■文/辛?xí)粤?楊鳳

提升語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性策略

■文/辛?xí)粤?楊鳳

常聽(tīng)到同事們說(shuō)：“學(xué)生學(xué)習(xí)一點(diǎn)自覺(jué)性也沒(méi)有，根本就不知道學(xué)習(xí)，天天都是老師逼著學(xué)習(xí)。”還有的老師說(shuō)：“我都講了好多遍，他還是什么也不會(huì)，我真是沒(méi)有辦法了?！逼鋵?shí)，當(dāng)我們?cè)诒г沟臅r(shí)候，更應(yīng)該追問(wèn)和思考：學(xué)生在我們的課堂上怎樣學(xué)？學(xué)什么？

一、語(yǔ)文課堂低效的現(xiàn)狀分析

1.教學(xué)活動(dòng)不能以學(xué)生為主。

我們的課堂教學(xué)大多數(shù)是以傳授知識(shí)為主，以教師講授為主，一切都是“教師說(shuō)了算”，“我教什么，你學(xué)什么”。

2.設(shè)計(jì)問(wèn)題缺少藝術(shù)性。

提問(wèn)不僅是一種教學(xué)方法，更是一種藝術(shù)。無(wú)效提問(wèn)追求形式化，具有隨意性，不能產(chǎn)生“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果。表現(xiàn)在老師設(shè)計(jì)問(wèn)題過(guò)多，分層性不夠，針對(duì)性不強(qiáng)。要么問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單，沒(méi)有思考價(jià)值；要么問(wèn)題過(guò)難，對(duì)學(xué)生只啟不發(fā)。

3.課堂自主學(xué)習(xí)缺乏有效引導(dǎo)。

自從提倡“高效餐桌式教學(xué)”以來(lái)，我們幾乎整節(jié)課看到的都是學(xué)生忙忙碌碌地暢所欲言，有的小組討論漫無(wú)目的，缺乏有效引導(dǎo)；有的小組只是優(yōu)等生發(fā)言，其余當(dāng)聽(tīng)眾；有的小組只是象征性地說(shuō)上幾句。整個(gè)課堂看似活躍，其實(shí)是散亂的假象活躍。要讓學(xué)生們達(dá)到“疑難能自決，是非能自辨，斗爭(zhēng)能自?shī)^，高精能自探”，儼然已是一番空談。

4.學(xué)生思維“靜”不下來(lái)。

組織學(xué)生進(jìn)行表態(tài)式的遷移拓展活動(dòng)，人為地要求學(xué)生整齊有節(jié)奏鼓掌，學(xué)生思考時(shí)老師播放音樂(lè)，學(xué)生沉思時(shí)老師在一旁不時(shí)地叮囑提示……這些教學(xué)細(xì)節(jié)，與其說(shuō)是不太雅致的教學(xué)手法的運(yùn)用，倒不如說(shuō)是表現(xiàn)了教師追求教學(xué)表面熱鬧的心態(tài),導(dǎo)致學(xué)生不能靜心進(jìn)入思維的深層面。

二、提高語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性對(duì)策

1.語(yǔ)文教學(xué)要充滿生活情趣。

新人教版的教材，在每一冊(cè)課本的扉頁(yè)上都有“寫(xiě)在前面”的話，非常精彩，一定要讓學(xué)生好好讀一讀。同時(shí)精心設(shè)計(jì)好每一次的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力大有用武之地，走出課堂的語(yǔ)文教學(xué)無(wú)處不在。語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活的結(jié)合，既擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，又體現(xiàn)了語(yǔ)文的實(shí)踐性，更鍛煉了學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文的能力。實(shí)踐證明：緊密聯(lián)系生活，語(yǔ)文教學(xué)就生動(dòng)有趣，教師樂(lè)教，學(xué)生樂(lè)學(xué)，事半而功倍；脫離生活，語(yǔ)文教學(xué)就枯燥無(wú)味，教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦，事倍而功半。

2．語(yǔ)文教學(xué)要彰顯“文化美”。

一堂味道純正的語(yǔ)文課要具備三個(gè)特點(diǎn)：一是“實(shí)”，語(yǔ)文課要教會(huì)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字；二是“活”，教師要靈活地處理教材，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，將學(xué)生的靈性調(diào)動(dòng)到酣暢淋漓；三是“美”，老師要與學(xué)生一起，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏于文本中的美。這些要體現(xiàn)在教材的目標(biāo)定位，體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)以致用，更要體現(xiàn)在教師的儀態(tài)風(fēng)度和言談舉止上。要求教師具備扎實(shí)的基本功：對(duì)文本進(jìn)行深入淺出的解讀，聲情并茂的誦讀，遒勁瀟灑的板書(shū)，引人入勝的表達(dá)……努力傳遞語(yǔ)文獨(dú)特的人性美，幫助學(xué)生積淀民族文化，從而培養(yǎng)出素養(yǎng)全面的“語(yǔ)文人”。

3．語(yǔ)文教學(xué)要師生同出彩。

葉瀾教授曾形象地比喻：課堂應(yīng)是向著未知方向挺進(jìn)的旅行，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的行程。因此，我們不必提前預(yù)約教學(xué)，盡力在課堂上捕捉生成契機(jī)，實(shí)現(xiàn)師生同出彩。

首先，教師要善于借鑒他山之石，努力提高教學(xué)藝術(shù)。余映潮老師上的課藝術(shù)性強(qiáng)，既有“陽(yáng)春白雪”的高雅，又實(shí)在易操作，非常利于我們這些“下里巴人”式的草根語(yǔ)文老師去模仿。他創(chuàng)設(shè)的“板塊式教學(xué)思路”，既要求教師具有較高的處理教材的水平，提煉出內(nèi)容板塊，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)；同時(shí)又讓學(xué)生有屬于自己的活動(dòng)空間，落實(shí)學(xué)生的主體地位。其次，關(guān)注學(xué)生的求異思維。如在學(xué)習(xí)《愚公移山》時(shí),有的同學(xué)提出:愚公移山,把土石“投諸渤海之尾,隱土之北,”那這兩個(gè)地方不是又有兩座大山嗎？愚公是否有些太自私了？

語(yǔ)文教學(xué)的改革如火如荼，但在改革的路上有時(shí)也會(huì)“亂花漸欲迷人眼”。當(dāng)我們忙于模仿這種方法、追求那種模式的時(shí)候，如果能靜下心來(lái)，以學(xué)生為本，讓學(xué)生因我們的智慧而靈動(dòng)，讓課堂因?qū)W生的靈動(dòng)而精彩，自會(huì)在“學(xué)堂舞臺(tái)”這片動(dòng)感地帶，構(gòu)建起屬于自己的新型高效教學(xué)模式！

作者單位陜西省合陽(yáng)縣教學(xué)研究室陜西省合陽(yáng)縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)

編輯薛小琴