徐 雁

(南京大學(xué)信息管理學(xué)院，江蘇南京 210036)

?

·書香寄語·

坦然面對“漸行漸遠(yuǎn)漸無書”的當(dāng)代閱讀社會新常態(tài)
——寫在聯(lián)合國教科文組織設(shè)立“4·23世界讀書日”二十周年之際

徐 雁

(南京大學(xué)信息管理學(xué)院，江蘇南京 210036)

全民閱讀推廣的豐富社會實踐，必然呼喚著閱讀科學(xué)能給出理論和理念層面的強力支持。1972年，聯(lián)合國教科文組織為讓“人人有書讀，人人能讀書”成為世界更美好的愿景之一，就向全世界發(fā)出了“走向閱讀社會”的呼吁。二十年前，也即1995年，聯(lián)合國教科文組織進一步作為，將4月23日宣布為“世界讀書日”，以喚起全球各國對讀物和版權(quán)保護的重視。

有鑒于閱讀對于人們精神生活的巨大影響，及當(dāng)代國民閱讀率的日益走低，在2003年3月的全國政協(xié)會議期間，知名教育家朱永新先生聯(lián)絡(luò)上海作家趙麗宏等，就提交了關(guān)于設(shè)立“國家閱讀節(jié)”的提案。而從中國國務(wù)院總理李克強在2014年《政府工作報告》首提“全民閱讀”，到2015年《政府工作報告》再提“建設(shè)書香社會”，并在3月15日上午十二屆全國人大三次會議閉幕后回答《人民日報》記者提問時表示：

我記得去年起草《政府工作報告》，我在聽取各方意見的時候，不僅是文化界、出版界的人士，而且經(jīng)濟界和企業(yè)家都向我提出要支持全民閱讀活動，報告要加上“全民閱讀”的字樣。而且還有人擔(dān)憂，說現(xiàn)在我們國家民眾每年的閱讀量還不到有些國家人均的十分之一。這些建議讓我深思，說明人們不僅在追求物質(zhì)財富的增加，而且希望有更豐富的精神生活。

書籍和閱讀可以說是人類文明傳承的主要載體，就我個人的經(jīng)歷來說，用閑暇時間來閱讀是一種享受，也是擁有財富，可以說終身受益。我希望全民閱讀能夠形成一種氛圍，無處不在。我們國家全民的閱讀量能夠逐年增加，這也是我們社會進步、文明程度提高的十分重要的標(biāo)志。而且把閱讀作為一種生活方式，把它與工作方式相結(jié)合，不僅會增加發(fā)展的創(chuàng)新力量，而且會增強社會的道德力量。這也就是為什么我兩次愿意把“全民閱讀”這幾個字寫入《政府工作報告》的原因，明年還會繼續(xù)。

說明我國政府高層期待在國家層面大力推動和促進“全民閱讀”，向“書香社會”努力的愿景，在不斷升級提高。

(上)

就“書香社會”的內(nèi)涵而言，閱讀就是要引導(dǎo)人們樂于并善于多讀好書佳作、名著經(jīng)典，惟其如此，才是開卷有益。人貴有讀書成才之愿，知書明理之志。閱讀，尤其是讀名著經(jīng)典和好書佳作，是人類求知開智之淵、鑒真審美之竅、修身養(yǎng)性之本……正是閱讀，為人類開創(chuàng)了一個可持續(xù)發(fā)展，并且讓生活愈來愈美好的文明社會，從而讓人對于未來，永遠(yuǎn)充滿著心理上的期待和行動上的追求。

不過就閱讀文化學(xué)的視角來看，“建設(shè)書香社會”之類的美妙說法，其實只是人們一種主觀移情式的愿景的表達方式，而其真實的社會基礎(chǔ)，惟有促進和加強“全民閱讀”。而“全民閱讀”的真諦，也并不是要追求是書就讀、人人見書就讀的社會圖景，而是要把最合適的讀物推薦給最適合的讀者，去求學(xué)得知，開卷獲益。

宋代大文豪蘇軾(1037—1101)在《李氏山房藏書記》中云：“象犀、珠玉、怪珍之物，有悅于人之耳目，而不適于用。金石、草木、絲麻、五谷、六材，有適于用而用之則弊，取之則竭。悅于人之耳目而適于用，用之而不弊，取之而不竭，賢、不肖之所得，各因其才，仁、智之所見，各隨其分，才分不同而求無不獲者，其惟書乎！”而英國文藝復(fù)興時期最重要的散文家、哲學(xué)家弗朗西斯·培根(1561—1626)云：“人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新”，“書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代”，“在讀書的時候，我們與智者交談”，但“書并不以用處告人”，“有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼”，“讀書使人成為完善的人”，而且，“用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之”。

假如說，贈人以書，手有余香的話，那么導(dǎo)人讀書，其善則莫此為大焉。

深圳、湖北和江蘇等省市陸續(xù)出臺推進全民閱讀的“條例”或“辦法”，全國性的《全民閱讀促進法》也已應(yīng)運而生，呼之欲出。這都意味著，以往由政府各有關(guān)部門和圖書館系統(tǒng)在每年“世界讀書日”(4月23日)、“孔子誕辰日”(9月28日)舉辦的各種全民閱讀推廣活動，將在2015年建樹起新的里程碑，形成一種培育和增益全民族“讀書人口”，倡導(dǎo)“讀書好，讀好書，善讀書”的“書香社會”建設(shè)的新常態(tài)。

2015年是聯(lián)合國教科文組織設(shè)立“4·23世界讀書日”二十周年，呼應(yīng)我國全民閱讀工程的全面轉(zhuǎn)型升級，我認(rèn)為，亟待整合海內(nèi)外閱讀學(xué)者的理論成果，傳播各級各類圖書館員開展閱讀推廣的活動經(jīng)驗，在歷史研究、學(xué)理探索和案例分析等不同層面，為全國圖書館人提供精神導(dǎo)引和活動指南。而各級各類圖書館盡早設(shè)立“閱讀推廣部”，各地省、市、縣盡快組建“全民閱讀促進會”，在國家層面組建“中國閱讀學(xué)會”，就是讓全民閱讀常態(tài)化、書香社會建設(shè)共識化的組織保障手段。

務(wù)實推進我國全民閱讀工程的進度，是一個從“全民閱讀”向“書香社會”建設(shè)目標(biāo)發(fā)展的時代新使命。為此，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。因此，有關(guān)的專家學(xué)者，要善于運用文化學(xué)、教育學(xué)、傳播學(xué)、編輯學(xué)、生理與心理學(xué)、閱讀學(xué)和信息管理學(xué)等各種理論方法，對當(dāng)代中國圖書館界的閱讀推廣實踐給予系統(tǒng)總結(jié)，進行科學(xué)提煉，形成方法論指導(dǎo)，而廣大第一線的閱讀推廣工作者更要善于實踐，勇于創(chuàng)新，敢于嘗試和拓展，這樣才能共同坦然面對一個漸行漸遠(yuǎn)漸無“書”的當(dāng)代閱讀新常態(tài)，而帶著共識攜手營造“書香社會”建設(shè)的大氣場。

(下)

在全民閱讀的視野中，作為社會的細(xì)胞——個人和家庭而言，“個人要有基本藏書，有條件的家庭要有個書房”，是閱讀文化學(xué)界的一個共識。一個人要在社會上、時代里安身立命，首先要有自己的一技之長，因為舉一可以反三，還可以觸類旁通、融會貫通，進入一專多能、一通百通的大境界，而這起點，都離不開自己對于一篇佳作的學(xué)習(xí)、一本好書的研讀及一門課程和學(xué)科的專業(yè)學(xué)識的鉆研，因此依靠專業(yè)相關(guān)書籍，及人文、科學(xué)類的基本藏書，不斷鍛造自己的知識結(jié)構(gòu)和閱讀結(jié)構(gòu)，是十分重要的。

曾有“五四新文化運動”時代“百科全書式學(xué)者”之稱的歷史學(xué)家毛子水教授(1893—1988)，曾經(jīng)擔(dān)任過北京大學(xué)圖書館的館長。他在《書籍與修養(yǎng)》一文中說過：“最理想的讀書環(huán)境莫如自己有書……架上或桌上的書籍，有時可以使一個不喜歡讀書的主人，成為一個有出息的讀書者。”早在半個世紀(jì)前，著名作家、翻譯家梁實秋先生(1903—1987)在臺北時所寫的《雅舍小品》中也說過：“書房，多么典雅的一個名詞！很容易令人聯(lián)想到一個書香人家。書香是與銅臭相對峙的……一個正常的良好的人家，每個孩子應(yīng)該擁有一個書桌，主人應(yīng)該擁有一間書房。書房的用途是庋藏圖書并可讀書寫作于其間，不是用以公開展覽藉以驕人的……書房不在大，亦不在設(shè)備佳，適合自己的需要便是?！?/p>

因此，我們認(rèn)為一個“書香人家”，不僅要有“機(指電腦)房”，還一定要有個書房，這個書房的文化元素，除了中外古今的基本藏書之外，應(yīng)該還有字畫和古典樣式的家具等。因為在當(dāng)今這種日新月異的動感時代，我們要為心靈、為家人保留一個寧靜澹泊的地方——在書林中明志，在學(xué)海中致遠(yuǎn)。

同時，這也是陶冶自己的孩子養(yǎng)成安靜求學(xué)、積極求知的良好閱讀習(xí)性的所在。如果能夠及早培養(yǎng)起這樣的閱讀習(xí)性，他將來上了學(xué)，肯定會是個甘學(xué)如飴的好學(xué)生；還會自己跑去圖書館，走進書店，做一個求知若渴的好讀者；未來走向社會入了職，必然是個勤奮肯鉆研的“學(xué)習(xí)型人才”。這種種的“果”，都離不開家庭文化溫室的啟蒙和培育，離不開學(xué)校的文化氛圍和素質(zhì)教育這個“因”。

孩子教育還要奉行“從無字句處讀書”(周恩來語)和“天地閱覽室，萬物皆書卷”(葉圣陶語)的教育原則。書本學(xué)習(xí)主要獲得知識，課堂學(xué)習(xí)主要獲取學(xué)識，而成功的課外學(xué)習(xí)，則可以收獲人生可貴的見識和膽識。一個孩子除了認(rèn)真學(xué)好書本知識和課堂學(xué)識外，還須師長們利用寒暑假、節(jié)假日，鼓勵他們走出家門，融入小群體，走向大自然，去觀察了解社會、自然和人文勝跡。通過作文，或日記的方式，把自己野外活動過程中的所見所聞、所思所想、所感所悟，用文字記錄下來，以細(xì)化觀察力，深化思考力，邏輯化自己的文字表述能力。

在一個家庭里，父母的知識、學(xué)識和見識，必然會潛移默化地影響到自己的孩子的價值觀。而且對于電視，更不能作全面的拒絕。對于那些根據(jù)中外古今文學(xué)名著改編的電影、電視劇，只要時間允許，都應(yīng)該鼓勵孩子觀看，并提出進一步抽空閱讀原著的要求。這樣慢慢地就讓他們對于原本高深的文學(xué)名著不再望而卻步，而建立基本的親近之感；對于電視中播出的一些知識性節(jié)目，如《科技博覽》《探索與發(fā)現(xiàn)》及《世界各地》等，也都應(yīng)該合理安排時間鼓勵觀看。

我們覺得，通過上述種種書里書外、課上課下、家里家外的讀書求知方式的有機結(jié)合，可以在知識的互動中培養(yǎng)孩子喜愛閱讀的習(xí)慣和主動學(xué)習(xí)的能力，實現(xiàn)從“閱讀者”向“悅讀者”的角色的轉(zhuǎn)換，從而改善其求學(xué)的態(tài)度，塑造其知識的結(jié)構(gòu)，使之綜合文化素質(zhì)(無論是“智商”還是“情商”)在不知不覺中得到逐步提升。為此，我愿在“4·23世界讀書日”的日子里，與大家分享一篇邵火焰先生所寫的題為《你的“閱讀樹”》的美文。作為家長，他們夫婦到加拿大卡爾加里市探親期間，深切地感受到了當(dāng)?shù)貪夂竦摹白x書氛圍”：

女兒居住在加拿大艾爾伯塔省南部的卡爾加里市。市中心有一座規(guī)模很大的公共圖書館，里面專門有一間“中文圖書室”。女兒替我辦理了一張臨時讀書證，我可以隨時去圖書館讀書。第一次去，我就感覺到很溫馨。圖書館專門配有“圖書導(dǎo)讀員”，他們就像超市里的導(dǎo)購員一樣。我對導(dǎo)讀員說想讀劉醒龍的《天行者》，導(dǎo)讀員幫我在中文圖書室里找到《天行者》，雙手遞到我手上。待我坐下來翻閱的時候，導(dǎo)讀員又送來一杯冒著香氣的奶茶，然后說了句：“先生，請慢讀。如果還有什么需要，請找我們！”

圖書館進門的墻上，還有一塊巨大的電子顯示屏，那上面英文滾動播出圖書分類的區(qū)域。如果不想麻煩導(dǎo)讀員的話，可以自己看屏幕去查找所需的書籍。

我去的那幾天，每天都有很多人在里面看書，有白發(fā)蒼蒼的老人，也有七八歲的小學(xué)生。還有年輕的父母陪著三四歲的孩子在里面看童書畫冊。我聽女兒說，加拿大從學(xué)前班開始，孩子們就被老師灌輸了快樂借書、快樂讀書的概念。除每天在校的閱讀時間外，孩子們每天放學(xué)前，都從本班的“圖書角”或從校圖書館，選取喜歡的書帶回家朗讀。節(jié)假日，家長也會帶孩子到圖書館去讀書，感受濃濃的書香氣息。

加拿大圖書館從讀者第一次進去讀書開始，為每個讀者都建立了一棵“閱讀樹”，就像超市購物的“積分卡”一樣，每去一次就積一分，積滿了10分，“閱讀樹”就上升一個枝丫。我一個月中去了12次，我的那棵“閱讀樹”已經(jīng)有一個枝丫了。

據(jù)說，最喜歡“閱讀樹”的是孩子們，他們見面聊天時，往往會互相詢問對方的“閱讀樹”有多高了。

閱讀益腦多，書香養(yǎng)心長。無論你是孩子的尊長，還是學(xué)生的老師，無論你是公共圖書館還是院校圖書館的館員，你瀏覽過本文后得到了一種怎樣的業(yè)務(wù)借鑒、文化創(chuàng)意和思想啟迪呢？

當(dāng)年，蘇軾與其弟蘇轍(1039—1112)詩中提示道：“誰知圣人意，不在古書中?！庇衷谒蛣e一位落第秀才失意回家的詩中語重心長地說：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！闭\然，在一個漸行漸遠(yuǎn)漸無“書”的時代，最怕的不是所謂“輕閱讀”“淺閱讀”或者“泛閱讀”，而是人們?yōu)g覽一過后沒有想法感悟，不聯(lián)系生活實際作“深思考”耳。

〔1〕 陳曉旻.“書能香家不須花”——訪南京大學(xué)教授、中國閱讀學(xué)會會長徐雁[J].山東圖書館學(xué)刊,2014(6)

〔2〕 徐雁.閱讀的人文與人文的閱讀[M].北京：科學(xué)出版社,2014

徐雁，筆名“秋禾”，1984年畢業(yè)于北京大學(xué)圖書館學(xué)系，現(xiàn)為南京大學(xué)信息管理學(xué)院教授、江蘇省政協(xié)常委、中國閱讀學(xué)研究會會長。