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《國王的人馬》中的創(chuàng)傷書寫

2015-04-10 08:24:44劉競秀三明學(xué)院外語學(xué)院福建三明365004
三明學(xué)院學(xué)報 2015年1期
關(guān)鍵詞:佩恩沃倫羅伯特

劉競秀(三明學(xué)院外語學(xué)院,福建三明365004)

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《國王的人馬》中的創(chuàng)傷書寫

劉競秀
(三明學(xué)院外語學(xué)院,福建三明365004)

摘要:《國王的人馬》是美國南方作家羅伯特·佩恩·沃倫的經(jīng)典作品,小說展現(xiàn)了主人公杰克·伯登的創(chuàng)傷記憶與創(chuàng)傷修復(fù),以及他成功走進(jìn)歷史、面對現(xiàn)實(shí)和未來的故事,體現(xiàn)了沃倫對美國南方深切的時間和歷史關(guān)懷。沃倫《國王的人馬》中的創(chuàng)傷主題描寫,既是南方作家對美國南方過去的反思,又是對傳統(tǒng)美國南方話語的解構(gòu),也是對美國南方當(dāng)下和未來的展望。

關(guān)鍵詞:《國王的人馬》;羅伯特·佩恩·沃倫;美國南方;創(chuàng)傷經(jīng)歷

創(chuàng)傷(trauma)一詞源于希臘語,原意為受傷,是病理學(xué)用語,現(xiàn)在亦為精神分析理論的專業(yè)術(shù)語。弗洛伊德這樣定義創(chuàng)傷:“一種經(jīng)驗(yàn)如果在一個很短暫的時期內(nèi),使心靈受一種最高度的刺激,以致不能用正常的方法謀求適應(yīng),從而使心靈的有效能力的分配受到永久的擾亂,那么這種經(jīng)驗(yàn)便是創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)?!保?](P216)在精神分析學(xué)者看來,創(chuàng)傷經(jīng)常會留下后遺癥,受創(chuàng)傷者常常表現(xiàn)為震驚,否認(rèn)事實(shí)和心理麻痹。這種創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)一般來說無法為主體所意識到,而是潛藏在無意識的心理過程中。根據(jù)精神分析師卡洛琳·加蘭的研究,在個體生活的全部內(nèi)容和環(huán)境里,如果個體有過根本性的創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn),可以促使其喪失生活信心,持冷漠的生活態(tài)度,對現(xiàn)在和未來都不發(fā)生興趣,而永遠(yuǎn)沉醉于對過去的緬懷之中。她更看重創(chuàng)傷患者的童年經(jīng)歷和成長經(jīng)歷,因?yàn)椤斑@兩部分直接影響到患者在經(jīng)歷創(chuàng)傷事件時的反應(yīng)”[2](P91)。

羅伯特·佩恩·沃倫(Robert Penn Warren)的代表作《國王的人馬》(All the King’s Man)表面上主要描寫了政治家威利·斯塔克的政治發(fā)家史以及敗落史,而故事的敘述者杰克·伯登(Jack Burden)的自我認(rèn)知和成長的故事是這部小說研究中不可回避的核心主題。創(chuàng)傷的氣息漫布在杰克的整個成長歷程之中,他的創(chuàng)傷心理源于童年時期親情的缺失與家庭的分離。沃倫筆下的杰克的姓氏“Burden”一詞釋義為“負(fù)擔(dān)”,如同從祖先那里繼承了姓氏一樣,杰克也背負(fù)著祖先帶給他的歷史負(fù)擔(dān)。杰克·伯登在為威利·斯塔克“效命”的歷程中,為達(dá)到要挾之目的,挖掘出了威利政敵們許多不光彩的隱私。但是這些隱私使得杰克陷入了極大的痛苦之中,他開始對歷史和過去展開追溯,使得過去的創(chuàng)傷返回,給周圍的人們以致命的打擊。杰克痛苦地思索著一切,最后他歸因于“偉大的抽搐”(The Big Twitch),即世上一切事物都是獨(dú)立的、彼此毫不相干的自然現(xiàn)象,個人不必承擔(dān)任何責(zé)任。由此,他陷入了“大睡眠”“大抽搐”等創(chuàng)傷性的麻木和逃避狀態(tài)之中。杰克的創(chuàng)傷心理另一方面也源于杰克出生的貴族階級所處的特殊的歷史和文化氛圍,內(nèi)戰(zhàn)給南方貴族留下了特殊的記憶,當(dāng)杰克的個人創(chuàng)傷與南方貴族集體歷史記憶碰撞時,杰克便有著不同于他人的歷史情懷和感受。杰克最終從現(xiàn)實(shí)和歷史的關(guān)系中找到了創(chuàng)傷的歷史根源和修復(fù)的方式,并決定走進(jìn)歷史,擔(dān)負(fù)起歷史的責(zé)任。

《國王的人馬》采用第一人稱敘事方法,敘述者杰克在小說結(jié)尾處說“這是威利·斯塔克的故事,但這也是我的故事……它講的是一個生活在世界上的人,在很長時間內(nèi),世界在他看來是一種樣子。但后來他對世界的看法改變了,變

得很不一樣?!保?](P91)杰克的故事就是尋找自我的故事,尋找自我對于一個飽經(jīng)創(chuàng)傷的個體來說是一個痛苦的歷程。杰克有過幸福的童年,快樂的家庭,母親是個傳統(tǒng)的南方美女,但在他六歲的時候,父親艾利斯·伯登忽然拋棄優(yōu)越的家庭生活離家出走,隨后母親又經(jīng)歷了多次婚姻。正是這種愛的缺失和家庭分離的創(chuàng)傷記憶嚴(yán)重影響了杰克的人生觀和愛情觀,導(dǎo)致杰克從小到大都玩世不恭、憤世嫉俗,用冷漠、懷疑、逃避的態(tài)度面對一切。根據(jù)弗洛伊德精神分析理論,兒童和青少年時期是人格形成的關(guān)鍵時期,童年時期的精神創(chuàng)傷會影響一個人的未來生活,甚至決定人的一生。杰克在描述自己童年的記憶時寫道:“是啊,我跟所有這些人都一起在這個房間里坐過,博學(xué)的律師先生、大實(shí)業(yè)家、伯爵、年輕的經(jīng)理,我看著家具不斷更新?,F(xiàn)在,我坐在客廳里看看西奧多又望望新買的那張薛里頓式的中凸寫字臺,心里想,不知道他們倆又能擱多久?!保?](P117)童年的杰克并不知父親狠心離家出走的真實(shí)原因,卻一直對他耿耿于懷。他使用“博學(xué)的律師先生”“大實(shí)業(yè)家”“伯爵”“年輕的經(jīng)理”等稱謂母親生活中的男性們來調(diào)侃受傷的自我。

母親的背叛與父愛的缺失對于杰克自我的形成是一個創(chuàng)傷性的打擊,童年時期的創(chuàng)傷記憶嚴(yán)重影響其成年后的生活。他熱戀童年的玩伴、前州長斯坦頓的女兒安妮,但是安妮卻看不慣他的生活態(tài)度并最終導(dǎo)致兩人分道揚(yáng)鑣,之后他又拒絕妻子卡洛斯的愛,因?yàn)樗ε滤麄兊幕橐錾顣貜?fù)父母的經(jīng)歷。他也拒絕母親的愛,母親走馬燈式的婚姻生活使他嚴(yán)重懷疑母親是否還有愛的能力。杰克麻木冷漠的生活觀念使他拒絕周圍的情感來防止自己受傷害?!皠?chuàng)傷性事件不能被經(jīng)歷者一次性地全部接受,他持續(xù)地存在于經(jīng)歷者的意識中,不斷產(chǎn)生痛苦的刺激?!保?](P224)為了逃避現(xiàn)實(shí),杰克常常采用自己發(fā)明的“大睡眠”方法。每到他必須做出抉擇的關(guān)鍵時刻,他便躺在床上昏昏大睡,回到動物狀態(tài),稀里糊涂的逃避現(xiàn)實(shí)。

盡管杰克一味逃避現(xiàn)實(shí),但是他對往昔的美好時光還是有所留戀。在他心目中,青梅竹馬的童年女友安妮是純潔的化身,是他母愛缺失的慰藉;愛護(hù)他、幫助他、引導(dǎo)他的歐文法官和斯坦頓州長是正直和廉潔的榜樣,是他童年時期父愛的象征。但是,杰克在奉威利之命去調(diào)查歐文法官和斯坦頓州長過程中,發(fā)現(xiàn)他們都有不正直和不廉潔的過去,這徹底地摧毀了杰克心中的信仰。他不得不接受威利“世人都是罪惡的結(jié)晶”“每個人都干過壞事”的論點(diǎn)。在此之后,杰克發(fā)現(xiàn)昔日的戀人安妮成了威利的情婦,他賴以生存的最美好的形象也徹底倒塌了。他雖然意識到安妮是為了替父贖罪,也正是因?yàn)樗恼{(diào)查而導(dǎo)致安妮不得不做出錯誤抉擇、投入威利懷抱的。但是,杰克不敢面對現(xiàn)實(shí),也不能勇敢地承擔(dān)責(zé)任?!拔译y以面對,因?yàn)樗鼊儕Z了我長期賴以生存的往昔時光中的某樣?xùn)|西。雖然我依賴往昔這種做法是極不明智的?!保?](P316)“心理創(chuàng)傷的核心體驗(yàn)就是虛無感和疏離感。”[4](P224)為了逃避現(xiàn)實(shí),杰克開車躲到了西部的一個旅館昏睡了三天三夜,再次采用了逃避主義的態(tài)度,用虛無主義的觀點(diǎn)解釋一切,面對現(xiàn)實(shí)。他認(rèn)為:“生命不過是黑色血液的跳動和神經(jīng)的抽搐而已,它振奮我的精神,我覺得從某種意義上來說,安妮·斯坦頓并不存在,安妮·斯坦頓這五個字不過是某種特別復(fù)雜的機(jī)械名字,這名字對杰克·伯登來說應(yīng)該毫無意義,因?yàn)樗约阂膊贿^是另一件頗為復(fù)雜的機(jī)械?!保?](P316)弗洛伊德在論文《超越快樂原則》中談到心理創(chuàng)傷時強(qiáng)調(diào):“受到創(chuàng)傷的人為保護(hù)自己免于刺激通常會釋放一種對抗刺激的特殊封套或薄膜,即自我保護(hù)系統(tǒng),避免回憶創(chuàng)傷記憶帶來的巨大傷害?!保?](P34)就這樣,杰克通過自己發(fā)明的“大抽搐”理論將自己與周圍的聯(lián)系割裂開,并自認(rèn)為發(fā)現(xiàn)了兩大生存真理:“首先,你不可能失去你從未得到的東西;其次,你不會因?yàn)槟銢]有犯有的罪惡而有罪?!保?](P316)對于杰克來說,有意逃避生活中的現(xiàn)實(shí)而盲目躲藏在自己所編造的理論中,表現(xiàn)出個人在面對創(chuàng)傷時的痛苦和思考。這種個人創(chuàng)傷造成其主觀認(rèn)識上的疏離和對事實(shí)上的誤解,導(dǎo)致了自己對現(xiàn)實(shí)的背離,也終將使自己付出不可挽回的代價。

《國王的人馬》的創(chuàng)傷氣息離不開美國南方特有的歷史文化語境,美國南方獨(dú)特的歷史和文化背景造就了美國南方作家獨(dú)特的歷史話語敘述方法,在文學(xué)家的筆下,南方有著超越單純地域、文化和歷史的含義。沃倫筆下的南方背負(fù)著沉重的過去,但也有對未來充滿著某種莫名的希冀。杰克出身于南方貴族,試圖摒棄傳統(tǒng)卻又戀戀不舍,試圖擺脫過去卻又深陷其中,而實(shí)際上南方傳統(tǒng)文化和價值觀念已經(jīng)無形中影響和塑造了杰克的思維。名字對一個人來說,是身份和地位的象征,每當(dāng)杰克談起自己的時候,都會沿用南方傳統(tǒng)叫法自稱“老伯登的兒子”,這代表著杰克對南方傳統(tǒng)的認(rèn)可。在杰克返家的一個晚上,伯登埠頭為他舉行了一個典型的南方傳統(tǒng)聚會來歡迎他,這次聚會再現(xiàn)了傳統(tǒng)南方所看重的“貴族式”集體生活。宴會的參加者除了杰克之外,有老法官歐文,有老巴頓夫婦,有年屆三十的杜夢德小姐,同時還有靜悄悄走動的黑人傭人?!俺燥埖臅r候,大家一致在回憶往昔,這也是歡迎我的表示?!保?](P123)晚宴再現(xiàn)了內(nèi)戰(zhàn)前的溫馨與美好,伯登埠頭也成為他們回憶往昔的寄托。他們用典型的“回憶”來麻痹自己,相信南方的過去在道德、理想、價值觀方面是超越現(xiàn)在的,并能給生活帶來目的、秩序和意義。盡管伯登埠頭以歐文法官為代表的舊貴族試圖保留南方的傳統(tǒng)美好記憶,但這種記憶只是短暫的和虛假的表現(xiàn)而已。從根本上說,任何的盛宴也阻擋不了歷史車輪的前行,在伯登埠頭,處處充滿著時代的發(fā)展與變化,顯示著南方傳統(tǒng)的衰退。以歐文法官為代表的南方老精英們也逐漸失去了南方過去的傳統(tǒng)價值觀,面對南方的“變化”,他們充滿了懊惱和失落。正如歐文法官和老巴頓的對話中提到的:“現(xiàn)在政府要干的事業(yè)是我們當(dāng)年連聽都沒有聽見過的。世界在變,變得太厲害了,隨便哪個家伙都可以擠進(jìn)來,把整個州抓在她的手里。再過幾年,這個家伙就趕不掉哄不倒了?!保?](P126)

在20世紀(jì)20年代,美國南方社會正在經(jīng)歷傳統(tǒng)的衰退和消亡:農(nóng)場、莊園、山林以及相對應(yīng)的農(nóng)業(yè)文明、莊園傳奇和處女地神話都逐漸消退和消失,以舊南方價值為基準(zhǔn)的傳統(tǒng)價值觀正在衰退,工業(yè)文明不可避免地入侵了南方的土地。尤其在美國內(nèi)戰(zhàn)以后,南方的貴族階層就已經(jīng)逐漸退出了政治舞臺,不僅如此,南方傳統(tǒng)價值中所推崇的南方美女在現(xiàn)實(shí)中也不再有。在杰克的現(xiàn)實(shí)南方中只有老處女杜蒙德小姐,“能裝腔作勢,但又總不夠地道。她太尖利太活躍,她挺會眨巴長睫毛,褐色的大眼睛挺著急地望著你,捕捉你的眼神,然后拉緊套索,說起她母親十年前教她說的話”[3](P126)。杰克記憶中南方正直與正義的象征——?dú)W文法官,也學(xué)會了“撒謊與編造故事”。家庭聚會中,法官在杰克面前玩起杰克小時候的玩具石弩,石弩年代已久,但沖力依然很強(qiáng),讓杰克深感意外。游戲結(jié)束之后,杰克發(fā)現(xiàn)法官石弩的舊繩索被法官偷偷換過。這一發(fā)現(xiàn)卻使他認(rèn)識到傳統(tǒng)的南方英雄身上也有墮落的“污點(diǎn)”,顛覆了記憶中的南方貴族身上誠實(shí)的品德。事實(shí)證明,法官確實(shí)有“不可告人”的過去,在生活中,他和朋友之妻有染;在工作中,為了挽救自己的家族,貪污受賄且導(dǎo)致他人的毀滅。

杰克作為歷史系的學(xué)生,一直滿足于自己的“上帝般的”全知全能的眼光與意識,他一直強(qiáng)調(diào)自己的敘述將成為歷史,因?yàn)樗酪磺腥撕褪露紩蔀檫^去,而他已經(jīng)知道結(jié)局。他身在其中卻抱著置身事外的態(tài)度,冷眼旁觀一切正在發(fā)生和發(fā)生過的事情。杰克一直游走于舊南方貴族與新興資產(chǎn)階級之間的道德與價值觀之間,既有對傳統(tǒng)的尊重又有對傳統(tǒng)的懷疑,始終是在新舊之間搖擺,這使他遇到更多的困境。

“社會環(huán)境以不同的方式影響著那些不幸的經(jīng)歷的產(chǎn)生原因并造成后果,它形成的環(huán)境就是創(chuàng)傷產(chǎn)生的環(huán)境?!保?](P13)傳統(tǒng)的南方是保守和落后的,作為新一代的南方人,杰克拒絕向舊南方貴族的僵化與腐朽妥協(xié),有時甚至對其抱以蔑視和恥笑的態(tài)度。他沒有像童年好友亞當(dāng)·斯坦頓一樣秉承南方傳統(tǒng)價值觀,而是選擇了為現(xiàn)代南方勢力服務(wù),成為新興資產(chǎn)階級代表威利的手下,他十分欣賞威利為社會和窮人做實(shí)事的作風(fēng),并在內(nèi)心視威利為自己的精神父親。但是,杰克的內(nèi)心又是矛盾的,雖然他一直試圖將自己融入現(xiàn)代南方的人群之中,但又為自己的南方貴族出身依然心存優(yōu)越感。他懷疑新興資產(chǎn)階級為達(dá)目的的不擇手段方式,認(rèn)為新南方勢力的實(shí)用主義過于粗俗,這些都表現(xiàn)出杰克有高于南方貴族和新興資產(chǎn)階級的道德感和精英意識。而事實(shí)上,這種矛盾的心態(tài)造就了杰克分裂的自我,使得每當(dāng)遇到抉擇的時候,杰克便繼續(xù)選擇逃避主義。這種逃避主義和矛盾心態(tài)使得杰克在面對南方歷史的時候,試圖逃避歷史,疏離祖輩,卻又放棄不了自己作為南方貴族的傲骨,最終采取的是一種既愛又恨的心態(tài),這些困境和矛盾都使得以杰克為代表的新一代南方人處于歷史和現(xiàn)實(shí)的十字路口。

心理創(chuàng)傷在受害者身心持續(xù)時間的長短關(guān)鍵在于其本人能否重新認(rèn)知并準(zhǔn)確理解創(chuàng)傷性事件。對于學(xué)生時期的杰克來說,關(guān)注歷史意在回憶過去,回憶過去不必關(guān)注現(xiàn)在,更無需展望未來,這正是杰克早期所尋求的逃避主義的核心所在。在攻讀博士學(xué)位期間,他閱讀研究了家族中一個名叫凱斯·馬斯敦的人的日記。根據(jù)日記中的記述,凱斯·馬斯敦愛上好友之妻并與之私通進(jìn)而導(dǎo)致了多個人的悲慘命運(yùn)。一系列的悲劇使得凱斯在良心上幡然醒悟,繼而開始了歷經(jīng)磨難的救贖歷程。在臨死前,凱斯意識到:“世界是一個整體。他懂得世界就像一個巨大的蜘蛛網(wǎng),不管你碰到哪里,不管你如何小心翼翼地碰一下,蜘蛛網(wǎng)的震動都會傳播到最遙遠(yuǎn)的邊沿……不管你是否有意碰蜘蛛網(wǎng),結(jié)果總是一樣?!保?](P191)然而當(dāng)時的杰克并未能夠理解日記中包含的深意?!皩λ麃碚f日記不過是一堆文字,因?yàn)楫?dāng)年在他看來,世界不過是一大堆東西的集合體,就像在閣樓里堆放的打破了的濫用的積滿灰塵的零碎東西。世界就像他眼前(或眼后)潮涌一般的事件,而且歸根結(jié)蒂,一樁樁,一件件,彼此完全沒有關(guān)系。”[3](P191)杰克最終放棄了對凱斯·馬斯敦日記的深層理解,因?yàn)椤八ε吕斫?,因?yàn)橐苍S他所理解的內(nèi)容中蘊(yùn)含著對他的譴責(zé)。”[3](P192)所以,當(dāng)日記中所蘊(yùn)含的真理與杰克的自我保護(hù)主義哲學(xué)相左時,他便進(jìn)入大睡眠階段。杰克的博士論文對家族的歷史考察就這樣以失敗而告終了。

為了證實(shí)自己心目中的“父親”——?dú)W文的正直與清白,杰克開始了第二次探索往昔的旅程。調(diào)查政敵的歷史污點(diǎn)是威利幕僚派系不斷獲得成功的殺手锏,為了使歐文法官為自己所利用,威利讓杰克前去“挖掘”歐文的歷史。在調(diào)查當(dāng)中,杰克吃驚地發(fā)現(xiàn),一向正直的法官確實(shí)在多年前和前州長一起犯下了受賄罪。當(dāng)杰克把歷史事實(shí)擺在歐文法官面前時,歐文法官并沒有選擇屈服于威利派系,也沒有告訴杰克自己和他真實(shí)的父子關(guān)系,而是毅然決然地選擇了自殺,勇敢地承擔(dān)起自己早年犯下的錯誤。這一保持晚節(jié)的自殺壯舉給杰克留下了一幅偉大的父親形象。與此同時,杰克也從母親撕心裂肺的哭聲中了解到歐文法官原來是自己的生身父親。他不能回避自己在法官之死中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任并開始反省自己曾經(jīng)的所作所為。

隨后,威利·斯塔克州長和杰克好朋友亞當(dāng)·斯坦頓的互相毀滅最終迫使杰克清醒認(rèn)識歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系,反思自己應(yīng)負(fù)有的責(zé)任,于是杰克的宿命思想開始動搖?!芭c創(chuàng)傷事件相關(guān)的一系列道德倫理的坍塌使受創(chuàng)者開始重新審視自我和社會,重建自我評價標(biāo)準(zhǔn)?!保?](P116)杰克曾經(jīng)天真地認(rèn)為自己的虛無主義和逃避主義可以面對一切過去和當(dāng)下的創(chuàng)傷,但一味的逃避并不能完成創(chuàng)傷的修復(fù)。這一次杰克終于有所醒悟,明白了歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系,并尋找到了自己真正的父親,諒解了母親。重要的是,杰克恢復(fù)了自己的現(xiàn)實(shí)感并認(rèn)識到“現(xiàn)實(shí)是某一事件和過去以及將來的事件發(fā)生關(guān)系,產(chǎn)生作用的結(jié)果……”[3](P443)?!凹偃鐒?chuàng)傷受害者能將創(chuàng)傷有效地在意識中進(jìn)行整合、理解、重構(gòu)并積極回歸到現(xiàn)實(shí)生活中,創(chuàng)傷者的心理危機(jī)就能解除?!保?](P85)所以接下來杰克走出政治漩渦,回到南方家鄉(xiāng)和安妮結(jié)了婚,將養(yǎng)父艾利斯·伯登接回家中并開始著手撰寫自己學(xué)生時期未完成的論文。朱迪絲·赫曼提出:“理解心理創(chuàng)傷始于重新發(fā)現(xiàn)和理解歷史?!盵4](P339)小說結(jié)尾處,杰克說:“我們將走出這所房子,走進(jìn)動亂的世界,走出歷史又進(jìn)入歷史,承擔(dān)起時間的可怕的責(zé)任?!保?](P446)就這樣,杰克最終從創(chuàng)傷中走出,完成了自我的創(chuàng)傷修復(fù)之旅。

作為故土的摯愛者和捍衛(wèi)者,沃倫用批判的目光去重新認(rèn)識南方的人文歷史,用文學(xué)創(chuàng)作手段藝術(shù)性再現(xiàn)了南方個體和集體的歷史變革。在《國王的人馬》中,歷史和個人的創(chuàng)傷讓受害者一度失去了對自我的認(rèn)知。受創(chuàng)傷者只有勇敢地面對創(chuàng)傷,面對歷史和現(xiàn)實(shí),重新對創(chuàng)傷經(jīng)歷進(jìn)行審視和評估,才能重塑自我和重新評價過去。沃倫通過自己獨(dú)特的敘述語言,站在歷史和現(xiàn)實(shí)的高度講述了美國南方人的創(chuàng)傷經(jīng)歷,表現(xiàn)其對歷史和現(xiàn)實(shí)的深思及其深切的人文情懷。

參考文獻(xiàn):

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(責(zé)任編輯:劉建朝)

Traumatic Writing in All the King's Man

LIU Jing-xiu
(School of Foreign Language, Sanming University, Sanming 365004, China)

Abstract:All the King's Man is a classic novel of Robert Penn Warren, an American Southern writer. The novel is about the trauma memory and trauma repair of Jack Burden, the protagonist. The story also talks about Jack's successful return of the history and facing the reality and future. All these show Warren's historical and time concern for American South. The traumatic writing in All the King's Man is not only Warren's introspection of the past of America South but also his deconstruction of the traditional American South discourse. Moreover, it his prospecting for the modern and future of the American South.

Key words:All the King's Man; Robert Penn Warren; American South; trauma experience

作者簡介:劉競秀,女,河南滑縣人,講師。主要研究方向:英美文學(xué)。

基金項(xiàng)目:三明學(xué)院科研基金項(xiàng)目(A201011/Q);福建省教育廳社會科學(xué)項(xiàng)目(JB11278S)

收稿日期:2014-12-29

doi:10.14098/j.cn35-1288/z.2015.01.013

文章編號:1673-4343(2015)01-0068-05

文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

中圖分類號:I712.074

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