文 林 敏

淺談傳統(tǒng)題材在石雕創(chuàng)作中的“新”和“亮”

文 林 敏

離開市場的作品，將失去生存的土壤，如何讓“傳統(tǒng)題材滿足當代市場需求”？出“新”、出“亮”應為解決之道。當下的石雕作品當以創(chuàng)新出亮，努力做到“讓作品不失看點和亮點”，以“新”和“亮”求得傳統(tǒng)題材在新石雕中的生存和發(fā)展。

傳統(tǒng)題材；石雕創(chuàng)作；新；亮

石雕作為傳統(tǒng)手工藝門類之一已被人們廣泛接受，傳統(tǒng)題材石雕作品在當代市場中占據(jù)著主要地位，和新題材石雕共存共榮。離開市場的作品，將失去生存的土壤，讓“傳統(tǒng)題材滿足當代市場需求”尤為重要。筆者多年來自覺踐行，進行了一些探索，實現(xiàn)了一些“創(chuàng)新”，努力做到“讓作品不失看點和亮點”。本文就筆者多年創(chuàng)作心得做一梳理，對傳統(tǒng)題材如何創(chuàng)新的理解如有不當之處，敬請方家指正！

筆者以為，中國悠久的人文歷史為石雕提供了深厚的文化內(nèi)涵，傳統(tǒng)題材廣泛、寓意豐富、取之不竭。筆者入行之初學習的便是傳統(tǒng)題材的表現(xiàn)，直至自立門戶，帶徒授藝，始終以“讓作品不失看點和亮點”為創(chuàng)作原則，以“表現(xiàn)傳統(tǒng)題材在當代創(chuàng)作中的‘新’和‘亮’” 為課題，讓傳統(tǒng)題材在當下的石雕藝術領域煥發(fā)新貌。由此，在多年的創(chuàng)作實踐中，逐漸形成了個人的創(chuàng)作觀：具有時代特征的“奇”、“巧”、“和”。此三者互相關聯(lián)，非獨立存在，而“具有時代特征”意味著要符合當下大眾的審美需求，帶上時代的烙印。用發(fā)展的眼光來看，數(shù)十年、數(shù)百年后人們回望這個時代的作品，要能夠看到這個時代的獨有的特征，而非簡單模仿我們先輩的創(chuàng)作。這需要創(chuàng)作者擁有獨到的審美觀和高超的技藝，能在構思立意、雕琢技藝上使作品異于常作。而這些均以創(chuàng)作者有高度的創(chuàng)作自覺為前提，不囿于常。

一、巧雕出新

隨著生產(chǎn)關系的改變，我們擁有相當?shù)膭?chuàng)作自由；隨著生產(chǎn)力水平的提升，我們擁有更高、更新的工具；隨著時代的進步，人們的審美發(fā)生著改變，這一切，都要求我們創(chuàng)作出能高度滿足當代審美需求的作品，傳統(tǒng)“巧雕”也要在新環(huán)境中更新、更巧。

巧雕是一種技巧，也是一種態(tài)度。石材千變?nèi)f化，每一塊石材在創(chuàng)作者眼中，都具有無限的美和價值，如何高效運用石材的每一處肌膚，是我們要認真思考的。在創(chuàng)作過程——審石讀石的階段，筆者常常茶不思飯不想，一塊石材置于案頭多年也是常有之事，相信每一位認真雕刻的同仁都有此感。每每思考良久，不僅著眼布局立意的構思，亦琢磨于局部細節(jié)的計劃。一件不同于常類的作品，往往在細節(jié)的處置上顯現(xiàn)出創(chuàng)作者的精心，表現(xiàn)出創(chuàng)作者的技藝創(chuàng)新。也正是在這細枝末節(jié)上，體現(xiàn)了傳統(tǒng)題材的“新”和“亮”，表現(xiàn)了新石雕創(chuàng)作的“巧”之意韻。

1.變廢為寶，雜質為“新”

前不久，筆者見一昌化田黃石，皮多雜質，局部有一大塊白色斑塊（俗稱豆腐白），無透無靈，視外形與廢石無異。剝開石皮，唯見肉質細膩，棄之不舍。如何取舍？有皮有肉有雜質，自然是考驗巧雕技藝的好時機。筆者思慮，挖臟則無皮，去白則單調(diào)，“皮”和“斑”都要！基于此，構思了“太白醉酒”的典故，以細膩紅潤的肉質做大背景，雕琢峭壁山崖，位于上部一角的白色斑塊做主體“太白醉酒”，臟綹無數(shù)的表皮則處理成下部山林小溪。（圖1）上中下構圖，大塊面留白，半內(nèi)嵌式布局，自然無痕，如此既不失傳統(tǒng)內(nèi)涵，又具有現(xiàn)代視覺審美特點；既不同于傳統(tǒng)挖臟去斑立體圓雕或者表面淺浮雕，又以局部高浮雕獨到地表現(xiàn)了巧雕的審美功能，變廢為寶。

2.巧用“白霧”，反差出“亮”

作品《竹林觀音》的亮點則在觀音身后的幾枝竹葉上。（圖2）縱觀多種石材對“竹林觀音”的雕刻，多以高大茂密的竹林為背景，觀音大士盤坐其間，以全景布局為主。細心的觀者會發(fā)現(xiàn)，該作品則以高浮雕創(chuàng)作了單體人物，風格源于福建石雕，滿布局的高浮雕是福建石雕觀音大士像的傳統(tǒng)技法，此作不離其右。然該作品的異處在于“竹林”的處理，以主體身后寥寥數(shù)枝竹節(jié)點染主題，竹節(jié)部分巧取石材中間的一薄層白霧，寫意竹枝，月下風影，以觀音主體和竹枝背景之間黃白色差、遠近、大小、多寡、疏密的差異變化，形成作品亮點，捕捉觀者眼球。

同樣的處理手法在作品《竹林七賢》（圖3）中亦可見。這是一組金水凍石組牌，畫面中的遠山底部均有一層白色基底，似遠山腰際霧靄繚繞，增添了一份朦朧之美，環(huán)繞圓月的“白紗”亦有同工之妙，撒在梅花枝頭的幾點“白雪”營造了寒梅凌霜傲雪的清高堅韌，潺潺流水、拍岸翻卷的浪花、遠處展翅的白鷺、朦朧淺琢的群峰，都在星星點點的“白霧”中妙境橫生，為作品增添詩意美感。

二、形式創(chuàng)新

不論歷史的車輪劃過哪個時代，財富、功名、子孫終究是人們所追求和向往的，因此，具有美好寓意、吉祥祝福的傳統(tǒng)題材，在21世紀的今天，仍然是大眾所愛；具有文人氣息的石雕作品，亦如玉雕作品一樣，也為當代文人所熟識。但是人們的審美在改變，對傳統(tǒng)題材的再審視在發(fā)生。傳統(tǒng)題材如何才能更好地贏得當下大眾的喜愛呢？筆者以為，對于傳統(tǒng)題材而言，出“新”、出“亮”應為解決之道。對此，筆者結合近幾年來的創(chuàng)作，總結了幾點經(jīng)驗之談。

1.老題新作，形式新穎

石雕創(chuàng)作的傳統(tǒng)人文題材多以歷史典故為原型，比如山子創(chuàng)作，一般直接借鑒歷史上的文人字畫作品，將其畫面內(nèi)容遷移到石材之上，謂之“立體再現(xiàn)傳統(tǒng)人文山水畫”。這種再現(xiàn)多原畫原雕，是一種自覺的題材和載體轉移創(chuàng)作，在遷移再現(xiàn)的過程中，或多或少加入了雕刻者的理解和因石造型的元素，有了一些變化。直至近年，一些雕刻工作者才開始“玉石山水畫”的真正創(chuàng)作。此間以蘇州白玉山子和白玉牌雕刻為最，在石雕方面，筆者以為還有待探索。筆者作為石雕人，愿意一試，目前尚處于摸索階段，姑且將之作為老題新作的嘗試。本文謹舉一組石牌說明之。

圖1 《 太白醉酒（半成品）》（ 昌化田黃石）

圖2 《竹林觀音》（ 金水凍石）

圖3 《竹林七賢組牌》（金水凍石）

上文提及組牌《竹林七賢》（圖3）便是筆者最新的石牌形式的創(chuàng)作。在最近幾年風行的石牌雕刻中，如黃龍玉牌、瑪瑙牌，多以本身的天然畫面“作畫”，巧琢幾筆，點綴其間；福建冰種翡翠觀音牌的創(chuàng)作以石棉石花為“云”為“衣”，并結合亮亞光處理，表現(xiàn)觀音的仙庭韻味；江西、金華等地的黃蠟石牌，多見于肉質實雕，在石材上好的肉質部分的運用上盡其所能。倒是黃蠟石山子的創(chuàng)作以石材皮層作為主體進行創(chuàng)作蔚然成風，確實不失美觀。然而最大的問題依舊是山水畫作的“原畫原雕”，只不過依據(jù)表皮生長情況做一些改動。據(jù)筆者所見，成功者甚少。今年筆者巧遇一批金水凍（圖4，此種石材為西安出產(chǎn)，目前還沒有統(tǒng)一定名，本文暫且沿用“金水凍”一說）渾身金凍靈透，外披雜色石皮，中間白色霧狀薄帶。這一石材令筆者頓生石牌創(chuàng)作的靈感，區(qū)別于傳統(tǒng)壽山石雕的肉質淺浮雕，筆者結合石皮浮雕的技法，以細膩凝潤、金黃色美的肉質部分為石牌主體，以雜色石皮為畫面主體進行創(chuàng)作，別具質感。在主體元素的運用上，突破了“竹林七賢”的傳統(tǒng)畫面形式，結合七君的性格特征、人文品性，在配景上選用了“松”、“竹”、“梅” 等元素，白描遠山近水、小橋山澗，以歲寒三友的人文特征反襯七賢“竹林”清談、飲酒、佯狂的外在，表現(xiàn)他們于虛空中排苦悶求寄托的精神特質，反映一代文人的面貌。

2.立意取勝，巧構創(chuàng)新

在石雕創(chuàng)作中，對于同一題材，不同雕刻者各有不同理解和表現(xiàn)。然而面對不同材料，雕刻者推敲“雕什么”和“怎么雕”時要注意的要是以足夠的新意和亮點體現(xiàn)傳統(tǒng)題材的“新”和“亮”。如何在“新”和“亮”上做足文章，標新出奇，僅構思立意便足以讓雕刻者做出許多新的嘗試，新巧創(chuàng)意層出不窮。

根植于生活的藝術，才具有生活的真實性和藝術的感染力，這是亙古真理。盡管雕刻傳統(tǒng)題材，在今時今日，依舊可以從真實生活中而來。作品《談笑風生》（圖5）（又名《山水情》，獲中國杭州工藝美術精品博覽會金獎）的創(chuàng)作即讓筆者親歷了一次時間的穿越。作品取材昌化三彩凍石，表現(xiàn)了一位文人雅士在清風的吹拂下于山水天地間撫琴談笑的主題。筆者特地和一位老琴師來到深山里，在天地間撫琴懷古，感觸山水情懷，體會個中創(chuàng)作要領，立意構思。作品以立體浮雕的手法呼應主題，根據(jù)材質黑白黃三色組成的特點，結合雅士撫琴的主體畫面需求，決定以黑色地作雕刻主體，創(chuàng)作氣勢較大的單體人物；白色地充當點綴，雕琢山間幾朵白色小花；黃凍層晶瑩剔透，表現(xiàn)光彩燦爛的旭日最為理想。以常用作副景的黑色地做主體，獨特的構思展現(xiàn)了一幅黑黃白三色漸次構成的和諧畫面，主次分明，錯落有致，表現(xiàn)了石雕創(chuàng)作“和”之統(tǒng)一性原則。美麗神秘的山林間旭日升起，超凡脫俗，白色點綴為山澗間浪漫的花朵，使得情景浪漫真切，兼具浪漫色彩與寫實風格，傳達了人與自然密切交融之靈韻。

姊妹作品《桃源洞天》（圖6）取材昌化田黃石，此石外形完整，方正之中渾圓飽滿，石皮光潔細膩?；凇氨M量保留石材天然之美”的審美觀、“盡量增加石材價值”的價值觀，以及講求“奇”、“巧”、“和”的創(chuàng)作觀，此件作品在“奇”上做了一些探索，首開昌化石“開窗雕皮”之技法，以整塊石材為“洞天”主體的同時，盡可能保留了原皮，呈現(xiàn)昌化田黃原石之美。此構思較為全面地闡述了筆者多年來“還原石頭本質，回歸石雕本真”之概念，以原石為“景”，整石為“洞”，僅在“洞口”（開出的窗）高浮雕老者撫琴，于桃源洞天中悠然聽音，別有一番趣味。此件作品表現(xiàn)出的悠然情趣，也正表達了筆者創(chuàng)作出一件回歸自然的作品時的欣慰之情。

圖4 金水凍原石

圖5 《談笑風生》（ 昌化凍石）

圖6 《桃源洞天》（昌化田黃石）

3.反其道而為，創(chuàng)意求新

何謂“創(chuàng)意”？筆者以為乃創(chuàng)新之意。先有創(chuàng)新之心而后有創(chuàng)新之意、創(chuàng)意之新。做一名有責任心的石雕人，需得時時用心，處處用意，好的創(chuàng)意源于善于讀石、敢于反常規(guī)，活于運用。筆者多年來一直以此自勉，力求在“創(chuàng)意求新”層面為石材增添人藝之美，賦予靈魂。

圖7 《功成名就》（ 金水凍石）

圖8 《勢在必得》（金水凍石）

圖9 《 招財進寶》（金水凍石）

筆者近期的幾件作品《功成名就》（圖7）、《勢在必得》（圖8）、《招財進寶》（圖9）均是在此意識下的嘗試之作。此番用來做例子，希望引來方家斧正！

這幾件作品均為傳統(tǒng)題材，以吉祥祝福為寓，由于寓意所求，全部采用金水凍為材。金水凍特點前文有述，以之創(chuàng)作傳統(tǒng)題材作品，于材于題都很合適。由于此種石材產(chǎn)量不多，目前市面多見觀音、彌勒等佛像，通體金黃，頗受百姓喜愛。但由于該石材多綹裂，去皮取肉僅存較少的完美部分，所做佛像普遍體量較小。對皮肉如此有特色的石材，筆者依舊決定石盡其用，賦予價值，考慮以皮肉色差和質感之別為視覺看點創(chuàng)作傳統(tǒng)題材，《功成名就》、《勢在必得》將剜臟去綹后的金色部位大量保留，而以花褐色石皮巧做五毒之蜈蚣、壁虎單體，成品在燈光照耀下，大塊面的背景部位靈透晶瑩，主體投陰影于背景之上，栩栩如生，氣勢威然。另一文房小品香插《招財進寶》則挖肉留皮，保留少量金色肉質為創(chuàng)作主體，作荷塘蓮趣，大塊面黑褐色皮質作池塘原景，再現(xiàn)生態(tài)趣味，點睛之處在于一簇白色蛙卵的處理，頓生無限家庭和諧之韻味。

筆者早前從事過木雕、玉雕、象牙雕，為如今視為畢生事業(yè)的石雕積累了寶貴的經(jīng)驗，從1998年開始，筆者醉心于石雕創(chuàng)作，在石雕的大美世界里游弋，被原石之美所吸引，為人藝之奇所折服?！氨Ａ羰?，增加石之價值”，是筆者多年的創(chuàng)作動力，也是筆者此生追求，更是每一件作品所要呈現(xiàn)的最終形態(tài)，努力做到形式美和意境美的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使作品“能傳神，有意境，有韻味”。更在傳統(tǒng)題材的雕刻創(chuàng)新中竭盡所能，因為只有創(chuàng)新才能創(chuàng)作出“既有傳統(tǒng)韻味，又有現(xiàn)代風味”的作品，才能在莘莘石雕人中獨樹一幟，在悠悠石雕道上自由博弈，傳承傳統(tǒng)，創(chuàng)新出亮。

［1］邵城鑫.淺論昌化石雕刻工藝的創(chuàng)新［J］.浙江工藝美術，2014（9）.

［2］鄭放鳴.工藝雕塑的成型與創(chuàng)作［J］.浙江工藝美術，2014（1）.

［3］應健新.淺議黃蠟石的選材與設計［J］.浙江工藝美術，2014（9）.

林敏，字點石，現(xiàn)為省工藝美術大師，浙江省玉石雕刻大師，中級工藝美術師，福建省雕刻工藝品商會副會長，昌化石行業(yè)協(xié)會常務理事，莆田市壽山石雕行業(yè)協(xié)會常務理事，浙江省珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會理事，省玉石雕刻大師專業(yè)委員會委員，臨安市雞血石研究會會員，福建省工藝美術名人，中國工藝美術協(xié)會會員。

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2095-7556（2015）04-0076-04