無(wú)晨暮。夜宿沔陽(yáng)驛，朝飯長(zhǎng)木鋪。雪中痛飲百榼空，蹴踏山林伐狐兔。耽耽北山虎，食人不知數(shù)。孤兒寡婦讎不報(bào)，日落風(fēng)生行旅。我聞投袂起，大呼聞百步。奮戈直前虎人立，吼裂蒼崖血如注。從騎三十皆秦人，面青氣奪空相顧。國(guó)家未發(fā)度遼師，落魄人間傍行路。對(duì)花把酒學(xué)醞藉，空辱諸公誦詩(shī)句。即今衰病臥在床，振臂猶思備征戍。南人孰謂不知兵?昔者亡秦楚三戶(hù)!［3］1092

這首詩(shī)于淳熙八年(1181)十月二十六日作于山陰，陸游夢(mèng)見(jiàn)了自己行于南鄭道中看到的種種情景。前四句重點(diǎn)描寫(xiě)了南鄭一路地勢(shì)的險(xiǎn)要，史詩(shī)般地再現(xiàn)了當(dāng)年的雄關(guān)漫道?！肮略啤?、“兩角”根據(jù)王象之《輿地紀(jì)勝》記載，它們是位于南鄭境內(nèi)的兩座山峰。古語(yǔ)云:“孤云兩角，去天一握。”可見(jiàn)兩座山峰山勢(shì)之險(xiǎn)峻;望云關(guān)山勢(shì)高聳，與云霄相望，而九井灘中有魚(yú)梁、龜堆、芒鞋嘴等巨石，參差相望于波間，給行船造成了極大的不便。嶓冢山高聳插入云端，漢江水滔滔東流。山與水的地勢(shì)，形成了極大的反差，而綿延的高山和蜿蜒的流水，又描繪了一幅壯麗的畫(huà)卷。接下來(lái)，陸游又寫(xiě)到了嶓冢廟旁漢高祖劉邦的試劍石和拜將壇，這些南鄭的名勝讓他刻骨難忘。最讓他難忘的，就是從戎南鄭的軍旅時(shí)光，這里條件艱苦，環(huán)境險(xiǎn)惡，可在陸游筆下，卻為我們展現(xiàn)的是滿(mǎn)腔的熱血與豪情，從軍亦成了樂(lè)事。風(fēng)餐露宿的生活，還可能遇見(jiàn)吃人的老虎。為了增加作品的可讀性，陸游打虎的情節(jié)還化用了杜甫的語(yǔ)典。杜甫曾在《北征》中寫(xiě)道:“猛虎立我前，蒼崖吼時(shí)裂?！保?］22老虎的吼嘯聲震蕩山谷，仿佛山崖都要被吼裂一樣，可是陸游毫不畏懼，奮勇殺虎。然而，如此高漲的殺敵熱情還未來(lái)得及釋放，卻遭遇了府參議官王炎的內(nèi)調(diào)，繼而幕府解散，陸游轉(zhuǎn)任成都。從軍夢(mèng)的破碎，讓他的一腔熱血化成了滿(mǎn)腹的沮喪和無(wú)奈。隨著時(shí)間的推移，陸游開(kāi)始去學(xué)著“醞籍”，雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)去奮勇殺敵，可是愛(ài)國(guó)熱情還在，即使衰老，身染疾病，都仍然時(shí)刻準(zhǔn)備著被征召入伍，報(bào)效祖國(guó)。最后，陸游還用了項(xiàng)羽“亡秦必楚”的典故堅(jiān)定了必勝的決心。

陸游的夢(mèng)境是虛幻的，這種入睡后的潛意識(shí)心理活動(dòng)，有別于正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)存在，可是在睡眠中，潛意識(shí)還在不自覺(jué)地運(yùn)用著大腦中積累的印象材料去進(jìn)行聯(lián)想。想象和構(gòu)思，會(huì)把這些材料無(wú)所約束地拼接起來(lái)?！额l夜夢(mèng)至南鄭小益之間慨然感懷》詩(shī)中有句道:“夢(mèng)中忽在三泉驛，庭樹(shù)鳴梟鬼弄燈。”［3］1398“忽”一詞就體現(xiàn)了夢(mèng)境在創(chuàng)作中的自由度，它完全可以突破現(xiàn)實(shí)的束縛，用各種各樣的意象或者事件去淋漓盡致地抒發(fā)自己的情感。當(dāng)然，陸游的夢(mèng)又具有真實(shí)性，因?yàn)闊o(wú)論出現(xiàn)什么樣的夢(mèng)境，它的材料都必然來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活。如果沒(méi)有現(xiàn)實(shí)中八個(gè)月的從戎生活，陸游也很難完成這樣的夢(mèng)境創(chuàng)作。所以這些夢(mèng)境詩(shī)，在一定程度上，也是他現(xiàn)實(shí)生活的反映和再現(xiàn)。

二、陸游從戎南鄭的醉后幻境詩(shī)

詩(shī)歌產(chǎn)生后，就和酒的聯(lián)系非常密切。詩(shī)歌反應(yīng)的是生活，而飲酒早已成為人們生活交際的重要內(nèi)容，所以古代詩(shī)歌有許多作品都寫(xiě)到了酒和飲酒。唐宋時(shí)期，詩(shī)和酒的關(guān)系達(dá)到了水乳交融的境界。酒在詩(shī)歌創(chuàng)作中扮演了一個(gè)非常重要的角色。陸游也不例外，在《劍南詩(shī)稿》中，涉及“酒”、“醉”、“酌”一類(lèi)的詩(shī)作就有300余篇，而陸游追憶從戎南鄭的醉酒詩(shī)作大概有百余篇，據(jù)陸游晚年回憶，他在南鄭期間產(chǎn)生了“詩(shī)家三昧忽見(jiàn)前，屈賈在眼元?dú)v歷”［3］1802的創(chuàng)作體悟?！霸?shī)家三昧”就是指他在地處抗金前線的南鄭受到軍旅生活的激發(fā)，從而領(lǐng)悟到了詩(shī)歌創(chuàng)作的真正源泉就是生活。酒詩(shī)是陸游詩(shī)歌中最真性情的體現(xiàn)，醉酒后的幻境讓他擺脫了庸瑣拘束，他的心靈也進(jìn)入了一種自由的狀態(tài)，從而達(dá)到了一種忘我之境，而陸游追憶從戎南鄭詩(shī)正是酒詩(shī)中最富有代表性的一部分。

陸游《三月十七日夜醉中作》云:

前年膾鯨東海上，白浪如山寄豪壯。去年射虎南山秋，夜歸急雪滿(mǎn)貂裘。今年摧頹最堪笑，華發(fā)蒼顏羞自照。誰(shuí)知得酒尚能狂，脫帽向人時(shí)大叫。逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲。破驛夢(mèng)回?zé)粲?，打窗風(fēng)雨正三更。［3］299

這首詩(shī)作于乾道九年(1173)春，當(dāng)時(shí)陸游剛剛離開(kāi)南鄭，離開(kāi)了自己熱愛(ài)的前線戰(zhàn)場(chǎng)，轉(zhuǎn)任成都。他滿(mǎn)腔的報(bào)國(guó)壯志，卻最終無(wú)門(mén)可入，這種郁結(jié)在剛離開(kāi)不久還是非常強(qiáng)烈的，他撫今感昔，在驛站里借酒消愁，在大醉之時(shí)作了這首詩(shī)。詩(shī)的前兩句在幻境中回憶了自己往昔在白浪如山的東海中遨游，把鯨魚(yú)肉做魚(yú)羹;在南山射虎，晚上歸來(lái)，雪滿(mǎn)貂裘。前兩句寫(xiě)膾鯨之事為虛寫(xiě)，而打虎之事則是實(shí)寫(xiě)，整句氣勢(shì)豪壯，氣魄雄偉。酒后幻境中的想象力更可謂無(wú)拘無(wú)束，現(xiàn)實(shí)中可能很難想象到“膾鯨”之事，而白浪、急雪這些看似惡劣的客觀環(huán)境，反襯了陸游勇往直前的大無(wú)畏精神。正因?yàn)橐郧暗纳疃歼^(guò)得很有意義，所以和今天失意的生活一加比較，就更加顯得今天的不堪。想到自己年近五十，容顏蒼老，又過(guò)著頹唐失意的生活，陸游感到非常愁?lèi)??！白羁靶Α?、“羞自照”是一種自我解嘲，陸游的內(nèi)心其實(shí)埋藏了無(wú)限的不平與感傷。接下來(lái)兩句，表面上記錄了陸游醉酒后脫下帽子，向人大叫的狂態(tài)，其實(shí)他是憑借著醉酒，在抒發(fā)心中強(qiáng)烈的不滿(mǎn)和不平，他痛恨國(guó)家恢復(fù)無(wú)策，坐失良機(jī)，正如即將要抒發(fā)的“逆胡未滅心未平”，自己也同“孤劍床頭鏗有聲”。這兩句正面的敘述，是詩(shī)人慷慨的誓詞，也是一種來(lái)自靈魂深處的感人至深的豪邁。最后，陸游酒醒了，發(fā)現(xiàn)自己身在破敗的驛站里，眼前燈花暗淡，將要熄滅，窗外是風(fēng)聲雨聲，何等的凄涼!

酒刺激了陸游的思維神經(jīng)，使他激情蕩漾，神思飛揚(yáng)。在思如泉涌的精神狀態(tài)下創(chuàng)作出了篇篇佳作。像陸游《長(zhǎng)歌行》中的“醉入東海騎長(zhǎng)鯨”［3］467，《獨(dú)酌有懷南鄭》中的“秋風(fēng)逐虎花叱撥，夜雪射熊金仆姑”［3］1318，“東海騎鯨”、“騎馬追虎”、“雪夜射熊”這樣的情節(jié)，可能只有在酒后的幻境中才能得以實(shí)現(xiàn)。酒在多飲的情況下，就會(huì)使人的精神脫離常態(tài)，出現(xiàn)暈眩甚至產(chǎn)生幻覺(jué)。而陸游就是用自己的詩(shī)歌記錄下了這種飲酒之后的飄然狀態(tài)，并且還打造出了一片超現(xiàn)實(shí)的時(shí)空，他在其中尋找著難得的自由與快樂(lè)，最后達(dá)到一種超然的境界。

三、陸游從戎南鄭的回憶詩(shī)

古語(yǔ)云:“睹物思人”。任何回憶都會(huì)有一個(gè)契機(jī)，這個(gè)契機(jī)或是人，或是物，或是事。因?yàn)榫唧w的人、物或者事件，勾起了自己內(nèi)心深處的回憶。在陸游的追憶從戎南鄭詩(shī)中，除了之前談到的夢(mèng)境詩(shī)、醉后幻境詩(shī)，余下的就是回憶詩(shī)了，這些作品占據(jù)了追憶詩(shī)的大部。陸游《聞蟬思南鄭》云:

昔在南鄭時(shí)，送客褒谷口。金羈叱撥駒，玉碗蒲萄酒。醉歸涉漾水，鳴蟬在高柳?；乇拗盖刂?，所懼壯心負(fù)。人生豈易料，蹭蹬十年後。蟬聲況如昔，而我已白首。逆胡亡形具，輿地淪陷久。豈無(wú)好少年，共取印如斗!［3］1053

這首詩(shī)于淳熙八年(1181)七月作于山陰，酷暑時(shí)節(jié)，聽(tīng)見(jiàn)窗外樹(shù)上的陣陣蟬鳴，又勾起了他對(duì)南鄭瑣事的回憶。他想起了當(dāng)年也是盛夏時(shí)節(jié)，他送朋友一路送到褒谷口。褒谷口的地理位置非常特殊，它是古代穿越秦嶺的山間大道，褒斜棧道的南起點(diǎn)。褒斜棧道南起褒谷口，北至斜谷口，沿褒斜二水行，貫穿褒斜二谷，是古代巴蜀通秦川之主干道路?！妒酚洝へ浿沉袀鳌份d:“棧道千里，無(wú)所不通，唯褒斜綰轂其口?！保?］753因?yàn)橹陵P(guān)重要的地理位置，所以褒斜棧道在古代一直是南北兵家必爭(zhēng)之地，包括陸游自己，都曾提出了“經(jīng)略中原必自長(zhǎng)安始，取長(zhǎng)安必自隴右始”［6］12058、“會(huì)看金鼓從天下，卻用關(guān)中作本根”［3］232的軍事主張。他想起了自己騎過(guò)的戰(zhàn)馬，喝過(guò)的高粱酒?！膀T馬”、“喝酒”的情節(jié)，根據(jù)當(dāng)時(shí)南鄭的生活條件，似有夸張的成分，可“叱撥”、“玉碗”卻從側(cè)面反映了陸游的浪漫主義情懷，無(wú)論從軍的客觀條件有多艱苦，陸游的心情卻是樂(lè)觀豪邁的。酒醉后涉水渡河。“漾水”是漢江上游的支流，《水經(jīng)注》卷二十載:“漾水出隴西氐道縣、璠冢山，東至武都沮縣為漢水?！保?］157漾水發(fā)源于陜西省南鄭縣魏家橋鄉(xiāng)崖柏樹(shù)，全長(zhǎng)72.2公里，流經(jīng)南鄭縣、勉縣，最后在溫泉鎮(zhèn)光明村匯入漢江。從低處的涉水，再到高處的蟬鳴，動(dòng)靜結(jié)合，上下呼應(yīng)，陸游騎著戰(zhàn)馬，對(duì)收復(fù)失地可謂是信心滿(mǎn)滿(mǎn)，所以山水、蟬鳴在他看來(lái)、聽(tīng)來(lái)都是美好的。之后則話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，十年之后的蟬鳴又在怎樣的情景之中呢?此時(shí)的他早已離開(kāi)了自己熱愛(ài)的南鄭前線，年華逝去，容顏蒼老，由于當(dāng)時(shí)南宋政府的消極應(yīng)戰(zhàn)策略，失地仍未得到收復(fù)。陸游的心情既有無(wú)奈，又有期盼。他無(wú)奈自己年老已衰，可強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心和責(zé)任感，又渴望有一天自己能重回戰(zhàn)場(chǎng)，擊退金軍，從而成就自己的功勛。整首詩(shī)從“涉水”、“聞蟬”的清新瑰麗到“騎馬回鞭”的樂(lè)觀豪邁，再到感嘆自己“白首”的凄涼沉郁，最后達(dá)到“共取金印”的悲壯高潮，可謂跌宕起伏，感人至深。

陸游《蒸暑思梁州述懷》云:

宣和之末予始生，遭亂不及游司并。從軍梁州亦少慰，土脈深厚泉流清。季秋嶺谷浩積雪，二月草木初抽萌。夏中高涼最可喜，不省舉手驅(qū)蚊虻。藏冰一出賣(mài)滿(mǎn)市，玉璞堆積寒崢嶸。柳陰夜臥千駟馬，沙上露宿連營(yíng)兵。胡笳吹墮漾水月，烽燧傳到山南城。最思出甲戍秦隴，戈戟徹夜相摩聲。兩年劍南走塵土，肺熱煩促無(wú)時(shí)平。荒池昏夜蛙閣閣，食案白日蠅營(yíng)營(yíng)。何時(shí)王師自天下，雷雨澒洞收欃槍。老生衰病畏暑濕，思卜鄠杜開(kāi)紫荊。［3］1121

這首詩(shī)于淳熙元年(1174)作于蜀州，是陸游離開(kāi)南鄭兩年多后的作品?！懂T北詩(shī)話(huà)》卷六曾這樣評(píng)價(jià)陸游:“凡一草、一木、一魚(yú)、一鳥(niǎo)，無(wú)不裁剪入詩(shī)?！保?］229陸游的創(chuàng)作可以說(shuō)是觸及到了生活的方方面面，在這首詩(shī)中，這樣的理念，就得到了充分的體現(xiàn)。詩(shī)的前半部分回憶了自己在南鄭從戎期間的所見(jiàn)所感，他從秋天的山谷積雪，寫(xiě)到春天的草木發(fā)芽，重點(diǎn)開(kāi)始寫(xiě)南鄭的夏天，在描寫(xiě)時(shí)，重點(diǎn)突出了南鄭的“夏涼”。在此，我們有必要了解一下南鄭的氣候特點(diǎn)。南鄭是漢中的前身，據(jù)《漢中市地名志記載》:“南鄭縣始置于秦武公十一年(前687)。除在西魏廢帝時(shí)期改稱(chēng)“光義縣”外，“南鄭縣”之名歷經(jīng)兩千多年。直到一九四九年十二月六日漢中解放，劃縣城和近郊石馬、漢水兩鄉(xiāng)為南鄭市。1954年，改南鄭市為漢中市。”①漢中市地名辦公室《漢中市地名志》(內(nèi)部資料)，第10頁(yè)。而漢中，則因水得名?！度A陽(yáng)國(guó)志·漢中志》載:“漢中郡，本附庸國(guó)，屬蜀。周赧王年，秦惠文王置郡，因水名也。”［8］103漢中北依秦嶺，南屏巴山，長(zhǎng)江第一大支流漢江橫貫全境，地理位置得天獨(dú)厚。地處暖溫帶和亞熱帶氣候的過(guò)渡帶，所以夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒。夏天本不算太熱，還賣(mài)有大量用來(lái)降溫的冰，想起來(lái)心中都是一份沁涼。從回憶日常生活，再到當(dāng)時(shí)的從軍經(jīng)歷，夏夜沙場(chǎng)練兵后直接露宿兵營(yíng)，將平安火傳至山南城內(nèi)，而帶甲出征后，駐扎于秦隴間，徹夜的磨兵器的聲音才是令他最想念、最亢奮的。所有南鄭的回憶，都與之后描寫(xiě)的蜀州夏天的濕熱帶給他的煩燥，形成了鮮明的對(duì)比。在這種心情的操控下，陸游的眼中，只有荒蕪的池塘，昏暗的夜，營(yíng)營(yíng)的蒼蠅，連青蛙的叫聲都讓他覺(jué)得聒噪?？杉幢闳绱耍匀魂P(guān)心著國(guó)家的戰(zhàn)事，希望能夠早日收復(fù)失地。這首詩(shī)有田園自然，有軍營(yíng)豪邁，還有自己的無(wú)奈。

南鄭是陸游永生難忘的地方，一方面由于其地理位置具有至關(guān)重要的咽喉鎖鑰作用，尤其在宋朝南渡后，南鄭更是成為西北國(guó)防的前沿陣地;另一方面這里有大自然饋贈(zèng)的雄關(guān)沃野，有勞動(dòng)人民智慧創(chuàng)造的如繩大道、凌云飛棧，更兼有人文景觀，如武侯祠廟、韓信將壇，這些都在陸游的腦海中留下了深刻的印象。再加之良好的戰(zhàn)地氛圍與植根于陸游心中的愛(ài)國(guó)之情一旦相觸，就自然而然地迸出了燦爛的火花。陸游筆下的歷史遺跡和英雄遺跡，更是牽連著漢民族的發(fā)祥史和正統(tǒng)王朝的嬗變史。從戎南鄭是陸游一生最顯壯志豪情的經(jīng)歷，其追憶從戎南鄭的詩(shī)作，無(wú)論是夢(mèng)境詩(shī)、醉后幻境詩(shī)，還是回憶詩(shī)，都以“竭情”的創(chuàng)作態(tài)度，將情感一瀉無(wú)余。陸游以浪漫主義的濃墨重彩和烈火般的激情著力描繪了自己的軍旅生活，充滿(mǎn)了為國(guó)安邊、不畏犧牲的英雄氣概。因此今天研究陸游追憶從戎南鄭詩(shī)的創(chuàng)作類(lèi)型，對(duì)于我們整體把握陸游的創(chuàng)作道路、創(chuàng)作個(gè)性，有著至關(guān)重要的作用和意義。

［1］ 劉勰.文心雕龍羲證［M］.詹锳，羲證.上海:上海古籍出版社，1999.

［2］ 趙翼.甌北詩(shī)話(huà)［M］.北京:人民文學(xué)出版社，1981.

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