譚萬俊

摘 要： 體裁教學(xué)法認(rèn)為體裁是分步驟、以目標(biāo)為導(dǎo)向的社會活動，其本身有“圖式結(jié)構(gòu)”和規(guī)約性。在體裁教學(xué)法的視閾下，雅思議論文作為一種以說服為主要目的的規(guī)約性文本，為雅思議論文寫作提供了有章可循的套路，有助于寫作教學(xué)。

關(guān)鍵詞： 體裁 體裁教學(xué)法 雅思議論文

1.引言

英語寫作是一個(gè)非常復(fù)雜的用英語表達(dá)思想的過程，也是英語教學(xué)的重要環(huán)節(jié)和組成部分。英語寫作的水平高低在很大程度上反映了英語學(xué)習(xí)者外語水平的高低，高水平的英語寫作往往是成功的英語學(xué)習(xí)者，反之亦然。英文寫作在英語教學(xué)和學(xué)習(xí)中占有非常重要的地位，人們對英語寫作教學(xué)和學(xué)習(xí)展開了多樣性、多角度的研究。體裁教學(xué)法超越了主題內(nèi)容、寫作過程和語篇功能的局限在更高層面達(dá)到了寫作目的，即寫作不僅是主體內(nèi)表達(dá)思想的過程，而且是主體間交際的過程。體裁教學(xué)法不僅解決了寫作寫什么的問題，而且解決了為什么寫、為誰寫的問題。本文在體裁教學(xué)法視閾下探索其在雅思議論文寫作中的應(yīng)用，以便更好地服務(wù)教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生寫好雅思議論文。

2.體裁教學(xué)法

2.1 體裁理論

對于體裁的研究主要有兩個(gè)學(xué)派：以Swales和Bhatia為代表的“Swalesian School”和以Martin為代表的“Australian School”。 Swales認(rèn)為，體裁即“包括具有共同交際目的的一組交際事件”（Swales： 1990：58）。Vijay K.Bhatia （1993）在此基礎(chǔ)上做了進(jìn)一步闡釋，其要點(diǎn)是：（1）體裁是一種可辨認(rèn)的交際事件；（2）體裁不是一般的交際事件，而是一種內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征鮮明、高度約定俗成的交際事件；（3）在建構(gòu)語篇時(shí)，我們必須遵循某種特定體裁所要求的慣例；（4）盡管體裁有其慣例和制約性，內(nèi)行人仍可在體裁規(guī)定的框架內(nèi)傳達(dá)個(gè)人意圖或交際目的（秦秀白，1997）。澳大利亞學(xué)派的Martin（1984：25）認(rèn)為：“體裁就是作為我們文化成員的說話者參與的有步驟的、以目標(biāo)為導(dǎo)向的、有目的的活動?！敝髮w裁的界定更簡潔，即“體裁就是一個(gè)有步驟、以目標(biāo)為導(dǎo)向的社會過程”（2003：7）。同樣是在系統(tǒng)功能語言學(xué)的框架內(nèi)，參照Martin的對體裁界定的主要變量，Eggins（2004：55-56）把體裁界定為：“使用語言實(shí)現(xiàn)的有步驟的、有目的的活動類型”，因而“在我們的文化中有多少種已被認(rèn)可的社會活動類型就有多少種不同類型的體裁”。

通過對比兩個(gè)不同學(xué)派對體裁的界定，發(fā)現(xiàn)二者在對體裁的界定上本質(zhì)上是一致的，它們存在以下共同之處：（1）交際目的的決定性。交際目的決定了體裁的存在，不同的交際目的決定了不同的體裁，形成了不同語篇的“圖式結(jié)構(gòu)”，從而造就了這些語篇在內(nèi)容上和風(fēng)格上的差異性；（2）體裁的常規(guī)性。體裁是為其使用者所共同遵守的、程式化的社會交往工具，具有重復(fù)性和習(xí)慣性，其基本原則在同一體裁的不同語篇中保持不變；（3）體裁示例的差異性。體裁的常規(guī)性并不意味著體裁是一成不變的，強(qiáng)調(diào)的是體裁“圖式結(jié)構(gòu)”的穩(wěn)定性和規(guī)約性，同一體裁會有不同的語篇示例，這些語篇示例隨著文化因素和語篇變量的不同，會表現(xiàn)出一定的差異性，這也就為寫作的創(chuàng)造性提供了可能。

2.2體裁分析

體裁分析就是把體裁理論與語篇分析相結(jié)合，把體裁理論應(yīng)用到語篇分析中旨在研究語篇的交際目的和語言使用策略。Bhatia（1993：5-12）總結(jié)了對于篇分析四個(gè)不同的層面：語域分析、語法修辭分析、交互式分析和體裁分析。

語域變體主要關(guān)注的是對某一語言變體統(tǒng)計(jì)的重要詞匯語法特征的辨識，研究的重點(diǎn)還是語言描述的表層，對于特定變體中信息是如何組織的沒有提供足夠的見地，也沒有給予充分研究。語法修辭分析旨在調(diào)查書面科技英語中語法選擇和修辭功能的關(guān)系，僅僅局限于對語篇表層特征和特殊現(xiàn)象的描述和研究，沒有弄清產(chǎn)生這些特定語言現(xiàn)象的原因。交互式分析是一種動態(tài)模型，旨在強(qiáng)調(diào)語篇意義的互動性和建構(gòu)性，這種研究模式認(rèn)為語篇意義不是存在于語篇中的供讀者使用的信息，而是交際活動的參與者在交際活動中相互協(xié)商賦予話語的意義，凸顯了讀者對語篇的能動解釋，往往忽略社會文化因素在語篇過程中的規(guī)約性和常規(guī)性。

從以上三種分析模式的研究歷程看，反映了對語言使用的分析從表層分析走向深層描述，但依然停留在對語言使用的描寫層面上，沒有對語言使用作出解析性分析。描寫分析模式的不足之處主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，沒有論及不同語篇類型深層的理據(jù)，即對影響特定語篇體裁類型的社會文化的、體制性和機(jī)構(gòu)性的限制性因素缺乏足夠解釋；其二，對各種交際事件組織的規(guī)約性重視不夠。

體裁分析彌補(bǔ)了以上兩個(gè)不足，它綜合語篇建構(gòu)和語篇解釋的社會文化和心理語言學(xué)的兩個(gè)方面，比較合理地解釋了不同語篇類型產(chǎn)生的原因。為我們提供了一個(gè)強(qiáng)大而有用的能夠?qū)崿F(xiàn)形式和功能相統(tǒng)一的語篇分析方法。

2.3 體裁教學(xué)法

體裁教學(xué)法就是把體裁和體裁分析理論自覺應(yīng)用于課堂教學(xué)中，以語篇的“圖式結(jié)構(gòu)”為核心開展教學(xué)活動。在體裁教學(xué)法的開展過程中，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：讓學(xué)生了解我們?yōu)槭裁词褂眠@種體裁，即幫助學(xué)生了解不同體裁的交際目的和語篇結(jié)構(gòu)；讓學(xué)生了解不同類型語篇的變量參數(shù)即語域構(gòu)型（語場、語旨和語式），這三個(gè)變量具有同現(xiàn)性；讓學(xué)生了解語篇是個(gè)動態(tài)的意義建構(gòu)的過程，語篇意義不是文本既定的意義而是作者和讀者相互協(xié)商共同建構(gòu)的；讓學(xué)生了解語篇是分步驟的圖式結(jié)構(gòu)，也就說體裁是分步驟的結(jié)構(gòu)化的語言事件，具有一定的程式性和規(guī)約性；幫助學(xué)生逐步樹立形式和功能相統(tǒng)一的思想，同時(shí)注重文本中語言實(shí)現(xiàn)形式的研究。

3.體裁教學(xué)法在雅思議論文寫作中的應(yīng)用

體裁教學(xué)法自提出以來得到廣泛應(yīng)用，尤其是在寫作教學(xué)產(chǎn)生了比較明顯的成果。它最初是澳大利亞學(xué)派提出的“課程體裁”，廣泛應(yīng)用在中小學(xué)寫作中的一種教學(xué)法。當(dāng)然這種寫作方法對于二語寫作具有重要的指導(dǎo)價(jià)值，雅思議論文寫作就是一種英文作為二語或外語的重要寫作類型。

體裁教學(xué)法指導(dǎo)下的雅思議論文寫作的重要價(jià)值就在于能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)提供一個(gè)有章可循的套路，主要是通過講解讓學(xué)生熟悉掌握議論文體裁的“圖式結(jié)構(gòu)”，弄清其程式性和規(guī)約性。下面介紹體裁教學(xué)法指導(dǎo)下雅思議論文寫作的具體操作步驟：

3.1講解什么是議論文，弄清議論文的定義。議論文就是作者陳述自己的觀點(diǎn)，并且運(yùn)用充分的論據(jù)挑戰(zhàn)別人的觀點(diǎn)，為自己的觀點(diǎn)辯護(hù)，以求得讀者的贊同和支持。與學(xué)術(shù)類雅思寫作中的另外一個(gè)類型（圖表作文）相比較，議論文的寫作目的就是說服讀者，而不是表述或呈現(xiàn)信息。

3.2講解議論文的“圖式結(jié)構(gòu)”。圖式結(jié)構(gòu)可以簡單地概括為三段式：介紹、主體、結(jié)論，其具體構(gòu)成如下表：

對于議論文圖式結(jié)構(gòu)的把握，我們采取教師講解與學(xué)生范文識別練習(xí)相結(jié)合的方式，通過學(xué)生對議論文范文圖式結(jié)構(gòu)識別的練習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，強(qiáng)化教學(xué)效果。最后，我們在期末考試中以排序題的測試方式檢驗(yàn)學(xué)生對“圖式結(jié)構(gòu)”的學(xué)習(xí)效果。

3.3對于語篇變量參數(shù)的掌握，采取學(xué)生分組討論與口頭作文相結(jié)合。由于體裁既已給定，為議論文寫作，其中的語旨和語式都是固定的。雅思議論文的語旨反映出交際雙方的人際關(guān)系是疏遠(yuǎn)的、說服性的，潛在的讀者是考官或雅思的學(xué)習(xí)者；雅思議論文的語式就是書面的正式文體。因而，學(xué)生能夠討論的就是語場即交談的話題和場景信息等，他們可以從不同方面分別討論某一話題，最后由小組匯總，列出提綱。在課堂上以口頭作文的方式，向全班同學(xué)匯報(bào)討論的結(jié)果，之后教師針對該口頭作文加以評價(jià)。

3.4讓學(xué)生了解寫作的創(chuàng)造性和意義的建構(gòu)性。盡管議論文有很強(qiáng)的程式性和規(guī)約性，但是不同主題的議論文也有一定的差異性，這就可以使作者充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造性地在寫作中建構(gòu)有意義的語篇。

3.5注重語言實(shí)現(xiàn)形式的學(xué)習(xí)和掌握。只有掌握了正確的語言形式，才能夠?qū)懗銮昂筮B貫、銜接緊密、表述正確的作文。另外，對語言形式的掌握和學(xué)習(xí)，要放到具體語境中，而不應(yīng)脫離語境。

3.6注重議論文中特殊表達(dá)的掌握。在議論文中，要正確使用各類情態(tài)：明確亮明觀點(diǎn)時(shí)使用顯性主觀隱喻，其大多出現(xiàn)在開頭和結(jié)尾段；在與讀者慢慢進(jìn)行意義協(xié)商時(shí)，較多地使用主觀隱性情態(tài)；客觀地轉(zhuǎn)述事實(shí)或評價(jià)時(shí)，較多地使用顯性客觀隱喻。

3.7學(xué)生獨(dú)立寫作與寫作評價(jià)。學(xué)生可以根據(jù)給定的或自己選擇的題目寫一篇250左右的小議論文，在反復(fù)檢查后，由教師給予批閱，作出評價(jià)。

4.結(jié)語

體裁教學(xué)法為雅思議論文寫作提供一個(gè)行之有效的方法，在該方法的指導(dǎo)下為雅思議論文寫作提供了一個(gè)有章可循的套路。幫助學(xué)生掌握議論文體裁的“圖式結(jié)構(gòu)”，弄清其程式性和規(guī)約性，同時(shí)發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性，兼顧語言形式和功能的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]Bhatia， V. K. Analyzing Genre： Language Use in Professional Settings [M].London： Longman， 1993.

[2]Eggins， S.An Introduction to Systemic-Functional Linguistics 2nd Edition.London： Pinter， 2004.

[3]Martin， J.R.Language， Register and Genre [A].In F.Christie （ed.） Children Writing： A Reader [M].Vien Deakin University Press， 1984： 21-29.

[4]Swales， J.M.Genre Analysis： English in Academic and Research Settings [M].Cambridge： Cambridge University Press， 1990.

[5]秦秀白.“體裁分析”概說.外國語[J]. 1997（6）.

基金項(xiàng)目：吉林省教育廳“十二五”社會科學(xué)研究課題“基于語料語法隱喻的認(rèn)知和歷時(shí)研究”（吉教科文合字[2013]第242號）；吉林省教育廳“十二五”社會科學(xué)研究課題“學(xué)習(xí)策略培訓(xùn)對外語學(xué)習(xí)者元認(rèn)知水平影響的歷時(shí)研究”（吉教科文合字[2014]第265號）；長春師范大學(xué)人文社會科學(xué)基金項(xiàng)目“意義進(jìn)化視閾下的語法隱喻研究”（長師大社科合字 [2014]004號）。