杜世源

摘 要：隨著終身學(xué)習(xí)時(shí)代的到來(lái)，培養(yǎng)文秘專業(yè)學(xué)生的閱讀能力，是促進(jìn)文秘專業(yè)學(xué)生終身發(fā)展的需要。語(yǔ)文學(xué)科作為文秘專業(yè)學(xué)生的公共基礎(chǔ)學(xué)科，不僅要起到公共基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的作用，更要在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，在閱讀的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的審美能力，對(duì)文秘專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行一種人文的關(guān)懷和教育。

關(guān)鍵詞：文秘專業(yè) 語(yǔ)文 閱讀 審美態(tài)度

在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，文秘專業(yè)學(xué)生接觸的大多數(shù)的閱讀文章內(nèi)容枯燥乏味，知識(shí)性較強(qiáng)，美感不足，但是文秘專業(yè)的學(xué)生整體學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，基礎(chǔ)知識(shí)及閱讀理解能力強(qiáng)，建立在這樣的基礎(chǔ)上，文秘專業(yè)的學(xué)生在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)審美態(tài)度及審美能力的可行性是非常大的。

一、在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美態(tài)度的重要性

審美能力是中學(xué)生應(yīng)該具備的重要語(yǔ)文素養(yǎng)。中學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文具有重要的審美教育功能，語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造能力?！蹦壳?，很多學(xué)校都開(kāi)始重視學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的審美價(jià)值觀、審美人生觀，從而在語(yǔ)文教學(xué)中完成對(duì)學(xué)生人格的初步塑造。

所謂審美態(tài)度，就是人們?cè)趯徝阑顒?dòng)進(jìn)行之初的特殊的心理狀態(tài)。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美態(tài)度是非常必要的。不管客觀世界里存在多少美麗的東西，如果我們的主觀思想不能去感受這些美、體會(huì)這些美，這些客觀世界存在的美好的事物，就顯得極度蒼白無(wú)力了。審美態(tài)度是人們?cè)趯徝阑顒?dòng)進(jìn)行之初的特殊的心理狀態(tài)，它是個(gè)體在客觀事物中通過(guò)主觀的思想活動(dòng)體味某種情調(diào)、意境、精神境界等。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，就應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生這種審美態(tài)度，使閱讀成為一次美的旅途。

人文教育不只是語(yǔ)文教育，而語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)占有一個(gè)特殊甚至是核心的位置，因?yàn)檎Z(yǔ)文的文學(xué)性對(duì)青少年更具有感染的力量。中學(xué)語(yǔ)文教育落實(shí)到人文教育上時(shí)，就是給人建立一種精神底子。一個(gè)人的精神是要有一定的底子的。筆者認(rèn)為這種底子應(yīng)該是浪漫主義和理想主義的，即給人的生命一種亮色。可見(jiàn)，語(yǔ)文教育應(yīng)該是一種人文教育，這種人文教育的有效途徑之一，是在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美態(tài)度，進(jìn)而幫助學(xué)生建立正確的審美價(jià)值觀和審美人生觀。如果說(shuō)智育培養(yǎng)的是“聰明人”，德育培養(yǎng)的是“德性人”，體育培養(yǎng)的是“健康人”，那么語(yǔ)文閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美態(tài)度則是培養(yǎng)“審美人”。教育家錢理群曾說(shuō)過(guò)：許多人回顧自己的一生，往往對(duì)自己影響最大的就是語(yǔ)文教育和語(yǔ)文老師。

二、如何在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美態(tài)度

語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生明白，如果我們能從閱讀的懷想、品味、感受中，去理解審美教育就是要培養(yǎng)美育的人、懂得美的人、欣賞美的人、感受美的人，就會(huì)在品味美的過(guò)程中，逐漸形成一種美的價(jià)值觀。這種審美的教育就是一種審美人生觀的教育，是一種人生態(tài)度的熏染，是對(duì)客觀世界存在的美的事物的一次深刻的體會(huì)和鑒賞，是主觀世界與客觀世界的美互相交融的一座橋梁。

首先，我們可以針對(duì)文秘專業(yè)學(xué)生喜歡閱讀的特點(diǎn)，在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，進(jìn)行經(jīng)典誦讀，讓他們感受優(yōu)美的散文、詩(shī)歌等作品，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)感，在閱讀教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生在字里行間發(fā)現(xiàn)美、感受美。

其次，這種審美的閱讀不僅僅限于優(yōu)美的詩(shī)歌散文、富于哲理的現(xiàn)代文等，中華文化瑰寶的古文詩(shī)篇，依舊存在美的魅力。實(shí)際上，很多古文閱讀中就蘊(yùn)含著我們?nèi)≈槐M的精神資源，蘊(yùn)含了美的精華。比如，古詩(shī)是中華民族幾千年文化的智慧結(jié)晶，我們今天學(xué)習(xí)古詩(shī)，就是一個(gè)對(duì)先賢的再認(rèn)識(shí)、吸取他們精華的過(guò)程。要讓學(xué)生明白，閱讀首先來(lái)自于生命的自覺(jué)，而非讀本的價(jià)值。因?yàn)槲覀兩械娜毕?、孤?dú)、困惑，于是就需要用生命本身去融匯、去印證、去實(shí)踐、去追尋，這樣的閱讀，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一生一世的功課。

第三，想要達(dá)到這種審美的閱讀教學(xué)，還要注意讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中結(jié)合不同作家的風(fēng)格，用心體驗(yàn)。要引導(dǎo)學(xué)生從不同藝術(shù)風(fēng)格的作品中感受作家的個(gè)性魅力，感受作者浸潤(rùn)在作品中的思想感情，體會(huì)這種作品中的人格魅力，使他們受到高尚情感的熏陶，形成自己高尚的審美態(tài)度。尤其是針對(duì)文秘專業(yè)的學(xué)生，要提醒他們?cè)陂喿x過(guò)程中，不應(yīng)該簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單是去讀一篇文章，更多的是要在閱讀的過(guò)程中培養(yǎng)理智，培育情感，培育一個(gè)完整的人。同時(shí)，教師自身也要明白，在語(yǔ)文教師的生命詞典里，教語(yǔ)文，不應(yīng)只是完成語(yǔ)文課本的教學(xué)任務(wù)，更多的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行一種人文情感熏陶。

三、小結(jié)

我們的語(yǔ)文教學(xué)不能缺少美的培養(yǎng)，應(yīng)該在閱讀中尋找美、發(fā)現(xiàn)美、培養(yǎng)美、感受美，讓我們的學(xué)生在閱讀的教學(xué)過(guò)程中逐漸找到美的存在，使自己成為一個(gè)有美的情操的人，這是語(yǔ)文教學(xué)不可推卸的責(zé)任。

（作者單位：大連女子職業(yè)中專）