汪軼群，胡萬祥，汪俊祺

1．安徽工程大學(xué)體育學(xué)院，安徽蕪湖，241000；

2.黃山學(xué)院體育學(xué)院，安徽黃山，245041

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徽州武術(shù)創(chuàng)意企業(yè)發(fā)展的長尾思考

汪軼群1，胡萬祥1，汪俊祺2

1．安徽工程大學(xué)體育學(xué)院，安徽蕪湖，241000；

2.黃山學(xué)院體育學(xué)院，安徽黃山，245041

摘要：從長尾理論視角，通過文獻(xiàn)資料法及實地調(diào)研，對徽州武術(shù)創(chuàng)意企業(yè)發(fā)展問題進(jìn)行探討。認(rèn)為：徽州武術(shù)創(chuàng)意企業(yè)要對處于長尾之中的原生態(tài)武術(shù)文化進(jìn)行挖掘，并融入產(chǎn)品創(chuàng)意中去，以彰顯特色。要立足于小微，做成長尾企業(yè)，并以此為基礎(chǔ)壯大、做強；要長期關(guān)注生產(chǎn)者長尾中蘊藏的優(yōu)秀人才，產(chǎn)品長尾中蘊含的需求機遇，顧客長尾中孕育的市場潛力，時間長尾中所潛藏的再生利潤；呼應(yīng)黃山市經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變及美麗黃山建設(shè)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：長尾理論；徽州武術(shù)創(chuàng)意；小微企業(yè)

1　創(chuàng)意企業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)品

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念源自英國，世界上第一個創(chuàng)意企業(yè)也誕生于英國。何為創(chuàng)意企業(yè)?學(xué)界給出了不同的定義。根據(jù)林明華和楊永忠先生關(guān)于創(chuàng)意企業(yè)的界定，創(chuàng)意企業(yè)是以文化創(chuàng)意為核心，以營利為目的，以技術(shù)為手段，創(chuàng)作、生產(chǎn)或提供具有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品和服務(wù)的經(jīng)濟組織[1]16-17。創(chuàng)意產(chǎn)品可定義為：以文化創(chuàng)意為核心，以營利為目的，以技術(shù)為手段，為消費者提供有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品或服務(wù)。本文以徽州地區(qū)武術(shù)文化元素為素材，從長尾理論視角，研究武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)和創(chuàng)意企業(yè)的長尾發(fā)展。

2　長尾理論

《長尾理論》是美國《連線》雜志主編克里斯·安德森撰寫的經(jīng)濟學(xué)著作?！堕L尾理論》中所提的“長尾”具有統(tǒng)計學(xué)含義，指的是以縱軸“數(shù)量”和橫軸“品種”坐標(biāo)上的一條左短高、右低長的形似長長尾巴的需求曲線。它直觀地告訴人們，在當(dāng)下，經(jīng)濟重心正出現(xiàn)從代表需求曲線頭部少數(shù)大熱門的主流產(chǎn)品和市場，向代表需求曲線尾部的龐大利基產(chǎn)品和市場轉(zhuǎn)變的趨勢[2]。由于頭部代表一種強勢的消費文化影響力，所以企業(yè)更多的是圍繞需求曲線“頭部”開發(fā)、銷售產(chǎn)品，最大限度地提高產(chǎn)品利潤。網(wǎng)絡(luò)時代，由于成本的大幅下降，使得需求曲線“尾部”所產(chǎn)生的總體效益超過“頭部”成為一種可能[3]。也就是說， 需求曲線尾部所蘊藏的潛力可以被充分挖掘出來，并成為企業(yè)新的利潤增長點，這是作為現(xiàn)代企業(yè)管理者需要長期關(guān)注的問題。

世界上絕大多數(shù)事物都是長尾事物[4]110。在很早以前，有先見之明的企業(yè)家就已經(jīng)利用長尾事物推廣、營銷產(chǎn)品，并取得了良好的業(yè)績[4]序15-16。在互聯(lián)網(wǎng)時代，由于企業(yè)的生產(chǎn)鏈、銷售鏈、供應(yīng)鏈的鏈接、融合變得簡單、容易，從而打破了產(chǎn)品品種多，生產(chǎn)、銷售成本必定高的傳統(tǒng)經(jīng)濟藩籬，長尾型經(jīng)營可以成為企業(yè)共享的模式?！堕L尾理論》的誕生對小微企業(yè)經(jīng)營者和創(chuàng)業(yè)者來說是一個好消息，對在全國范圍內(nèi)影響力比較小的地域武術(shù)概念的徽州武術(shù)創(chuàng)意企業(yè)來說，則是找到了發(fā)展之門，做大做強之路。

3　徽州的武術(shù)文化元素

創(chuàng)意產(chǎn)品是指以文化資源為源泉而產(chǎn)生的具有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品或服務(wù)[1]18?；罩菸湫g(shù)文化資源豐富，徽州戲曲、雜技和民俗體育中均含有眾多武術(shù)文化元素。在徽州的一些村落還流傳著許多與武術(shù)有關(guān)的人物和故事。挖掘徽州武術(shù)文化資源，特別是對處于長尾之中、不被人們關(guān)注的特色文化內(nèi)容的挖掘，不僅可以保護這一方武術(shù)文化，同時還可以給徽州武術(shù)創(chuàng)意企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)提供多樣性的獨特的武術(shù)元素，使徽州武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品原生態(tài)的古樸意味更濃。

明清時期，隨著徽州府祁門縣查灣村經(jīng)濟的繁榮，“拳頭莊”在該村發(fā)展起來?！叭^莊”是佃仆的一種，其地位在其他佃仆之上。平時住在主家為其搭建在碣上河邊的屋基坦、楓樹坦、田段塢、南岔等地的茅草屋內(nèi)，主要任務(wù)是守衛(wèi)主家，保護主家的人身財產(chǎn)安全。明清時期查灣村的“拳頭莊”非常忙碌，主家外出到景德鎮(zhèn)等地做生意都要“請”(“拳頭莊”的后代如此表述)“拳頭莊”去護衛(wèi)保駕。“拳頭莊”使用的武術(shù)器械主要是板凳、扁擔(dān)等日常用具，平時習(xí)練地點在河邊等平坦之地。主家每年農(nóng)閑季節(jié)都要集中“拳頭莊”們進(jìn)行集體習(xí)武切磋武藝[5]，以提高或保持武術(shù)技藝水平?！叭^莊”對傳授武藝對象的品德是非?？粗氐模瑩?jù)一位“拳頭莊”的后代介紹，他父親脾氣不好，所以他爺爺就沒有把武藝傳授給他的父親。

“上臺一爐火，下臺一爐灰，三日不唱戲，一班討飯坯?！边@段徽州民謠從一個層面反映出了明清時期徽州戲曲每次演出所持續(xù)的時間和演出的頻率?，F(xiàn)存的眾多徽州古戲臺也反映了當(dāng)時戲曲的繁榮景象?；罩輵蚯刑N涵著許多武術(shù)文化元素，也正是由于武術(shù)元素的融入，才使得徽州戲曲有蓬勃發(fā)展的生機。明末清初，徽州就已經(jīng)存在以演目連戲為主的戲班，藝人的唱功，尤其是精彩的武術(shù)表演令人驚嘆[6]?；瞻噙M(jìn)京取得的巨大成功，讓戲曲與武術(shù)的融合為宮廷所接受，使得武術(shù)又有了另一片傳承的空間。

徽州土地上還孕育了一些武術(shù)名人，如武術(shù)大家程宗猷，曾遍訪各地武術(shù)名家并融會貫通，著有《少林棍法闡宗》，使少林棍法得以相傳至今?！渡倭止鞣U宗》中諸多武林故事是徽州武術(shù)創(chuàng)意企業(yè)可以采用的好素材?！渡倭止鞣U宗》“序”“集序”“小序”中就記載了徽州儒商的濃厚風(fēng)氣以及程宗猷的求藝經(jīng)歷、精湛技藝、授藝、著書傳承、武德修養(yǎng)和相關(guān)談話等內(nèi)容[7]。這些帶有地域武術(shù)文化屬性的、弘揚正能量的題材，都可以作為徽州武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品的素材。

總之，徽州武術(shù)文化內(nèi)涵豐富，武德人文內(nèi)涵所體現(xiàn)的儒家風(fēng)范，可以通過徽州武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品向全國乃至世界推介。加強對一些獨一無二的，不為外界所知，或知之甚少的、處于武術(shù)文化長尾之中的內(nèi)容進(jìn)行充分挖掘，并融入到武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品中，在凸顯徽州武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品文化特色的同時，對提升武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品的文化品位，形成品牌具有積極意義。

4　徽州武術(shù)創(chuàng)意企業(yè)的長尾發(fā)展

如果說大而強是徽州武術(shù)創(chuàng)意企業(yè)發(fā)展的一種目標(biāo)選擇的話，那么在互聯(lián)網(wǎng)時代，從小而精做起，逐漸做大做強則是徽州武術(shù)創(chuàng)意企業(yè)必經(jīng)的發(fā)展之路。

目前，大熱門產(chǎn)品正以強大的力量引領(lǐng)著社會的消費走向，一些企業(yè)往往熱衷于創(chuàng)造大熱門產(chǎn)品，以此搶占市場份額，獲得豐厚的產(chǎn)品利潤。大熱門產(chǎn)品的生產(chǎn)經(jīng)營體現(xiàn)的是規(guī)模經(jīng)濟[4]序12，通過規(guī)?；a(chǎn)攤低成本。為了在與其他企業(yè)生產(chǎn)的同類產(chǎn)品的競爭中占得先機，在市場的競爭中處于有利地位，盡可能降低產(chǎn)品價格是其重要的營銷手段之一。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)成為人們經(jīng)常、廣泛使用的一種工具后，冷門產(chǎn)品就有了廣泛的市場。中國人口基數(shù)大，萬分之一人口的需求就是一個非常可觀的消費群體，產(chǎn)品的需求量大得驚人。處于發(fā)展初期的徽州武術(shù)創(chuàng)意企業(yè)，在緊跟大熱門文化的同時，要把企業(yè)發(fā)展的重點放在滿足“小眾”需求的特色、多元化的長尾產(chǎn)品上。因為在互聯(lián)網(wǎng)時代，隨著制造、傳播成本的降低，長尾產(chǎn)品的利潤會變得很高[4]48-52。拿徽州武術(shù)創(chuàng)意游戲產(chǎn)品來說，由于電腦、平板電腦、手機的普及，只要企業(yè)愿意在網(wǎng)上發(fā)布開發(fā)游戲某一部分的創(chuàng)意請求，會立即得到數(shù)以萬計創(chuàng)客的呼應(yīng)，有的還會無償提供創(chuàng)意成果。在制造成本大幅降低、甚至為零的同時，企業(yè)可選的創(chuàng)意產(chǎn)品的數(shù)量卻成倍增長，其中不乏精品之作[4]49?；ヂ?lián)網(wǎng)使得長尾市場的流動性增強，產(chǎn)品傳播的成本大大降低[4]50。互聯(lián)網(wǎng)搜索功能，貼吧、微博、微信對產(chǎn)品的評論，使人們在獲知產(chǎn)品基本信息的同時，尋找賣家的速度變得更快，所花費的成本也更低[4]50-51。值得一提的是，徽州武術(shù)創(chuàng)意企業(yè)還要創(chuàng)建自己的微信公眾號，開通微博平臺等，進(jìn)一步主動推廣、促銷產(chǎn)品。在徽州武術(shù)創(chuàng)意游戲產(chǎn)品銷售中，還可以針對不同顧客群體采用派送相應(yīng)禮包的方式進(jìn)行促銷，若在游戲中派送來自古徽州武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品的優(yōu)惠禮包，則更能提高游戲的吸引力。這樣，可在滿足顧客價值需求的同時，進(jìn)一步推廣、銷售其他創(chuàng)意的武術(shù)產(chǎn)品，多途徑提高徽州武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品的知名度。

與大企業(yè)相比，小微企業(yè)屬于長尾企業(yè)?；罩菸湫g(shù)創(chuàng)意企業(yè)在整個中國體育產(chǎn)業(yè)中處于扁平的長尾之中，徽州武術(shù)創(chuàng)意企業(yè)處在長尾的尾部。了解了當(dāng)下徽州武術(shù)創(chuàng)意企業(yè)所處的長尾位置，徽州武術(shù)創(chuàng)意企業(yè)就要有效避開與同類大型企業(yè)的正面沖突，立足于小微，做好長尾。開發(fā)出與大熱門產(chǎn)品有區(qū)別、成本低、有消費需求的個性化、多樣化產(chǎn)品，要有做長尾企業(yè)冠軍、走長尾崛起之路的信心。黃山市政府要統(tǒng)籌規(guī)劃，通過產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)，通過政策支持，幫助徽州武術(shù)創(chuàng)意企業(yè)健康成長，做大做強。事實上，徽州武術(shù)創(chuàng)意企業(yè)走小微、長尾發(fā)展之路也是當(dāng)下的必然選擇。一是國家支持小微企業(yè)發(fā)展，安徽省對黃山市的考量偏重于生態(tài)環(huán)境指標(biāo)的現(xiàn)實也有利于徽州武術(shù)創(chuàng)意企業(yè)的發(fā)展；二是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的成熟使徽州武術(shù)創(chuàng)意企業(yè)的生產(chǎn)和營銷成本大幅下降，銷售半徑不斷擴大；三是黃山市每年游客眾多，到黃山市消費武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品的潛在群體數(shù)量可觀，等等。這些都為徽州武術(shù)創(chuàng)意企業(yè)走小微、長尾發(fā)展之路提供了有利條件。

總之，大熱門產(chǎn)品的生產(chǎn)經(jīng)營體現(xiàn)的是規(guī)模經(jīng)濟，而長尾經(jīng)濟體現(xiàn)的是范圍經(jīng)濟；長尾產(chǎn)品在給顧客提供多樣化選擇的同時，能滿足顧客的個性化價值需求，能在更大程度上回避價格競爭給企業(yè)帶來的經(jīng)濟上、文化上的損失[4]序12。因此，徽州武術(shù)創(chuàng)意企業(yè)要緊緊抓住信息化、數(shù)字化和智能化帶來的機遇，加強與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的“跨界”融合，開發(fā)出符合社會需求的新業(yè)態(tài)、好產(chǎn)品[8]?；罩菸湫g(shù)創(chuàng)意企業(yè)作為綠色、新興產(chǎn)業(yè)，要為進(jìn)一步擴大黃山知名度，保護黃山優(yōu)美生態(tài)環(huán)境作貢獻(xiàn)。

5　徽州武術(shù)創(chuàng)意企業(yè)應(yīng)關(guān)注的長尾事物

在國家對小微企業(yè)給予財政、稅收、金融等政策支持的背景下，小微企業(yè)發(fā)展的空間非常廣闊，經(jīng)營靈活性強的特點將進(jìn)一步彰顯，活力將進(jìn)一步體現(xiàn)。在小微企業(yè)發(fā)展的大環(huán)境已經(jīng)形成的背景下，作為企業(yè)自身則要解放思想，不拘泥于做大做強的發(fā)展思路，積極應(yīng)對市場機遇，把長尾發(fā)展提到戰(zhàn)略層面來考慮，為企業(yè)的多元、持續(xù)、健康發(fā)展服務(wù)。下面就徽州武術(shù)創(chuàng)意企業(yè)需要長期關(guān)注的幾個長尾事物進(jìn)行探討。

從制造環(huán)節(jié)來看，企業(yè)需要長期關(guān)注優(yōu)秀人才?！堕L尾理論》作者安德森例舉了恒星爆炸被發(fā)現(xiàn)和為維基百科編撰的例子，證明業(yè)余人員自愿無報酬的與專業(yè)人員協(xié)作所創(chuàng)造的奇跡[4]55-78?；罩菸湫g(shù)創(chuàng)意企業(yè)的發(fā)展需要人才支撐，通過優(yōu)惠政策引進(jìn)人才、留住人才?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，在先進(jìn)的生產(chǎn)工具得以普及的環(huán)境下，企業(yè)要充分發(fā)揮處在人才尾部的業(yè)余生產(chǎn)者的聰明才智，為我所用。業(yè)余生產(chǎn)者中蘊藏著大量“創(chuàng)客”，如果其中的一小部分是天才的話，那將是一個成千上萬的群體。如此大量的人才是徽州武術(shù)創(chuàng)意企業(yè)必須要借鑒的力量，也是徽州武術(shù)創(chuàng)意精品不斷出現(xiàn)的一個源泉。事實上，長尾人才扮演著雙重角色，即產(chǎn)品生產(chǎn)者和消費者角色，因此他們參與創(chuàng)作的產(chǎn)品既接地氣，同時又符合某一部分群體的價值需要，企業(yè)生產(chǎn)的人工成本在得到降低的同時，銷售的路徑也在拓寬。

從消費者價值需求角度來看，企業(yè)需要長期關(guān)注產(chǎn)品長尾中蘊含的需求機遇。不同群體對產(chǎn)品的偏好是不一樣的。要生產(chǎn)出符合“小眾”群體需求的長尾產(chǎn)品，就需要企業(yè)開展廣泛的市場調(diào)研，了解不同群體的生活狀態(tài)、消費需求及其變化趨勢等信息，充分評估，果斷決策，有針對性地、及時地生產(chǎn)出符合相應(yīng)群體價值需求的產(chǎn)品。拿白領(lǐng)人員來說，他們工作節(jié)奏比較快，系統(tǒng)性休閑娛樂時間少，而碎片化時間增多。針對這類群體，徽州武術(shù)創(chuàng)意企業(yè)可以量身定做，生產(chǎn)出高質(zhì)量、短時間的徽州武術(shù)創(chuàng)意游戲產(chǎn)品或創(chuàng)意表演視頻等，為追求方便性和娛樂性的白領(lǐng)人員提供服務(wù)，使他們在等車、等人、乘車以及工作間隙就能休閑娛樂[4]188-189，達(dá)到減少焦慮、放松身心的目的。值得注意的是，重視尾部產(chǎn)品，滿足消費者的多元化價值需求，不是要否定頭部產(chǎn)品存在的必要性。雖然頭部大熱門產(chǎn)品對市場的統(tǒng)治力在逐漸下降，但其所創(chuàng)造的大眾消費文化熱點的影響力卻沒有消失，也不會消失。徽州武術(shù)創(chuàng)意企業(yè)要回避的是與頭部產(chǎn)品的正面競爭，另辟途徑，根據(jù)“小眾”群體的需要定位產(chǎn)品，細(xì)分市場，并致力于提供一站式服務(wù)。以消費者獲得愉悅的消費體驗，得到物有所值的滿足感為目標(biāo)，開發(fā)產(chǎn)品，開拓市場。

從消費半徑角度來看，企業(yè)需要長期關(guān)注顧客的市場潛力。在傳統(tǒng)的市場環(huán)境里，商品只是靜靜地停留在貨架上，等待消費者來選購。為了提高銷售量，獲得更大的營業(yè)額和利潤，店主總是把暢銷的大熱門商品放在顯眼的貨架上。通常來說，消費者購買商品大多會選擇在附近的實體店，也就是說，消費者的消費半徑受到工作或居住地位置的影響[4]148-149。即使在交通發(fā)達(dá)的今天，消費者到實體店消費的半徑也是可以度量的?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，消費者坐在微機前，或手持平板電腦和手機就能足不出戶地完成各種消費，在這里，產(chǎn)品是移動的，且數(shù)量極多，不像實體店那樣只擺放著有限的商品?；罩菸湫g(shù)創(chuàng)意企業(yè)在營銷上要突破消費半徑帶來的局限，與互聯(lián)網(wǎng)深度結(jié)合，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”擴大消費半徑，延長產(chǎn)品目錄，把產(chǎn)品銷售到互聯(lián)網(wǎng)能企及的廣大地區(qū)。

從產(chǎn)品在市場流通的時間角度來看，企業(yè)需要長期關(guān)注時間長尾中所潛藏的再生利潤。從一般意義而言，質(zhì)量好、符合人們價值需求的新產(chǎn)品銷量較大。然而，隨著時間的推移，新產(chǎn)品逐漸變成舊產(chǎn)品，成為老產(chǎn)品，最終進(jìn)入產(chǎn)品長尾之中時，其銷量下降也是必然趨勢[4]133-134。創(chuàng)意產(chǎn)品的銷售同樣受到多種因素的影響，除了上述講到的因素和產(chǎn)品的主流與否、藝術(shù)性等因素外，產(chǎn)品在市場流通的時間也是非常重要的影響因素。隨著時間的推移、科技的進(jìn)步，產(chǎn)品的更新?lián)Q代速度加快，人們對舊、老產(chǎn)品關(guān)注度會持續(xù)下降，從而導(dǎo)致產(chǎn)品的價格與銷量的下降。那么是不是因為有這樣的因素存在，就可以不加甄別、簡單地把舊、老產(chǎn)品直接淘汰、拋棄了呢？答案是否定的。長尾理論認(rèn)為，引導(dǎo)需求向長尾深處移動，創(chuàng)造不完全依賴于新產(chǎn)品的市場，可以形成產(chǎn)品銷售時間越長、利潤越高的狀態(tài)[4]125。也就是說，根據(jù)現(xiàn)實情況，將某些舊、老產(chǎn)品回爐改造，可以重新煥發(fā)出活力是可行的，且不說舊、老產(chǎn)品還不同程度地符合某些“小眾”群體的價值需求。事實上，全面拋棄意味著浪費，因為對舊、老產(chǎn)品進(jìn)行再次創(chuàng)意，其成本有時比打造一個全新產(chǎn)品低得多，即隨著邊際成本的下降，產(chǎn)品的利潤會變得更高。

6　結(jié) 語

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是跨行業(yè)、滲透性強，在經(jīng)濟全球化背景下處于價值鏈、產(chǎn)業(yè)鏈高端的產(chǎn)業(yè)，目前已成為世界各國產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個重點[9]。在我國經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的背景下，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迎來了加快發(fā)展的機遇，必將大有作為。為此，黃山市政府要從頂層設(shè)計入手，從戰(zhàn)略高度制訂政策和具體措施，積極扶持創(chuàng)意企業(yè)發(fā)展，在財稅、金融、土地上給予支持，在人才引進(jìn)上提供便利，探索建立徽州武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的區(qū)域合作，集聚發(fā)展力量。黃山市旅游資源豐富、徽文化底蘊深厚、生態(tài)優(yōu)良，本土的徽州武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)品與其天然的本質(zhì)具有一致性。豐富的徽州文化資源為徽州武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品提供了素材，徽州武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)品為徽州文化內(nèi)容添彩。大量游客是徽州武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)品潛在的消費群體，優(yōu)質(zhì)的徽州武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)品投入市場又能夠吸引更多的游客來黃山市觀光旅游。與此同時，徽州武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為綠色產(chǎn)業(yè)，與黃山市的生態(tài)特色發(fā)展道路相一致，可為黃山市經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，為建設(shè)美麗黃山起到一定的推動作用。

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(責(zé)任編輯：李力)

作者簡介：汪軼群(1990-)，安徽歙縣人，在讀碩士研究生，主要研究方向：體育人文社會學(xué)。

基金項目：安徽省高校人文社會科學(xué)研究重大項目“徽州武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究”(SK2014ZD048)，安徽省體育社會科學(xué)研究項目“徽州武術(shù)口述史研究”(ASS2015319)。

收稿日期：2015-06-20

中圖分類號：G852

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-2006(2015)10-0047-04

doi:10.3969/j.issn.1673-2006.2015.10.012