傅尾興

摘要：高中生不是不幸福，而是沒有幸福的能力。學(xué)生在高中階段是培養(yǎng)幸福能力的最佳時(shí)機(jī)，能為高中生畢業(yè)進(jìn)入深造或者走入社會(huì)打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，具有深遠(yuǎn)的意義。從高中生理解幸福能力及培養(yǎng)、高中生感受幸福能力及其培養(yǎng)、高中生創(chuàng)造幸福能力及其培養(yǎng)三個(gè)方面，闡述如何在高中思想政治課培養(yǎng)高中生的幸福能力。

關(guān)鍵詞：高中思想政治課 中學(xué)生 幸福能力

幸福是人類生活的永恒情結(jié)，追求幸福是推動(dòng)人類發(fā)展的源動(dòng)力，這是一個(gè)自明性的人類生存事實(shí)。費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)這樣說：“人的任何一種追求也都是對(duì)幸福的追求?！币苑?wù)于人的生活為使命的教育活動(dòng)，理應(yīng)以成就人們的幸福生活為使命。一個(gè)人的幸福，應(yīng)該是一個(gè)主動(dòng)獲取的過程。在這過程中所需要的能力就是幸福能力。劉次林說：“幸福能力是指人發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造幸福及享受幸福的能力?！痹诋?dāng)代，很多高中生生活在一種幸福缺失、幸福匱乏的校園生活中，應(yīng)試教育、學(xué)業(yè)壓力、社會(huì)公正遭到踐踏、生態(tài)環(huán)境惡化等，無不對(duì)高中生的幸福生活造成危機(jī)。擁有幸福的能力，對(duì)高中生來說顯得尤為重要。

一、高中生理解幸福能力及其培養(yǎng)

長期以來，人們執(zhí)著地堅(jiān)守著一個(gè)隱性教育哲學(xué)——人的幸福與成功源自于他早期所受的磨難（即學(xué)習(xí)）。家長和教師一直給學(xué)生灌輸著這個(gè)觀點(diǎn)，好好讀書考個(gè)好大學(xué)，找份好工作就會(huì)有一個(gè)美好的未來。為此要求忍受現(xiàn)有學(xué)習(xí)所帶來的痛苦。他們不懂得什么叫真正的幸福，讓他們摒棄關(guān)于幸福的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，就要在幸福的教育中，注意培養(yǎng)其理解幸福的能力。發(fā)展學(xué)生的自我理解能力是教育促進(jìn)人實(shí)現(xiàn)幸福的路徑之一。

1.提高高中生理解幸福的能力。整個(gè)中學(xué)階段，青少年的思維能力迅速地得到發(fā)展，他們的抽象邏輯思維處于優(yōu)勢地位。到高二，青少年的就完成了有經(jīng)驗(yàn)性到理論型的轉(zhuǎn)變。在高中思想課教育當(dāng)中，特別要加強(qiáng)生活與哲學(xué)方面的理論學(xué)習(xí)。當(dāng)然，這種學(xué)習(xí)應(yīng)該是主動(dòng)的，教師應(yīng)該多采用探究式和合作性教學(xué)方式，讓學(xué)生和諧的氛圍中生成自己的理論，從而具備理解幸福的能力。

2.提高高中生辨別正確幸福觀的能力。今天，社會(huì)科學(xué)家常常使用主觀幸福感（SWB）來給幸福來下定義。正確的幸福觀其實(shí)就是正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的體現(xiàn)。高中思想政治課，老師主要發(fā)揮指引的作用，高中生處于叛逆期，傳統(tǒng)的灌輸顯能是不能達(dá)到人們期待的效果。在實(shí)際教學(xué)中，運(yùn)用情景化教學(xué)，用生活化的場景把學(xué)生帶入情境當(dāng)中，分析情境中的各個(gè)情節(jié)，讓高中生在對(duì)比中辨別，在對(duì)比中選擇正確的價(jià)值觀，樹立正確的幸福觀。

二、高中生感受幸福能力及其培養(yǎng)

有魅力的美德、人格品性、身體吸引力等因素能夠增進(jìn)人的幸福，那么，在學(xué)生身上培育這些容易獲得幸福感的品性和美德就成為教育活動(dòng)幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)幸福的自然方式。這些品性中最為重要的還是美德，因?yàn)椤叭藗冎挥芯哂辛私∪钠返虏⒎e極培養(yǎng)具有這一品德特征的美德時(shí)，人們才能真正的感受到幸?！保视率峭ㄟ^教育把學(xué)生引向幸福的一個(gè)基本路徑?；仡欀袑W(xué)思想政治課課程發(fā)展歷程，中學(xué)思想政治課在中學(xué)德育陣地上發(fā)揮著十分重要的作用。

1.讓思想政治課成為學(xué)生感受幸福的媒介。新課程改革以來，高中思想政治課主體變成了學(xué)生，教師居于主導(dǎo)地位，課堂將成為學(xué)生感受幸福的主要場合。無論什么科目，特別實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在濃厚的學(xué)習(xí)氣氛下進(jìn)行教學(xué)，這樣教學(xué)不應(yīng)是滿堂灌，學(xué)生將全面體驗(yàn)學(xué)習(xí)帶來的樂趣。在教學(xué)方法上，教師應(yīng)當(dāng)采用探究式學(xué)習(xí)，學(xué)生更樂意主動(dòng)去實(shí)踐去探究發(fā)現(xiàn)知識(shí)，感受知識(shí)帶來的魅力，收獲付出后的成就感，讓學(xué)生主動(dòng)去體驗(yàn)幸福。

2.將理論運(yùn)用于實(shí)踐，讓高中生去體驗(yàn)幸福。青少年在心理上的成人感、閉鎖性、自尊感對(duì)其自我體驗(yàn)的發(fā)現(xiàn)是最具有現(xiàn)實(shí)意義的。由于高中生在心理上發(fā)展不成熟，情感和情緒容易產(chǎn)生兩極性。在現(xiàn)實(shí)生活的變現(xiàn)為在遇到挫折時(shí)，不知道如何面對(duì)，很難體驗(yàn)到幸福。在高中思想政治課教學(xué)當(dāng)中，特別是生活與哲學(xué)模塊，鼓勵(lì)學(xué)生用所學(xué)的知識(shí)去面對(duì)挫折。教師指導(dǎo)實(shí)踐、家長放手讓學(xué)生去實(shí)踐，兩者聯(lián)合讓學(xué)生生成自我體驗(yàn)幸福的能力。

三、高中生創(chuàng)造幸福能力及其培養(yǎng)

人類認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐活動(dòng)，人類通過實(shí)踐活動(dòng)不僅能形成正確的認(rèn)識(shí)，還能提高自身的活動(dòng)能力，其中就包括創(chuàng)造幸福的能力。高中生在這個(gè)年齡段，漸漸的表現(xiàn)出獨(dú)立性。家長應(yīng)該順勢大力發(fā)展高中生獨(dú)立的能力，教師加以引導(dǎo)和啟發(fā)。當(dāng)學(xué)生自我生成了創(chuàng)造幸福的能力，整個(gè)高中階段無疑是幸福的，學(xué)校也能和諧發(fā)展，家長也會(huì)滿意，國家教育的目的也能更好的實(shí)現(xiàn)。

1.培養(yǎng)學(xué)生關(guān)懷能力。教育活動(dòng)的目的之一，就是培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)懷意識(shí)、關(guān)懷能力和人性中的關(guān)懷品質(zhì)，教育的主要問題是如何把關(guān)懷惠及所有相關(guān)事物的、敏感的環(huán)境主義而教育，于此同時(shí)又能保持和增進(jìn)人類的幸福。為此，教育活動(dòng)要幫助學(xué)生成就幸福的追求，就必須幫助孩子發(fā)展關(guān)懷的能力。高中思想政治課在適當(dāng)理論教學(xué)之后，應(yīng)該開展一些必要的實(shí)踐課，比如走近社區(qū)、走進(jìn)敬老院。參加類似活動(dòng)能促使高中生的感情移入，激發(fā)他們內(nèi)心的同情心，用行動(dòng)去做力所能及的事情，從而初步達(dá)到關(guān)懷的能力。

2.提高學(xué)生交際能力。良好的交際能力能滿足高中生交往的需要，從而獲取幸福。高中生自我意識(shí)的發(fā)展，十分重視同齡人對(duì)自己的評(píng)價(jià)和看法，有時(shí)候重視程度都超過父母的評(píng)價(jià)。一方面，由于高中生現(xiàn)階段有感情發(fā)展的需要，比如說早戀。另一方面，受家庭影響，也想擁有自己的朋友圈。而高中思想政治必修教材中并沒有詳細(xì)介紹高中生感情發(fā)展方面的知識(shí)，很多時(shí)候只能通過自我獲取，有時(shí)候早戀對(duì)高中未必是件壞事。只要教師加以引導(dǎo)，早戀也是提高學(xué)生交際能力的途徑之一。

3.培育容易獲得幸福感的品性和美德。良好的道德品質(zhì)，能助人為樂，并在其中收獲幸福。而道德低下的人，即使?fàn)奚鼊e人換取一時(shí)的快樂那也是短暫，不是真正的幸福。在高中思想政治思想政治課，應(yīng)該注重課堂的活動(dòng)性，開展游戲性教學(xué)，教師加以引導(dǎo)，在游戲活動(dòng)中自我生成美德的意識(shí)。同時(shí)讓學(xué)生在課堂擁有美德意識(shí)，用于生活實(shí)踐中去生成自我美德。這樣的高中思想政治課，能把學(xué)生引向幸福，學(xué)生也能創(chuàng)造屬于自己的幸福。參考文獻(xiàn)：

[1]費(fèi)爾巴哈.費(fèi)爾巴哈哲學(xué)著作選[M].北京：商務(wù)印書館，1984.

[2]劉次林.幸福教育論[M].人民教育出版社，2003.

[3]要想對(duì)主觀幸福的研究有一個(gè)全面、簡要的了解，請參考Kahneman，Diener and Schwarz，Well-Being.

[4]Nel Nodding.Happiness and Education.Cambridge：Cambridge University Press，2003.