葉顯發(fā)

走進(jìn)中國(guó)的課堂聽(tīng)課，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生學(xué)得刻苦認(rèn)真。我總覺(jué)得似乎差點(diǎn)什么，教師與學(xué)生的心襟沒(méi)有完全放開，課堂太中規(guī)中矩、缺乏活力。按照移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)思維的表述方式，中國(guó)式課堂的“痛點(diǎn)”是缺乏游戲精神。我們只需稍作觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，兒童在游戲中（例如玩手機(jī)）注意力最集中，學(xué)習(xí)過(guò)程最投入。他們?cè)谕嬗螒驎r(shí)最能合作，也表現(xiàn)出自主學(xué)習(xí)的能力。

中外學(xué)者高度評(píng)價(jià)游戲?qū)τ變旱膬r(jià)值，從盧梭到福祿貝爾和皮亞杰，從荷蘭學(xué)者赫伊津哈到美國(guó)杜威和解釋學(xué)大師伽達(dá)默爾都非常重視游戲在兒童成長(zhǎng)中的作用。盧梭十分鼓勵(lì)兒童的自我探索，提出“敢于把時(shí)間白白放掉”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)成人要把時(shí)間與權(quán)利還給孩子。赫伊津哈提出“游戲迷住我們，游戲帶著我們可在事物中窺見(jiàn)的最高特質(zhì)：節(jié)律與和諧”。事實(shí)上，我們觀察兒童的游戲，看到的就是孩子們忘我的、盡情的、不知疲倦的充盈著生命活力的狀態(tài)，他們“被抓住了、被震撼了、被弄得神魂顛倒了”！“對(duì)于兒童而言，生活永遠(yuǎn)是當(dāng)下的，它并非為了一個(gè)遙遠(yuǎn)的目的，‘我因?yàn)榇藭r(shí)此刻的需要和體驗(yàn)而存在”，這里體現(xiàn)了一種純粹的游戲精神——自成目的性。席勒所論述的游戲的“自由”，伽達(dá)默爾所認(rèn)為的游戲的“無(wú)主體”都充分體現(xiàn)了游戲集目的與手段為一體的精神實(shí)質(zhì)。

教師要做到課堂教學(xué)中的游戲精神，一是要認(rèn)識(shí)“知識(shí)的能與不能”，二是要精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容中的游戲因素。

首先要認(rèn)識(shí)“知識(shí)的能與不能”。丹尼爾·克萊因在書中通過(guò)反駁斯蒂格勒的觀點(diǎn)，指出：“知識(shí)不僅僅只是信息，它還是一種解釋和判斷?！?教師不僅是一個(gè)勤勉的“資料收集者”，?一個(gè)與社會(huì)保持一定距離的“理解者”，一個(gè)高超的“解釋者”，更應(yīng)該是一個(gè)明智的“建議者”，?一個(gè)真誠(chéng)的“社會(huì)影響者”。這五種角色表明，教師在傳授知識(shí)過(guò)程中是一個(gè)“自我大眾化的人”。這就是知識(shí)的“能”，教師想把他表述出來(lái)的東西讓學(xué)生理解與接受。但是，在“人們理性的自負(fù)之下持續(xù)不斷闡明著的科學(xué)知識(shí)”（鄧正來(lái)語(yǔ)）?并不是學(xué)習(xí)的全部，還有個(gè)體的生話經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，這是知識(shí)不能解決的問(wèn)題。所有社會(huì)科學(xué)都承認(rèn)人性假定，雖然人是有理性的，但由于受個(gè)體自身的知識(shí)、環(huán)境以及其他因素的限制，理性相當(dāng)有限?？茖W(xué)研究也不例外。因此，科學(xué)知識(shí)就只能是有限的和不完整的，更由于研究者所秉持的特定方法和視角，任何理論結(jié)論其實(shí)只是對(duì)豐富完整的世界的一個(gè)角度或者一個(gè)層面的解讀和認(rèn)識(shí)，科學(xué)研究中的客觀性從來(lái)都是不可獲得的。

因此，在這個(gè)意義上，“理論是灰色的，而生命之樹常青”（歌德）。學(xué)習(xí)過(guò)程需要一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)，情感作導(dǎo)向作用?，F(xiàn)代腦科學(xué)發(fā)現(xiàn)：人腦不僅是“知識(shí)腦”，也是“情感腦”。它是人類腦的進(jìn)化過(guò)程中伴生伴隨和共生共演的結(jié)果，而游戲是“情感腦”形成的重要機(jī)制。因此，不管現(xiàn)代教育發(fā)展得多么的制度化和組織化，兒童在游戲中發(fā)展，這一點(diǎn)永運(yùn)會(huì)“神似祖先”。

再談?wù)務(wù)n堂教學(xué)內(nèi)容中如何設(shè)計(jì)游戲因素。游戲一方面是嚴(yán)肅的，另一方面又是不嚴(yán)肅的：說(shuō)游戲是嚴(yán)肅的，是指參與游戲的人都要遵守游戲規(guī)則;說(shuō)它不嚴(yán)肅，是指游戲給兒童帶來(lái)的是輕松而不是負(fù)擔(dān)，是可以自由表現(xiàn)與想象的。課堂要給學(xué)生自由表現(xiàn)，讓他們“口由心生”。我在課堂上經(jīng)常聽(tīng)到的教師指令語(yǔ)是：“誰(shuí)可以正確地回答？誰(shuí)可以深刻地回答？誰(shuí)可以全面地回答？”這是非常正經(jīng)的、嚴(yán)肅的，也是非?？膳碌?！如果教師沒(méi)有游戲精神，自由思想就很容易被禁錮。我呼吁，課堂上的游戲精神是：“讓學(xué)生大膽、大聲地說(shuō)出與別人不同的認(rèn)識(shí)！”另外，是向商業(yè)化的培優(yōu)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，點(diǎn)開他們的網(wǎng)頁(yè)，你們可以見(jiàn)到學(xué)習(xí)內(nèi)容的游戲化成分，例如，加法中的“小馬過(guò)河”;解決問(wèn)題中的通關(guān)游戲;結(jié)果正確時(shí)，意想不到的獎(jiǎng)勵(lì)等等。

（作者單位：湖北大學(xué)教育學(xué)院）