徐　偉

探析“西北藝術文物考察團”考察方法

徐偉

20世紀40年代戰(zhàn)火彌漫，民族文物岌岌可危，西北藝術文物考察團于1940年迅速成立。在此后5年多時間里，考察團奔赴西北進行了艱辛的藝術文物考察活動。本文以考察團赴西北考察為主線，考證、研究了該團西北考察活動的考察方法。

西北考察 藝術文物 方法

20世紀40年代，我國西北地區(qū)藝術文物岌岌可危，西北藝術文物考察團由此成立，其成員奔赴我國西北各地，開展了各項藝術文物考察活動。在5年多的時間里，考察團收獲頗豐，相關重要的學術成果對我國的美術考古及西北藝術文物研究產生了深遠影響。

一、考察團概述

1940年5月，留法歸來的王子云（18971990年）建議成立教育藝術文物考察團（本文簡稱考察團），得到當局批準。同年6月，考察團在成都正式成立，王子云被任命為考察團團長。由于該團考察區(qū)域基本集中在西北，多數研究資料將該團稱為西北藝術文物考察團。［1］（P37）

成立后的考察團在成都整訓結束后，首先到達陜西進行考察。19411943年，考察團考察的主要對象是關中地區(qū)的漢唐陵墓；而后，其考察重點是敦煌莫高窟。為了敦煌考察工作的順利開展，考察團還在洛陽龍門石窟開展了練兵式的考察。龍門考察結束后考察團的行程主要在西北一線，從青海塔爾寺到敦煌千佛洞，再到甘肅拉卜楞寺，沿河西走廊考察了祁連山區(qū)的佛窟群，返回西安后考察團還在西安周邊進行了考察。

在5年多的時間里考察團的考察足跡遍布川、豫、陜、甘、青五個省區(qū)，其考察的總行程近十萬里，取得了豐碩的成果。翻閱考察團西北考察史料可以發(fā)現，重要考察成果的取得與考察時所采用的科學方法密不可分。

二、考察團的幾種考察方法

王子云在其著作《從長安到雅典中外美術考古游記》一書中有這樣在記載：盡量以不同方式加以采集，或寫生、或攝影、或拓印、或模鑄，務使各種優(yōu)美之古代珍遺毫無遺憾地呈現于國人目前。［1］（P1）這里所記述的考察的方法是考察團在出發(fā)前所擬定的，在實地考察期間，考察團所采用的方法并不止這幾種，還借用了許多其他學科的研究方法。這些科學方法的有效執(zhí)行貫穿了考察團西北考察的全部工作時間。在《從長安到雅典中外美術考古游記》中，王子云在記述考察團的性質和組織時也談及相關考察方法：西北藝術文物考察團就其性質說，它應該是一個新興的學術性考察機構。運用較為完備的資料收集方式，即以石膏模制、圖形摹繪或測繪以及拓印、攝影等，把原有較 好的雕塑、壁畫、古建筑、古器物等復制下來，以利于保存。即使原物被毀壞，仍然有復制的圖形資料可資研究，同時還有用文字加以敘述的方式以作為圖像的輔助資料。因此，考察團分為模制、拓印、摹繪、測繪、攝影和文字記錄等六個作業(yè)組，每組由一至二人組成，團員十一人（有少數專業(yè)技術較強的，如測繪、拓印等，是公開登報征聘的），除一人專理總務外、主管生活之外，其他十人也可身兼兩組，團長則是各組兼顧。［2］（P20-21）

從以上記述文字可以看出，在西北考察期間考察團所采用的方法有：模制、拓印、測繪、摹繪、文字記錄和攝影等。而在實際考察中，考察團采用的方法還有考古學常用的踏查和發(fā)掘。為了保證考察的質量，考察團對其成員進行了分工，每組由一至二人組成，并且具體負責某些考察環(huán)節(jié)。這樣的分工既保證了專業(yè)性，也使得每個作業(yè)組有了自己工作的專業(yè)針對性。

（一）模制

在西行考察中，考察團擔心戰(zhàn)亂時期一些文物被毀，采取了模制的手段對文物進行石膏翻制。運用這樣的考察方法，保留下了許多珍貴的文物資料。時過境遷，許多文物今天已經無從看到，但考察團留下的模制品可以使研究者盡可能地了解文物原有的狀態(tài)。考察團在霍去病墓、唐代帝陵、龍門石窟等地考察時，都進行過藝術文物的石膏模制。模制取形于文物原件，保留了文物的形體狀態(tài)，為以后的學術研究提供了重要資料。

（二）拓印

拓印，也稱拓石，是古人保存題記碑刻的常用方法?？疾靾F在霍去病墓、唐代帝陵、洛陽龍門石窟、敦煌莫高窟等地考察時，對一些珍貴的石刻都曾進行過拓印，有些還是全形拓印。其中一些拓本在今天已成為絕品，顯得尤為珍貴。

（三）摹繪

考察團組建之初，招募的團員就以藝專畢業(yè)生為主。王子云在《從長安到雅典中外美術考古游記》一書中有這樣記述：

利用藝專畢業(yè)無法分配工作的一部分學生，組成一個西北藝術文物考察團，赴陜、甘、青等省區(qū)，從事調查古文物的工作，并以復制、臨摹等手段進行收集保存工作。［3］（P21）因此，考察團的成員多數都有美術基礎，翻閱他們的履歷也可以看出，他們大多畢業(yè)于國立藝專，部分成員還有留學背景?？疾靾F也留下了許多精美的美術作品，一些全景圖繪作已成為絕品，如：西漢十一個帝陵全景寫生圖畫、唐陵實景寫生畫（獻陵、昭陵、乾陵、定陵、泰陵）、唐十八陵全景寫生圖長卷、關中周秦漢唐陵墓分布地圖、龍門全景寫生圖卷、千佛洞全景寫生圖卷、西漢京城長安與唐京城長安平面分布圖。由于原有的地貌已有變遷，今天這些全景圖和當年拍攝的照片已成為相關文物唯一的形象資料?？疾靾F成員還有許多臨摹作品，如敦煌壁畫臨摹等亦值得珍藏。

（四）測繪

測繪是指對自然地理要素或者地表人工設施的形狀、大小、空間位置等進行測定、采集，測繪圖具有重要的研究價值?？疾靾F每到一處基本都繪制有測繪圖，藝術文物的具體所處的空間位置、大小、形狀等都有具體的標注。著名的測繪圖有：唐帝陵測繪（乾陵、橋陵、泰陵、章陵）、龍門測繪圖、敦煌莫高窟測繪圖等，它們對于了解從當時到現今我國西北陵墓和石窟的變化作用重大。

（五）攝影

考察團西行考察時，攝影術已傳入中國，但尚未普及，考察團卻已經將攝影這種先進的資料收集和考察方法運用到了考察之中。今天我還能利用考察團當時拍攝的種種精美的照片，領略大西北的廣袤和散落在西北各處精美的藝術文物?！督逃克囆g文物考察團西北攝影選集（19401944）》一書集中收錄了當時考察團所拍攝的照片，這些照片還配有說明文字。此外，考察團還留有許多工作照、考察地的地形地貌照以及一些風景照。這些珍貴的歷史照是考察團考察的一大亮點。

（六）文字記錄

考察團在每一個考察地點都有重要的文字記錄，其中最為詳盡的便是考察團考察的工作日記，這些日記中詳細記述了每一個工作地點的成員情況、考察經過、考察收獲、當地的風俗地貌等，也記述了考察途中的困難經歷以及考察地的見聞，以及考察團對每一地藝術文物的保護建議等。

（七）踏查與發(fā)掘

在對漢唐陵墓和遺址的考察中，考察團還使用了許多考古學田野考察的方法，如踏勘、試掘等?？脊艑W在當時中國方興未艾。陵墓、窟龕的研究依賴于田野調查，綜合運用到文字記錄、攝影、測繪、圖繪、勘探、發(fā)掘等方法。

三、考察方法的意義與啟示

考察團在5年多的時間里，采用了多種科學的考察法進行考察，其中多學科多樣式考察方法的疊加使用，獲得了豐碩的考察成果。這些成果精彩紛呈，門類眾多，從史前器物到近代民俗，彩陶、青銅器、瓦當、三彩、繪畫、雕刻，無所不包，考察團運用摹畫、拓印、攝影、測繪、模鑄等一切力所能及的考察手段和技術，搜集、整理與研究了我國當時西北地區(qū)的藝術文物資料，對于研究當時中國政治、經濟以至藝術文化等具有重要的參考價值。其重要的考察成果包括敦煌寫經殘卷、龍門石窟測繪圖、秦漢瓦當、唐景云銅鐘影拓、三原城隍廟彩塑像以及敦煌莫高窟全景實測圖與部分洞窟壁畫、拉卜楞寺全景照相、蘭州渥橋、扶風法門寺唐佛教造像碑碑首等［4］（P3）。大半個世紀以來，我國西北自然與人工環(huán)境發(fā)生了極大變化，這些藝術文物的照片、文字記錄、測繪分布圖的資料價值由此凸顯?？疾靾F所運用的考察方法也是一份學術研究領域的珍貴遺產?？疾靾F所使用的科學的考察方法保存記錄了一大批當時已遭到破壞、即將消失的藝術文物資料，體現出強烈的學術責任心。在民族危亡的時刻，考察團欣然承擔起開發(fā)西北文物，表彰固有文化，增進民族意識，提高文化地位之使命，其組團具有緊迫性與時效性；團隊作風既有藝術家的浪漫，又有學者的嚴謹，其成員在考察時將多學科知識綜合運用，特別是田野考古學方法和技術的運用，開創(chuàng)了我國美術史和考古學科研究交叉的先河?？疾靾F考察成果的多次展覽，增強了民族自信，同時也向國人展示和普及了我國西北藝術文物的知識?？疾旖Y束后，許多成員開始著書立說，有效促進了我國美術史研究與教育、美術考古學的發(fā)展。在經歷了20世紀后半期多元文化的激烈撞擊后，今天的國人回顧歷史，仍可感受到考察團成員的人格魅力。他們的愛國情懷和文化自信，構筑起了一道文化愛國的精神階梯。

［1］ 徐偉.西北藝術文物始末考證.蘭臺世界，2014（13）.

［2］ 王子云.教育部藝術文物考察團西北攝影集選（1940-1944）第四緝文字說明。

［3］ 王子云.從長安到雅典中外美術考古游記.長沙：岳麓書社，2005.

［4］ 羅宏才.1940-1945教育部藝術文物考察團活動綜述.南京藝術學院學報，2005（4）.

（徐偉，咸陽師范學院美術學院講師）

2014陜西省社會科學藝術學年度課題《西北藝術文物考察團史事考證》研究成果之一，項目編號2014036；2015年度陜西省教育廳專項科研基金項目《19401945西北藝術文物考察團研究》研究成果之一］