王勝鵬
(四川旅游學(xué)院,四川 成都 610100)
明清時期,以玉米、番薯、馬鈴薯為代表的美洲農(nóng)作物大量傳入中國,伴隨著四川農(nóng)業(yè)大規(guī)模墾殖的步伐進(jìn)入四川并得到了廣泛的種植。長期以來,關(guān)于美洲作物傳入四川的路徑及傳播問題已有何炳棣、藍(lán)勇、郭聲波等學(xué)者做過深入研究。本文在綜合諸多研究基礎(chǔ)上,一方面闡述清代玉米、番薯、馬鈴薯等美洲糧食作物傳入四川的主要內(nèi)、外因以及傳種情況,另一方面也將著重對清代玉米、番薯、馬鈴薯入川在民眾日常飲食生活中產(chǎn)生的影響進(jìn)行探討。
中國的明清時期也正是歐洲人航海地理大發(fā)現(xiàn)的時代,隨著美洲大陸與歐亞大陸之間的連通,一些美洲作物也以各種方式傳播全球,其中也包括中國。不僅有玉米、番薯、馬鈴薯等糧食作物,而且還有花生、辣椒、南瓜、煙草、向日葵等經(jīng)濟(jì)作物。它們來到中國后,逐漸被中國農(nóng)民所接受,并成為了重要的農(nóng)作物品種,延續(xù)至今。四川盡管是中國的內(nèi)陸省份,但是農(nóng)業(yè)開發(fā)擁有悠久的歷史,借助于南方絲綢之路、長江水道等交流通道,眾多美洲農(nóng)作物品種通過移民、商人、傳教士等群體傳入四川,并在四川扎根發(fā)芽。
明末清初,由于連年戰(zhàn)爭等因素,四川曾出現(xiàn)過嚴(yán)重的人口短缺問題。根據(jù)清代官方文獻(xiàn)記載,順治十八年四川人丁數(shù)僅為16 000丁。至康熙年間,隨著戰(zhàn)爭結(jié)束、墾荒政策的推進(jìn),來自湖南、湖北、廣東、江西、福建等地的移民紛紛入川,使四川人口激增。乾隆五十一年四川丁數(shù)已達(dá)8 429 000丁,到道光二十年,更是達(dá)到了38 338 000丁。[1]9據(jù)梁方仲統(tǒng)計(jì),至清末光緒年間,整個四川總?cè)丝谝堰_(dá)八千多萬人,遠(yuǎn)超周邊省份。[2]266-267人口的膨脹使得對糧食的需求不斷增長。在此背景下,玉米、番薯、馬鈴薯等美洲作物先后傳入四川,成為民眾重要的糧食作物,緩解了四川人口增長所帶來的民食緊張問題,并對民眾日常飲食生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
明清時期傳入中國的美洲糧食作物主要有玉米、番薯、馬鈴薯三種,并先后在四川得到了廣泛的傳播與種植。
明中后期,玉米從“西番”傳入我國,在史料中又被稱為“玉蜀黍、御麥、玉麥、包谷、包谷豆、天方粟”等,大約在明末清初時傳入四川。《女聊齋志異》《續(xù)客窗閑話》中均寫到明末四川著名女將秦良玉曾帶領(lǐng)當(dāng)?shù)孛癖姺N植“芋粟”(包谷),以解民食不足。四川種植玉米最早的方志記載見于康熙二十五年的《筠連縣志》。至乾隆年間,方志記載的玉米種植范圍更為廣泛,且多集中于盆地周邊山區(qū),如珙縣、屏山、威遠(yuǎn)、江安、巴縣、灌縣、廣元等。嘉慶、道光年間,玉米的種植則已遍及四川大部分地區(qū),且在四川盆地平原地區(qū)也有種植。嘉慶《郫縣志》卷4中就記載當(dāng)時郫縣民間不僅有玉米種植,而且還將其作為“籬寨”使用。在川西北、川西南地區(qū),玉米也逐漸在中山以下取代了青稞、小麥、蕎麥等原有主糧的地位。至晚清、民國,玉米已經(jīng)成為四川最為重要的糧食作物之一。
清代對于玉米種植的方式方法也已有所總結(jié)。乾隆年間由張宗法所著,反映四川農(nóng)業(yè)發(fā)展情況的《三農(nóng)紀(jì)》一書便詳細(xì)介紹了“御麥”的種植,“植宜山土,三月點(diǎn)種,每棵須三尺許,種二三粒,苗出六七寸,耨其草,去其苗弱者,留壯者一株。三月蒔,八九月獲。獲歸苞以本架,透風(fēng)令干。宜在室中閉戶塞窗敲之,不致耗濺,再曬干收儲。”[3]207可見,當(dāng)時在玉米種植方法、收儲方式等方面都已有所總結(jié),該書也對四川玉米的種植起到了一定的推廣、傳播作用。
番薯,又稱紅薯、苕、番苕、甘薯等,源自于中美、南美地區(qū),明末時從東南亞傳入我國,大約乾隆年間傳入四川?!鞍?、洋芋、紅薯三種,古書不載,乾嘉以來,漸產(chǎn)此物”[4]640,逐漸“栽種遍野”。四川番薯主要跟隨兩廣、閩贛、湖廣地區(qū)的移民而入川。[5]170在方志中亦能找到相關(guān)證據(jù),如乾隆《潼川府志》中就寫到當(dāng)時潼川府里有很多來自閩粵的移民,且喜歡食用紅薯,當(dāng)?shù)厝耸持跎?。到嘉慶年間,種植食用范圍已擴(kuò)大至土著居民,“薯蕷……先是資民由閩粵來者始嗜之,今則土人多種以備荒”[6]247。隨著民眾對于番薯接受程度的加深,番薯在四川盆地及周邊許多廳縣得到廣泛傳種,包括黔江、屏山、江北廳、仁壽、內(nèi)江、忠州、樂至、蓬溪、榮縣、大寧、奉節(jié)、銅梁、德陽等地,涵蓋了除川西山區(qū)之外的大部分地區(qū),而災(zāi)荒成為番薯大范圍擴(kuò)展的重要契機(jī)。道光年間,綏定、保寧、順慶、潼川四府十四州廳縣發(fā)生了嚴(yán)重的夏旱秋澇災(zāi)害,“各處山田山地粒米無收……民間缺糧,即將所種大小麥、豌蠶兩豆及一切日用菜蔬連根食盡,嗣后草木樹皮,靡有過遺”[7]116,而番薯產(chǎn)量高、耐干旱、抗蟲害等特性使其成為了極佳的“救荒作物”,在四川得到迅速推廣。番薯的種植方法也已十分成熟,《三農(nóng)紀(jì)》載番薯“宜高土沙地……耕宜歲前,壅宜大糞,春分后下種?!馗?,起要極深……每穴相去七八尺,橫二三尺……凡栽須順栽,若倒栽則難生?!保?]251可見,當(dāng)時人們在番薯種植方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),這也成為番薯廣泛傳種的重要基礎(chǔ)。
馬鈴薯又被稱為洋芋、陽芋等,原產(chǎn)自南美洲的熱帶高原地帶。17世紀(jì)中葉傳入中國,引入四川的時間相對較晚,據(jù)道光二十四年《城口廳志》記載,在1807、1808年前后當(dāng)?shù)夭庞旭R鈴薯種植,并被貧民當(dāng)作食物。馬鈴薯起初主要在北方各地種植,后來跟隨江淮移民進(jìn)入川、鄂、陜一帶的巴山老林區(qū)。如嘉慶十七年《江油縣志》記載的“羊芋”種植區(qū)域就在四川東北部與陜甘交界的地區(qū)。嘉慶以后,馬鈴薯開始沿盆周山區(qū)傳播,向南傳入盆東山區(qū),向西傳入龍門山區(qū)、邛崍山區(qū),咸豐年間又傳入涼山彝區(qū)。[5]173得益于馬鈴薯“宜高寒之地”的特性,至清末民初,馬鈴薯更向西傳播到了川西乃至川西北高山深谷半農(nóng)半牧區(qū),彌補(bǔ)了番薯和玉米無法在高寒山區(qū)種植的不足。
玉米、番薯、馬鈴薯等美洲作物傳入四川,對民眾的日常飲食生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,主要體現(xiàn)在糧食結(jié)構(gòu)、飲食品種類以及經(jīng)濟(jì)作物、禽畜養(yǎng)殖等多個方面。
何炳棣認(rèn)為,16世紀(jì)玉米、番薯、馬鈴薯等的傳入,對我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)累積的影響是“革命性”的,是中國歷史上的“第二個糧食革命”[8]。長期以來,四川民眾日常主糧多以稻米為主,但是四川多嶺谷高山,很多地區(qū)并不適合稻米、小麥等糧食作物的大規(guī)模種植,玉米、番薯、馬鈴薯等外來物種則彌補(bǔ)了這一空缺,滿足了人口增長帶來的糧食需求,逐漸成為四川民眾主要的糧食作物,在個別地區(qū)甚至取代了稻麥的傳統(tǒng)主糧地位。嚴(yán)如熤在《三省邊防備覽》中記述了四川、陜西、湖北三省交界地區(qū)玉米、馬鈴薯等作物的種植和食用情況:“山內(nèi)溪溝兩岸及淺山低坡,盡種包谷、麻豆,間亦種大小二麥,山頂老林之旁,包谷、麻豆,清風(fēng)不能成,則種苦蕎、燕麥、洋芋?!让鬃黟x、作面、作干飯與稻米同,初熟時日包谷棒,窮民連包煮食,或摘子炒食……山民言包谷米耐饑勝于甜飯也?!保?]1031-1032可見,這些地區(qū)的山民對于玉米的依賴程度已經(jīng)超過稻米,食用方式也十分多樣,包括煮食、作饃、作面、作干飯或摘子炒食。在道光二十三年《石柱廳志》中更是直截了當(dāng)?shù)貙懙疆?dāng)?shù)厣钌街挥杏衩卓煞N,貧民皆以玉米為糧,很少食用稻米。至清末,英國人阿綺波德·立德游歷四川各地,也多次記述玉米在四川各地的種植、加工以及食用的情景,書中寫到在一個小康之家,烤玉米都經(jīng)常作為招待客人的食品;農(nóng)民們在沒有烤玉米吃的時候,則把玉米面做成“餑餑”。[10]92,105可見,玉米在當(dāng)時社會各個階層日常主糧飲食中都處于十分重要的地位,食用十分廣泛。
除了玉米,番薯和馬鈴薯同樣在四川民眾的主食生活中占有一席之地,“包谷、洋芋、紅薯三種……今則栽種遍野,農(nóng)民之食,全恃此也”[4]640。尤其是番薯,作為一種高產(chǎn)作物,被稱為“救荒第一物”,“紅薯……生熟皆可食,荒旱之年民間種之,可為救荒之備?!保?1]492隨著四川人口的逐漸增多,番薯的地位也不斷提高,甚至成為“與稻并重”的糧食作物。然而,盡管玉米、番薯、馬鈴薯的種植滿足了民眾對于糧食的需求,但是同時也從側(cè)面反映了當(dāng)時民眾日常飲食的粗糙化程度正在不斷加深。
玉米、番薯傳入四川以后,除了作為重要民食之外,還被廣泛應(yīng)用于釀酒,豐富了民眾的飲品生活?!度r(nóng)紀(jì)》中就已寫到玉米“??晒?,可釀酒”[3]207,在四川多地方志中也都記載了利用玉米釀酒的情況,如嘉慶二十三年《邛州直隸州志》載:“酒之家釀?wù)?,有常酒、甜酒、大麥燒酒、包谷燒酒。”?2]91“包谷燒酒”即用玉米釀制的酒,烈度較高,價格低廉,在民間酒類中的地位相對較低,“膏(高)粱為上,玉麥(俗名包谷)為下”[12]134。盡管玉米酒在口感上遜于高粱酒、糯米酒,但由于一些山區(qū)廣泛的種植玉米,玉米逐漸上升為當(dāng)?shù)蒯劸频闹饕希缭诖?、陜、鄂三省交界地區(qū),“山內(nèi)無糯谷,則用包米蒸酒。包米難化,采草藥作曲,藥性最烈,和蒸米七日成酒,名曰七日紅,飲少輒醉,癲狂迷性,往往搬刀弄杖?!保?]1032價格低廉的包谷酒滿足了普通民眾對于酒類飲品數(shù)量上的需求。玉米酒廣受歡迎,逐漸成為了多地具有代表性的手工業(yè)產(chǎn)品,帶來豐厚利潤。秀山“縣人……煮包菰實(shí)為酒,所在為恒業(yè),歲利可數(shù)千金”。[13]135玉米釀酒一直影響至今,如釀制“五糧液”的重要原料之一便是玉米,各種作坊自釀“包谷酒”至今還在市場上被廣為銷售。除玉米外,番薯同樣可以釀酒。明代王象晉《群芳譜》就已經(jīng)寫到番薯不僅可以生食、蒸食、煮食、煨食,作粥飯,而且可以釀酒。番薯傳入四川后,番薯酒也被民眾所接受,在仁壽等地縣志中亦有所記載??梢哉f,玉米酒、番薯酒不僅滿足了民眾對于酒的多元需求,而且也成為了四川酒文化的重要載體。
玉米、番薯、馬鈴薯傳入四川后,被加工成了多種食品,豐富了民眾的飲食生活。據(jù)文獻(xiàn)記載,四川民間多是將玉米磨成粉之后做成饃、餅等食品。至清末,玉米或玉米粉已開始成為四川各地部分特色食品中的主要原料。如《成都通覽》所列食品中便有“玉麥餑餑、玉米饃饃、玉米花糖、豬油米花玉麥糖”等,是成都民眾日常生活中的重要食品。在四川一些山區(qū)以及少數(shù)民族地區(qū),玉米相關(guān)特色食品更加多樣。張秀熟(1895—1994)在其散文《包谷》中回憶了四川玉米的多種加工食用方式,“大概經(jīng)過祖先輩長期摸索,發(fā)明了‘?dāng)噲F(tuán)’、‘拌湯’兩種稀飯和一種叫做‘麨麨飯’的干飯?!彼^攪團(tuán),即趁鍋底水開,徐徐撒包谷面,用棒回旋攪轉(zhuǎn),攪到濃縮成團(tuán),舀來浸入各種菜湯,邊吃邊喝;拌湯則是趁鍋底水開,撇下用溫水拌好的包谷面團(tuán)粒,和蔬菜或豆花之類同煮?!胞烕烇垺币簿褪前雀娠?,鍋底水開時,傾面微煮,扎氣孔,待到半熟,用竹筷徐徐抄拌,抄成細(xì)小團(tuán)粒,然后蒸熟。如果煮時攙和少量大米則被稱為“鯉魚穿沙”,食時拌和米飯則被稱為“金裹銀”。此外,其文中還提到了其他多種玉米食品,如玉米珍珍、包谷面饅頭、包谷面花卷、包谷面糕餅、包谷面醪糟、包谷面裹紅糖湯圓、炒玉米花以及城市里的粑饃、嫩海椒炒嫩包谷等,種類十分豐富。[14]
番薯、馬鈴薯在四川民間也被加工成了多種食品。番薯在四川多被制成番薯粉,可以和大米、小米等混合一起煮粥,可以作干糧、作餅。據(jù)《成都通覽》記載,在清末成都的“戲園內(nèi)之點(diǎn)心糖食品”中有“白糖紅苕餅”,以供民眾在戲園中食用。明清時期也有番薯入饌的記載,在《成都通覽》所列“席上菜目”中便有一款叫“苕泥”的甜菜肴。番薯葉也被認(rèn)為“可作蔬”,至今四川民間仍有烹制“苕尖”的菜品。馬鈴薯同樣可被曬干磨粉,做餅饃等食品,除此之外,馬鈴薯也已經(jīng)開始被民眾用于饌肴,“洋芋……土人賴以為糧,鄰縣貧民來就食者尤眾,以之入饌或漬為粉均佳?!保?5]55在一些少數(shù)民族地區(qū),馬鈴薯亦被制成“洋芋糍粑”等特色食品,并傳承至今。
明清時期四川玉米、番薯、馬鈴薯的種植間接促進(jìn)了其他經(jīng)濟(jì)作物的種植,為經(jīng)濟(jì)作物的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。清中后期,隨著玉米等高產(chǎn)美洲糧食作物的傳入,緩解了因人口膨脹而激化的人地矛盾,提高了土地利用率,從而騰出了更多的土地和勞動力用于種植附加值更高的經(jīng)濟(jì)作物,如花生、甘蔗、各種蔬菜、茶葉等,進(jìn)一步豐富了民眾的日常飲食生活。玉米等美洲糧食作物的引種也間接促進(jìn)了四川禽畜養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展,使民眾日常飲食生活中的肉食品種類不斷增多。玉米、番薯、馬鈴薯都可以用作飼料喂養(yǎng)禽畜,且效果極佳。如玉米對于牲畜來說,不管是籽粒還是莖葉都是產(chǎn)熱、產(chǎn)脂肪的優(yōu)質(zhì)飼料。在清代四川方志中多次提到包谷可“飼豬”,養(yǎng)豬不僅可以用于烹飪,滿足民眾對肉食的需要,而且還可“賣之客販或趕赴市集”,換取其他生活資料。番薯的莖葉同樣含有豐富的營養(yǎng)成分,是牲畜的高效飼料。《三農(nóng)紀(jì)》中就寫到番薯的蔓可以飼牛、馬,根可以用于養(yǎng)豬。各種經(jīng)濟(jì)作物以及禽畜的養(yǎng)殖也成為清代乃至民國時期川菜發(fā)展、定型的重要基礎(chǔ)。
玉米、番薯、馬鈴薯在清代先后傳入四川,不僅使四川民間糧食結(jié)構(gòu)發(fā)生轉(zhuǎn)變,而且進(jìn)一步豐富了民眾日常飲食品種類,為川菜、川點(diǎn)發(fā)展提供了更為充足多元的食材來源。對于我們今天來說,盡管已經(jīng)擺脫了糧食緊缺的狀態(tài),但是在人口不斷增長,生態(tài)環(huán)境不斷惡化的大背景下,種植與食用玉米、番薯、馬鈴薯同樣具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
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