劉謦瑜

(湖南省社會科學院中國馬克思主義研究所，湖南長沙 410003)

論毛澤東工作方法理論與貫徹黨的群眾路線

劉謦瑜

(湖南省社會科學院中國馬克思主義研究所，湖南長沙 410003)

毛澤東的工作方法理論是在我國長期的革命斗爭和社會主義建設實踐中總結(jié)出來的一個系統(tǒng)而科學的理論體系。毛澤東的工作方法理論的核心是實事求是與群眾路線。毛澤東的工作方法理論具有鮮明的實踐性和科學的辯證性。毛澤東的工作方法理論是貫徹黨的群眾路線的理論指南。從毛澤東的工作方法理論來看，要有效貫徹黨的群眾路線，就必須堅持實事求是和“一般與個別相結(jié)合”的基本原則，學會“抓兩頭帶中間”、“彈鋼琴”和“抓關鍵”的基本方法。

毛澤東;工作方法理論;群眾路線

毛澤東思想作為我黨的根本指導思想，是以毛澤東同志為主要代表的我國共產(chǎn)黨人在長期的革命實踐中將馬克思主義和中國具體國情相結(jié)合的實踐產(chǎn)物，是在我國革命斗爭和社會建設發(fā)展中成長起來的經(jīng)驗性的理論總結(jié)，是具有中國特色的科學的指導思想。毛澤東思想是我們工作的行動指南，在這個思想體系中，實事求是、群眾路線和獨立自主成為我黨一切工作的立場、信念和方法，是毛澤東思想活的靈魂。群眾路線作為黨的根本路線，是我黨最重要最核心的實踐內(nèi)容，黨的生存和發(fā)展離不開群眾路線，在黨的各項工作中，必須繼續(xù)堅持群眾路線的理論指導，必須堅持群眾路線的實踐方法。

一、毛澤東的工作方法理論:一個系統(tǒng)而科學的理論體系

毛澤東工作方法理論的形成不是一蹴而就的，是經(jīng)過了許多實踐和探索，從我國長期的革命斗爭和社會建設中總結(jié)出來的。

(一)毛澤東工作方法理論的形成背景

處在青年時期的毛澤東就已經(jīng)看到，處在民國初期的廣大人民群眾依舊沒有改變自己的命運，依舊處于水深火熱的煎熬中。出生于農(nóng)民家庭的他親眼看見軍閥混戰(zhàn)，百姓疾苦不堪，民不聊生，政府的政策有名無實。1912年毛澤東就讀于湖南省高等中專的時候，年僅19歲的他就已經(jīng)認識到國家社會的發(fā)展必須依靠人民群眾的力量。1921年4月，湖南省頒布憲法草案，毛澤東就在《大公報》中披露憲法規(guī)定不能足夠保護人民群眾的權利。懷著對當時政府作為的失望和解放人民群眾的追求，毛澤東接受了馬克思主義思想的熏陶，開始轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻麨橹袊傩占部啾疾ǖ母锩髁x者。

1921年中國共產(chǎn)黨的成立，揭開了歷史新的篇章，一個完全為人民謀福祉的新型政黨出現(xiàn)在滿目瘡痍的中國大地上。從建黨之初，就明確了黨的任務是為中國廣大人民的利益而奮斗。1922年黨的二大通過章程決議的方式重申了“黨的一切運動都必須深入到廣大人民群眾里邊去”的重要工作方法。但是，由于受到國際共產(chǎn)主義的極端約束，教條主義嚴重泛濫，致使黨的工作沒有采取實際有效的工作方法。在井岡山上，毛澤東提出了正確運用矛盾分析的方法，總結(jié)了《中國紅色政權為什么能夠存在》、《星星之火，可以燎原》等著作，闡述了其一般和個別的矛盾分析和階級分析的思想方法，但是，王明等人在革命中錯誤的確定城市中心論的方法，在軍事上提倡冒險主義，嚴重的左傾錯誤路線使黨蒙受了一系列重大災難。毛澤東也被排擠出黨內(nèi)重要崗位。這一時期，毛澤東反復地思考著黨的工作方法在革命中的地位和作用，反復實踐著對發(fā)動群眾、組織群眾的工作方法在歷次革命斗爭中的積極意義。在目睹了左傾路線、教條主義和本本主義在黨內(nèi)統(tǒng)治時期帶來的巨大災難后，毛澤東深刻地認識到所有工作方法的基本方法就是要實事求是，按照中國的實際國情來考慮問題。

1935年11月，中國共產(chǎn)黨在毛澤東的帶領下勝利完成了萬里長征，到達陜北革命根據(jù)地，依靠正確群眾思想路線方針，共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了中國革命新局面。1937年，毛澤東在重要著作《實踐論》和《矛盾論》中全面批判黨內(nèi)錯誤思想和工作方法，提出了必須要以正確的世界觀和方法論為指導。面對日本侵華戰(zhàn)爭和國民黨反動勢力的圍剿，毛澤東堅持農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略部署，依靠中國最廣大的農(nóng)民群眾和工人階級，分析了當前的主要矛盾是民族矛盾，國內(nèi)矛盾下降到第二位，因此與國民黨進行第二次合作，最終戰(zhàn)勝了日本侵略者，為解放全中國奠定了基礎。這一時期，毛澤東的工作思想趨于成熟。在1943年《關于領導方法的若干問題》中，毛澤東從馬克思主義認識論的高度，詳細地闡述了“從群眾中來到群眾中去”的實踐方法和“一般與個別相統(tǒng)一”的工作方式。在認識論和實踐論高度對黨的工作方法的討論，標志著毛澤東群眾路線思想的成熟。

在后來的實踐探索中，毛澤東不斷完善工作方法理論。1949年10月1日，中國進入一個嶄新的紀元，舊社會壓在人民頭頂?shù)娜笊揭呀?jīng)被打碎，敵我矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化。《論十大關系》中毛澤東從辯證法的高度分析了我黨目前的重點工作，提出了重點論、兩點論和工作理論方法。在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》兩部著作中毛澤東同志提出了要認清當前國內(nèi)矛盾的主要方面，即正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題，人民內(nèi)部矛盾不是敵我矛盾，而是在一定的人民利益之上的矛盾，屬于勞動人民之間的矛盾，是非對抗性質(zhì)的，因此要采取民主的方式來解決，他說:“所謂正確處理人民內(nèi)部矛盾問題，就是我黨從來經(jīng)常說的走群眾路線的問題”，對群眾路線又做了進一步的發(fā)展。但是由于后來急功近利心態(tài)嚴重，大躍進和左傾錯誤路線導致黨的工作和人民群眾之間的聯(lián)系相脫節(jié)，嚴重損害了人民群眾的利益，對此毛澤東在黨內(nèi)通信中提出嚴肅的批評，再后來重新開展調(diào)查研究的時候毛澤東又不斷強調(diào)要反對恩賜的思想，向人民群眾多請教，堅持走群眾路線的道路。

(二)毛澤東工作方法理論的基本內(nèi)容

1．實事求是

毛澤東對實事求是的科學內(nèi)涵進行了深刻的闡發(fā):“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出的固有的而不是臆造的規(guī)律性，找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А！雹佟睹珴蓶|選集》，人民出版社1964年版，第759頁。在1927年的《中國社會各階級的分析》一文中，毛澤東就根據(jù)中國具體的國情和實際，對中國當前的政治形勢和各階級進行了科學的分析。在后來黨內(nèi)斗爭的實踐中，毛澤東在《反對本本主義》中又提出了“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權”的著名論斷，首次指出馬克思主義正確思想必須同中國實際相結(jié)合，只有了解中國實際，才能夠取得中國革命的勝利。對制定黨的理論指導和正確的思想工作路線指明了方向，在1937年，毛澤東通過《實踐論》和《矛盾論》，系統(tǒng)地總結(jié)了之前黨在革命中的經(jīng)驗教訓，在一切從實際出發(fā)的思想指導下，形成了實事求是、群眾路線和獨立自主的思想靈魂，為我黨的工作方法理論提出了一個總要求和總原則。并以此為基礎提出了一般和個別的方法，抓中間、帶兩頭的群眾工作方法，學會“彈鋼琴”和抓關鍵的矛盾把握方法。

2．群眾路線

群眾路線是我國無產(chǎn)階級革命先輩在漫長的革命斗爭和社會建設中所創(chuàng)造的經(jīng)驗性總結(jié)，在長期的實踐中，形成了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點、人民群眾必須自己解放自己的觀點、一切為了群眾、一切依靠群眾的群眾觀點，總結(jié)出“從群眾中來，到群眾中去”的領導方法和工作方法，正是依靠這個思想，踐行這個路線，才使我們能夠沖破重重難關，最終取得民族獨立，取得社會主義建設的偉大成就。群眾路線作為黨的根本政治路線和工作方法，主要內(nèi)容包括了一切為了群眾、一切依靠群眾的群眾觀點和從群眾中來，到群眾中去的領導方法和工作方法。一切為了群眾，是我黨一切工作的目的和出發(fā)點;全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，也是作為無產(chǎn)階級政黨的中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的根本標志;從群眾中來，到群眾中去，又是一個方法論問題，1943年6月毛澤東同志在《關于領導方法的若干問題》這篇文章中，明確地提出了這種方法的實踐意義，即“將群眾的意見(分散的無系統(tǒng)的意見)集中起來(經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見)，又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動、更豐富?！雹佟蛾P于領導方法的若干問題》，載《毛澤東選集》第三卷，人民出版社1991年版，第899頁。在這里，毛澤東運用馬克思主義認識論的先進思想，辯證地回答了群眾路線的實踐方法。從群眾中來，是一個認識的過程，即正確的認識要以實踐為基礎，從群眾中來就是要在認識上尊重人民群眾的智慧和經(jīng)驗，就是要在調(diào)查研究的基礎上考慮問題，尋找解決問題的方法;到群眾中去，又是一個實踐的問題，群眾工作的目的就是為了群眾，因此，正確認識指導下的實踐，必須以群眾為歸宿點，使黨的工作方針同群眾的意見、行動相符合，號召群眾在行動中將我黨的先進思想化為自覺的力量。

(三)毛澤東工作方法理論的基本特征

1．鮮明的實踐性

馬克思主義認為實踐是具體的社會歷史范疇，實踐體現(xiàn)著人對自然的能動作用，這種能動作用是廣大人民群眾依靠勞動這一手段獲得的，主客觀相符合是實踐這一范疇的規(guī)律性把握，如何使主觀意識符合客觀規(guī)律，就是說在黨的一切政策決定和工作方法中，需要我們想問題、辦事情都要從實際出發(fā)，以物質(zhì)固有的規(guī)律性作為我們指導行動的方向。根據(jù)長期的實踐工作，毛澤東提出了要注意“抓中間帶兩頭”和學會“彈鋼琴”和“轉(zhuǎn)關鍵”的工作技巧，實質(zhì)上就是要求我們在工作方法上掌握實踐經(jīng)驗，善于總結(jié)并運用到具體工作當中。而且，一切工作的成果好壞都要實踐來檢驗。將人民群眾的利益作為我們實踐的著力點，才能夠更好地發(fā)動人民群眾去實踐。無論認識多么深刻，理論多么完善，其最終目的還是要進行社會主義的生產(chǎn)實踐。

毛澤東的工作方法理論思想深刻地體現(xiàn)著馬克思主義的唯物論思想，是具體國情和馬克思主義基本原理的有機結(jié)合。馬克思主義唯物史觀第一次科學地解釋了人民群眾在歷史中的地位和作用。馬克思和恩格斯指出:“歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大”，他們提出了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的決定力量的觀點。群眾觀點顛覆了剝削階級宣揚對人民群眾進行統(tǒng)治剝削的合法性，開創(chuàng)了人民群眾創(chuàng)造歷史的唯物史觀，提出人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者。毛澤東在總結(jié)中國革命的經(jīng)驗時再三強調(diào)“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”②《對晉綏日報編輯人員的談話》，載《毛澤東選集》第四卷，人民出版社1991年版，第1318頁。。

2．科學的辯證性

毛澤東的工作方法理論體現(xiàn)了科學的唯物主義認識論和實踐論的高度統(tǒng)一，同時也與馬克思主義辯證法相統(tǒng)一。馬克思唯物史觀認為認識是實踐的來源、基礎和方向。正確的認識能夠指導實踐，為實踐提供正確的方法指導，錯誤的認識卻阻礙、誤導著實踐的進行。人作為認識的主體，其經(jīng)驗和智慧是在長期的實踐過程中產(chǎn)生的，同時，人又是實踐的主體，其實踐的過程又受到正確認識的促進。我們黨員同樣需要在不斷的實踐中鍛煉自己，形成良好的工作方法，通過實踐尋找問題、改正問題。首先，毛澤東的工作方法理論承認廣大人民群眾作為實踐的主體在認識領域的源泉和動力作用，要在群眾路線中汲取正確理論認識的養(yǎng)分，要把群眾的意見集中起來作為制定政策的主要內(nèi)容。這個過程，就是從實踐中汲取認識的過程。其次，毛澤東的工作方法理論，就是要在正確認識的理論指導上，運用馬克思主義的理論途徑，將正確的認識通過研究，制定一系列合理的政策，具體問題具體分析，用辯證的眼光看待問題，正確地分析矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性，抓住主要矛盾等等。再通過辯證的方法論來指導工作實踐，使之成為自覺行動。

用馬克思主義唯物論和辯證法的思想詮釋群眾路線，將其轉(zhuǎn)化為適用于中國具體國情的工作方法理論，是毛澤東同志對中國化的馬克思主義發(fā)展的一次偉大貢獻，正確認識中國的具體國情，樹立群眾路線觀點，以實踐來檢驗工作成果是黨的一切工作的根本指南，因此，還要采取正確的領導方式和工作方法，才能使工作方法理論指導落到實處。對此，毛澤東指出:“領導方式不對，不能采取各種正確的有效的工作方法，那就會立刻影響到工作的成效，使我們的各項工作不能得到廣大群眾的擁護”。這樣將領導方法和工作方法的重心放在為人民服務上，將人們?nèi)罕姷母纠孀鳛槌霭l(fā)點和歸宿點，才能取得人民的支持，才是唯一正確的工作方法。由此可見，毛澤東以馬克思主義和中國國情相結(jié)合的思想為指導工作方法理論，是認識論和實踐論相結(jié)合，運用唯物辯證法的系統(tǒng)的、科學的工作方法理論。

二、毛澤東的工作方法理論:貫徹黨的群眾路線的理論指南

毛澤東特別重視群眾路線的實踐。黨內(nèi)錯誤思想的指導，革命面臨失敗的危險，領導干部的工作脫離了群眾，毛澤東在《關心群眾生活，注意工作方法》一文中強調(diào)“革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員群眾才能進行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進行戰(zhàn)爭”①《關心群眾生活，注意工作方法》，載《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年版，第136頁。。在抗日戰(zhàn)爭進入艱苦卓絕的相持階段時，抗日根據(jù)地遭到敵人封鎖圍剿，困難重重，面對國內(nèi)某些悲觀情緒，毛澤東通過矛盾分析的原則，堅定地認為當前國內(nèi)抗戰(zhàn)形式和國際反法西斯形式的情況，提出了戰(zhàn)略進攻、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段，并且認為“只有堅決地廣泛地發(fā)動全體的民眾，方能在戰(zhàn)爭的一切需要上給以無窮無盡的供給”②《論持久戰(zhàn)》，載《毛澤東選集》第二卷，人民出版社1991年版，第492頁。。在共產(chǎn)黨領導人民完成抗日戰(zhàn)爭，取得民族獨立的勝利后，在建設社會主義制度面臨許多困難時，毛澤東依舊強調(diào)了“不依靠群眾，不發(fā)動群眾和干部的積極性，就不可能克服困難”的重要性。③《在擴大的中央工作會議上的講話》，載《毛澤東文集》第八卷，人民出版社1999年版，第293頁。歷史經(jīng)驗證明，只有依靠廣大人民群眾，只有采取正確的工作方法理論，才能夠取得勝利，才能夠為社會發(fā)展提供幫助。群眾路線是黨的生命線，如何將群眾路線思想化為領導方法和工作方法，毛澤東提出了“一切為了群眾，一切依靠群眾”的基本內(nèi)容和“從群眾來，到群眾中去”的基本方法，具體來說，就是要堅持一切從實際出發(fā)的原則，實事求是，正確把握個別和一般相結(jié)合的關系，通過抓兩頭、帶中間和學會“彈鋼琴”、抓關鍵的步驟，確保群眾路線能夠融入工作方法理論，真正使黨的工作以人民為基礎，為人民服務。

(一)堅持實事求是原則

1945年5月毛澤東在延安干部會議上做了《改造我們的學習》的報告，其中他正式地詮釋了實事求是的內(nèi)容，即“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А！雹堋睹珴蓶|選集》第三卷，人民出版社1991年版，第801頁。這一解釋是馬克思主義方法論和認識論的本質(zhì)要求。在群眾路線的工作落實中，就是要根據(jù)人民群眾的利益做事，就是要一切為群眾著想，要把群眾的智慧和經(jīng)驗作為我們行動工作的主要指導，善于在群眾生活中掌握知識，發(fā)展問題和解決問題，唯物主義的根本觀點就是物質(zhì)決定意識，意識作為客觀存在在人腦中的反映，要求我們必須按客觀規(guī)律辦事，使工作的主觀意愿符合歷史的發(fā)展，符合人民群眾的發(fā)展。從人民群眾的利益出發(fā)，是能夠在工作中做到實事求是的前提，實事求是反過來又要求我們具體問題具體分析，在不同時期、不同階段，面對不同的情況做到為人民群眾服務，既不能犯經(jīng)驗主義的錯誤，也不能犯本本主義、教條主義的錯誤，在實際工作中，一定要按人民群眾的具體需求來考慮問題。

(二)堅持“一般與個別相結(jié)合”原則

毛澤東在工作方法中十分重視用發(fā)展的、辯證的眼光看問題。世間萬物都是在不斷地發(fā)展、不斷地變化，事物永遠不會因為它的某種性質(zhì)而停止發(fā)展，因此毛澤東說“我們共產(chǎn)黨人無論進行何項工作，有兩個方法是必須采用的，一是一般和個別相結(jié)合，二是領導和群眾相結(jié)合”⑤《關于領導方法的若干問題》，載《毛澤東選集》第三卷，人民出版社1991年版，第897頁。。實行群眾路線，必須要在工作中重視領導和群眾的相互聯(lián)系，不聯(lián)系群眾，就沒有持久性，工作就等于無米之炊，能夠緊密聯(lián)系群眾，就能夠?qū)⑷罕姷囊庖娝枷敫爬ǔ鰜恚纬山y(tǒng)一的思想。從群眾中來，就是要做到把群眾中普遍的、一般的思想反映出來，形成一般的經(jīng)驗和政策，再用來指導具體的實踐。從個別中發(fā)展問題，檢驗認識，這樣才能更好地充實政策，完善實踐。在《矛盾論》中，毛澤東也研究了認識論中的一般和個別，“兩個認識的過程:一個是由特殊到一般，一個是由一般到特殊。人類的認識總是這樣循環(huán)往復地進行的，而每一次的循環(huán)(只要是嚴格地按照科學的方法)都可能使人類的認識提高一步，使人類的認識不斷地深化”⑥《矛盾論》，載《毛澤東選集》第四卷，人民出版社1991年版，第309頁。。這就是指導我們在工作中，認識問題也是先要從個別的、特殊的認識經(jīng)過檢驗、總結(jié)歸納概括為一般的理論，認識事物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，再以一般的認識為指導，更加深入地研究個別的事物，得出具體的經(jīng)驗，用以更好地指導群眾工作。

(三)學會“抓兩頭帶中間”的方法

在長期實踐工作的過程中，毛澤東發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，那就是人民群眾中總有積極的、中間狀態(tài)的和比較落后的這樣三種類型的人，而且中間狀態(tài)的人總是占大多數(shù)。“抓兩頭帶中間”是一個辯證的方法，任何一種情況都有兩頭，即先進和落后，中間狀態(tài)又總是占多數(shù)。抓住了兩頭自然就把中間帶動起來了?！白深^”就是抓先進和落后，即抓住了兩個對立面。為此，領導者必須善于團結(jié)少數(shù)積極分子，爭取落后分子。領導者必須不斷地提拔在斗爭中產(chǎn)生的積極分子，來替換原有骨干中相形見拙的分子或腐化了的分子。毛澤東倡導的這個工作方法，是基于對社會的人際狀態(tài)及其物化表現(xiàn)的客觀分析而提出的。因此，在工作中，毛澤東認為可以先抓兩頭，通過抓住兩頭的少數(shù)人，帶動多數(shù)人，具體就是“領導者必須善于團結(jié)少數(shù)積極分子作為領導骨干，并憑借這批骨干去提高中間分子，爭取落后分子”①《工作方法六十條》，載《毛澤東選集》第四卷，人民出版社1991年版，第853頁。。對先進分子、積極分子就要給予表彰、宣傳、獎勵，對落后分子、消極派就要批評教育、懲戒，號召大多數(shù)群眾向先進學習，對落后分子引以為戒。這樣由前到后，由點到面，群眾的積極性就會慢慢高漲，我們黨的周圍就會團結(jié)越來越多的人，黨的工作就會越來越順，我們奪取勝利的可能性就會越來越大。

(四)學會“彈鋼琴”和“抓關鍵”的方法

毛澤東說的“彈鋼琴”和“抓關鍵”，是黨的工作中必不可少的兩個方法。在《黨委會的工作方法》一文中毛澤東這樣解釋:“學會‘彈鋼琴’。彈鋼琴要十個指頭都動作，不能有的動，有的不動。但是，十個指頭同時都按下去，那也不成調(diào)子。要產(chǎn)生好的音樂，十個指頭的動作要有節(jié)奏，要互相配合。黨委要抓緊中心工作，又要圍繞中心工作而同時開展其他方面的工作。我們現(xiàn)在管的方面很多，各地、各軍、各部門的工作，都要照顧到，不能只注意一部分問題而把別的丟掉。凡是有問題的地方都要點一下，這個方法我們一定要學會。鋼琴有人彈得好，有人彈得不好，這兩種人彈出來的調(diào)子差別很大。黨委的同志必須學好‘彈鋼琴’”。②《毛澤東選集》第四卷，人民出版社1991年版，第1443頁。彈鋼琴和抓關鍵實質(zhì)上就是毛澤東思想中所說的兩點論和重點論。我們在實際工作中，先要統(tǒng)籌好全局，制定好大目標、大政策，這就是要準備十個指頭統(tǒng)一協(xié)調(diào);其次，要抓住中心工作，抓關鍵。事物的發(fā)展過程中都存在這主要矛盾和次要矛盾，主要矛盾又決定著事物發(fā)展的程度、方向和速度。因此在實際工作中要善于發(fā)展主要矛盾，要善于發(fā)展矛盾的主要方面，抓住了主要矛盾就等于抓住了關鍵，能夠把握整個工作的具體環(huán)節(jié)，通過解決關鍵問題帶動整個工作的進步。同時，要在抓住主要矛盾的同時，協(xié)調(diào)好次要矛盾，在工作中就是要找準整合方向，將不同的部門協(xié)調(diào)起來，將其他的工作圍繞中心工作來進行，形成關鍵問題，引導中心工作來帶動其他工作，又要使其他工作反過來促進中心工作，整體合力推進整個工作的進步。

毛澤東同志將其工作方法理論思想融入我黨的領導方法和工作方法之中，是馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義在中國革命和社會發(fā)展中的具體運用。建立在實事求是和群眾路線基礎之上的思想體系，是唯物主義認識論、實踐論和辯證法的有機結(jié)合。在當前，我國正值建成小康社會的實踐高潮中，我們必須牢牢把握機遇，繼續(xù)堅持以人民群眾利益為根本目標，將毛澤東工作方法理論貫徹到群眾路線的實踐之中，要求全黨工作始終密切聯(lián)系群眾，保持與時俱進的狀態(tài)，在不斷總結(jié)黨的工作方法理論的智慧和經(jīng)驗的基礎上，依靠群眾完成復興中華的偉大中國夢。

(責任編輯:陸影)

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1003-4145［2015］01-0168-05

2014-11-30

劉謦瑜(1984—)，女，湖南省社會科學院中國馬克思主義研究所暨毛澤東研究中心助理研究員，博士，主要從事馬克思主義研究。

本文系湖南省毛澤東研究中心重點委托課題“毛澤東群眾路線理論的形成與發(fā)展研究”(編號:14MZDYJ05)的階段性成果。