王永平，薛建愛，杜 蕓

（山西大同大學(xué)體育學(xué)院，山西大同037009）

中國(guó)夢(mèng)時(shí)代背景下大學(xué)體育人文精神的重構(gòu)

王永平，薛建愛，杜 蕓

（山西大同大學(xué)體育學(xué)院，山西大同037009）

體育教育作為學(xué)校培養(yǎng)人才的重要途徑之一，已受到社會(huì)的普遍重視。文章將“中國(guó)夢(mèng)”與體育人文精神相結(jié)合，主要采用文獻(xiàn)資料法、跨學(xué)科研究法等，以“中國(guó)夢(mèng)”作為研究背景，從大學(xué)體育人文精神的重構(gòu)進(jìn)行研究，反映了當(dāng)前大學(xué)體育教育需要改進(jìn)的地方，并提出了加強(qiáng)大學(xué)體育人文精神的途徑，即從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、體育教師和學(xué)生自身三方面著手。

“中國(guó)夢(mèng)”；大學(xué)；體育人文精神

每個(gè)人都擁有夢(mèng)想，小到個(gè)人大到一個(gè)民族，“中國(guó)夢(mèng)”凝聚著每一個(gè)中國(guó)人的力量和每一份夢(mèng)想，大學(xué)體育教育也應(yīng)體現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的思想。大學(xué)體育人文精神是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要途徑，但當(dāng)前體育人文精神在大學(xué)體育教育中一直沒被重視，究其原因是學(xué)生對(duì)體育人文精神認(rèn)識(shí)淺薄，缺乏吃苦耐勞的精神，團(tuán)隊(duì)意識(shí)不強(qiáng)。從“中國(guó)夢(mèng)”的視角思考大學(xué)體育教育中的人文精神，是當(dāng)前我國(guó)大學(xué)體育教育的新方向。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

本文將“中國(guó)夢(mèng)”作為研究載體，將大學(xué)體育人文精神的重構(gòu)作為研究課題。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

根據(jù)本課題的研究需要，查閱了中國(guó)知網(wǎng)、百度網(wǎng)站，以“大學(xué)體育人文精神”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，查找了有關(guān)本論文方面的資料，包括期刊、學(xué)位論文等，為本課題研究提供了客觀的理論基礎(chǔ)和依據(jù)。

1.2.2 跨學(xué)科研究法

關(guān)于本課題的研究，結(jié)合教育學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科理論，從整體上對(duì)大學(xué)體育人文精神進(jìn)行綜合研究，從而更系統(tǒng)全面的闡述了本課題的研究?jī)?nèi)容。

1.2.3 比較研究法

通過(guò)對(duì)兩個(gè)人及兩個(gè)人以上的體育人文精神加以對(duì)比，找出他們之間的相似性與差異性，從而進(jìn)行分析研究。

2 淺談“中國(guó)夢(mèng)”與體育人文精神

2.1 中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵

中華民族擁有五千年的輝煌歷史，從古到今振興中華民族一直是歷代領(lǐng)導(dǎo)者肩負(fù)的重任。古代有智者賢士為鞏固朝政制定的策略，如商鞅變法；近代有為挽救國(guó)家社稷愛國(guó)知識(shí)分子急切的表現(xiàn)，如公車上書；當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)提出了“中國(guó)夢(mèng)”思想。“中國(guó)夢(mèng)”即全體中國(guó)人的夢(mèng)想，政治獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，文化繁榮，綜合國(guó)力增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)全體中國(guó)人的夢(mèng)想。對(duì)外增強(qiáng)國(guó)際影響力，對(duì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)各民族和睦相處、共同繁榮，人民健康幸福[1]。“中國(guó)夢(mèng)”提出以來(lái)受到社會(huì)的普遍重視，各行各業(yè)將“中國(guó)夢(mèng)”思想滲透其中，并指導(dǎo)本行業(yè)快速健康地發(fā)展。“中國(guó)夢(mèng)”將每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想凝聚成民族夢(mèng)想，必將推動(dòng)中華民族的發(fā)展。

2.2 體育人文精神綜述

人文即人類文明，是人類區(qū)別于自然界其他生物的標(biāo)志，一個(gè)民族的人文體現(xiàn)了其民族的精神內(nèi)涵。人文精神是人類文明的體現(xiàn)，是重視人的主體地位的表現(xiàn)，即自信獨(dú)立的人道主義精神、誠(chéng)實(shí)勇敢的拼搏精神、追求真理的勇敢精神、自強(qiáng)不息的奮斗精神和集體協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。體育能夠增強(qiáng)人的體質(zhì)，實(shí)現(xiàn)身體健康，還能夠磨練人的意志。將人文精神注入體育教育中，構(gòu)成體育人文精神，改變體育原來(lái)的單一性。體育人文在體育教育中注重學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生體育與精神的結(jié)合。體育人文精神是大學(xué)體育教學(xué)的核心成分，能夠推動(dòng)大學(xué)體育教育的健康發(fā)展[2]。

3 “中國(guó)夢(mèng)”與大學(xué)體育人文精神相融合

3.1 “中國(guó)夢(mèng)”時(shí)代背景下我國(guó)大學(xué)體育人文精神現(xiàn)狀

3.1.1 我國(guó)大學(xué)體育教育現(xiàn)狀

大學(xué)是培養(yǎng)人才的地方，體育作為大學(xué)教育中的重要組成部分，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用?，F(xiàn)階段我國(guó)大學(xué)體育教育中存在很多不足之處，教師從學(xué)生的共性角度制定教學(xué)任務(wù)，對(duì)學(xué)生的個(gè)性重視不足；每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)立認(rèn)識(shí)世界的方式、態(tài)度，也有著不同的精神世界和內(nèi)在感受，這要求教師在制定教學(xué)內(nèi)容時(shí)能考慮到學(xué)生的個(gè)性特征。教師在教學(xué)過(guò)程中以增強(qiáng)體質(zhì)為重點(diǎn)，忽視學(xué)生情感與能力的培養(yǎng)?！绑w育”一詞伴隨著人類文明的發(fā)展，他與人類文明相輔相成、共同發(fā)展，學(xué)校應(yīng)該重視體育教育，讓體育發(fā)揮自身獨(dú)特的魅力[3]。

3.1.2 大學(xué)生體質(zhì)測(cè)試對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)的影響

體質(zhì)測(cè)試是大學(xué)體育教育中的重要內(nèi)容，對(duì)大學(xué)生身體素質(zhì)的提高起到重要作用。學(xué)校應(yīng)該按照國(guó)家制定統(tǒng)一的體質(zhì)測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)，在國(guó)家規(guī)定的時(shí)間內(nèi)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行體質(zhì)測(cè)試。但在大學(xué)生體質(zhì)測(cè)試中存在很多問(wèn)題，一方面測(cè)試者對(duì)測(cè)試不嚴(yán)格，被測(cè)試者對(duì)測(cè)試不夠重視。這不僅使體質(zhì)測(cè)試失去自身的功能，還直接影響大學(xué)生對(duì)體質(zhì)測(cè)試的誤解。另一方面國(guó)家在制定標(biāo)準(zhǔn)時(shí)沒有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，規(guī)則比較籠統(tǒng)，導(dǎo)致測(cè)試結(jié)果不科學(xué)。國(guó)家應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的差異性制定合理的標(biāo)準(zhǔn)，測(cè)試中大學(xué)生嚴(yán)格遵守體質(zhì)測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步規(guī)范大學(xué)生體質(zhì)測(cè)試。

3.1.3 教師傳授體育教學(xué)內(nèi)容的方式

體育誕生以來(lái)都是以身體鍛煉為主要目的，授課方式一直以輕松愉悅為主，結(jié)合游戲等達(dá)到鍛煉身體的目的。但很多大學(xué)體育教師在進(jìn)行體育教學(xué)過(guò)程中，采用一體化的教學(xué)組織形式，過(guò)于強(qiáng)調(diào)隊(duì)伍的整齊性，授課形式單一，使學(xué)生接受教學(xué)內(nèi)容的積極性不高，降低學(xué)生對(duì)體育課的興趣。教師這種傳授體育教學(xué)內(nèi)容的方式，基本處于被動(dòng)地位，不能很好地體現(xiàn)體育的健身娛樂價(jià)值。體育教師應(yīng)該采取合理的方式傳授體育教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的積極性，讓體育在輕松愉悅中發(fā)揮自身最大的作用[4]。

3.1.4 大學(xué)體育人文精神中的“中國(guó)夢(mèng)”思想

“中國(guó)夢(mèng)”思想提出以來(lái)，雖然中國(guó)發(fā)展的方方面面都有所體現(xiàn)，但使體育人文精神融入“中國(guó)夢(mèng)”思想并推動(dòng)大學(xué)體育的發(fā)展還任重而道遠(yuǎn)。目前，我國(guó)大學(xué)對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”思想與體育人文精神的認(rèn)識(shí)不足，學(xué)生不能正確理解兩者的科學(xué)內(nèi)涵，更不能將兩者有機(jī)結(jié)合并運(yùn)用到實(shí)際學(xué)習(xí)中。究其原因，主要有以下幾個(gè)方面：一是大學(xué)體育教育強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)身體發(fā)展，不能很好的體現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”這一思想。二是“中國(guó)夢(mèng)”思想提出時(shí)間有限，大學(xué)管理階層還沒有對(duì)這一思想融會(huì)貫通，還不能夠?qū)⑵溥\(yùn)用到體育人文精神中。三是大學(xué)生對(duì)體育人文精神中“中國(guó)夢(mèng)”思想缺乏。當(dāng)前大學(xué)生缺少體育體育人文精神，缺少夢(mèng)精神與正能量，不利于中國(guó)夢(mèng)時(shí)代背景下發(fā)揚(yáng)大學(xué)體育人文精神。

3.2 大學(xué)體育人文精神缺失“中國(guó)夢(mèng)”思想的原因

3.2.1 受“師道尊嚴(yán)”觀念的影響

受傳統(tǒng)“師道尊嚴(yán)”的影響，體育教育一直保留著其自身的局限性，喪失了自身的娛樂性，教師在教學(xué)過(guò)程中完全處于主動(dòng)地位，而學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)。這種教學(xué)方式直接減弱了學(xué)生對(duì)體育課的興趣，影響體育自身健身娛樂的價(jià)值。由于傳統(tǒng)教育模式在教師的心中根深蒂固，對(duì)新思想需要時(shí)間接受，目前“中國(guó)夢(mèng)”思想提出時(shí)間較短，教師不能夠?qū)ⅰ爸袊?guó)夢(mèng)”思想與體育人文精神有機(jī)結(jié)合。學(xué)生受到傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，在課堂上對(duì)新思想接受不足，加之學(xué)生缺乏理解新思想的能力，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生難以接受到新思想，造成人文精神的缺失[5]。

3.2.2 受歷史發(fā)展的影響

體育伴隨著人類誕生就一直存在著，是人類身體與智力的結(jié)合。傳統(tǒng)體育一直以鍛煉身體為主要目的，忽視體育的娛樂價(jià)值。體育教育成立以來(lái)，一直緊跟時(shí)代步伐，受到時(shí)代的影響。尤其在近代受到戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，由于體育能夠增強(qiáng)人民體質(zhì)，因此體育被視為增強(qiáng)身體素質(zhì)的有效途徑，背離了體育的教育意義。在如今追求升學(xué)率的今天，體育一直被學(xué)生家長(zhǎng)及教師忽視，學(xué)生失去了自己喜歡的體育課，取而代之的是繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)體育的認(rèn)識(shí)僅限于走、跑、跳躍、投擲、球類運(yùn)動(dòng)等，認(rèn)為體育對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)沒有作用，忽視體育人文精神的內(nèi)涵。這也是大學(xué)體育人文精神缺失“中國(guó)夢(mèng)”思想的原因。

3.3 “中國(guó)夢(mèng)”時(shí)代背景下大學(xué)體育人文精神重構(gòu)的思考

3.3.1 正確認(rèn)識(shí)“中國(guó)夢(mèng)”思想與大學(xué)體育人文精神

正確認(rèn)識(shí)“中國(guó)夢(mèng)”思想與大學(xué)體育人文精神是實(shí)現(xiàn)大學(xué)體育人文精神重構(gòu)的關(guān)鍵，理解“中國(guó)夢(mèng)”的科學(xué)內(nèi)涵，將其運(yùn)用到大學(xué)體育人文精神中。體育人文精神是人類自我與社會(huì)和自然之間和諧發(fā)展的一種重要精神文化表現(xiàn)?！爸袊?guó)夢(mèng)”作為新時(shí)期一個(gè)重要的思想，滲透在社會(huì)生活的方方面面。將“中國(guó)夢(mèng)”理論運(yùn)用到社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐當(dāng)中，使“中國(guó)夢(mèng)”思想與體育人文精神充分融合并發(fā)揮作用。將“中國(guó)夢(mèng)”思想與大學(xué)體育人文精神視為整體，認(rèn)識(shí)他們各自的價(jià)值，使整體發(fā)揮最大功能。

3.3.2 將“中國(guó)夢(mèng)”思想實(shí)際運(yùn)用到大學(xué)體育人文精神教育中

“中國(guó)夢(mèng)”作為當(dāng)代中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，指引著人們前行的方向。體育人文精神在體育教學(xué)中發(fā)揮重要作用，他豐富學(xué)生的精神生活，對(duì)學(xué)生身心健康有著重要影響。學(xué)校應(yīng)該普及“中國(guó)夢(mèng)”思想，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)這一思想，并主動(dòng)去學(xué)習(xí)和實(shí)踐。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)重視“中國(guó)夢(mèng)”思想，開展“中國(guó)夢(mèng)”相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生接觸并深刻理解“中國(guó)夢(mèng)”思想。教師應(yīng)該將“中國(guó)夢(mèng)”思想言傳身教，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)“中國(guó)夢(mèng)”的科學(xué)內(nèi)涵，并接受“中國(guó)夢(mèng)”思想與大學(xué)體育人文精神的洗禮，在學(xué)習(xí)中更好地成長(zhǎng)。

3.3.3 實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”思想與大學(xué)體育人文精神有機(jī)結(jié)合

學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生正確的體育人文精神，將“中國(guó)夢(mèng)”思想與大學(xué)體育人文精神有機(jī)結(jié)合。從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生兩方面入手，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視兩者結(jié)合，學(xué)生形成對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”思想與體育人文精神正確認(rèn)識(shí)。緊跟時(shí)代步伐，理解“中國(guó)夢(mèng)”思想的深刻含義，將“中國(guó)夢(mèng)”思想融入到大學(xué)體育人文精神建構(gòu)中。樹立正確的體育觀，不僅要重視體育能夠增強(qiáng)身體素質(zhì)的功能，更要認(rèn)識(shí)到體育的文化功能?！爸袊?guó)夢(mèng)”思想應(yīng)體現(xiàn)在大學(xué)體育人文精神和體育教育中，使“中國(guó)夢(mèng)”思想深深扎根于學(xué)生的心中，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”思想與大學(xué)體育人文精神有機(jī)結(jié)合[6-8]。

4 結(jié)語(yǔ)

“中國(guó)夢(mèng)”作為當(dāng)今中國(guó)最偉大的思想之一，應(yīng)該受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，特別是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該從自身做起接受并傳播“中國(guó)夢(mèng)”思想。學(xué)校管理階層應(yīng)該對(duì)體育人文精神的教育性引起足夠重視，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)體育人文精神，使學(xué)生真正能夠在體育活動(dòng)中受益，重構(gòu)大學(xué)體育人文精神。學(xué)生獲取知識(shí)要從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，積極地學(xué)習(xí)“中國(guó)夢(mèng)”思想，正確理解“中國(guó)夢(mèng)”的科學(xué)內(nèi)涵，將“中國(guó)夢(mèng)”思想與大學(xué)體育人文精神結(jié)合?！爸袊?guó)夢(mèng)”是當(dāng)前重要的理論思想，大學(xué)生應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，將體育人文精神融合到大學(xué)體育教育中。

[1]孟東方,王資博.中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)與路徑優(yōu)化[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào),2013(5)：12-22.

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[5]張偉,張龍,高徐.論高校體育教學(xué)中的體育人文精神[J].六盤水師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2009,21(6)：66-68.

[6]趙蓉.新時(shí)期高校體育教學(xué)中滲透體育人文精神的價(jià)值及途徑研究[J].陜西教育（高教),2014(10)：52-53.

[7]寇東亮,馬舉魁.當(dāng)代中國(guó)人文精神的建構(gòu)：理論前提與實(shí)踐路徑[J].延安大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版,2000,22(3)：3-8.

[8]唐文俊,余玲玲.構(gòu)建和諧社會(huì)理念下高校體育人文精神教育研究[J].銅陵學(xué)院學(xué)報(bào),2011(5)：108-110.

The Reconstruction of the Humanistic Spirit of the University Sports Against the Background of Chinese Dream

WANG Yong-ping,XUE Jian-ai,DU Yun
(School of Physical Education,Shanxi Datong University,Datong Shanxi,037009)

As one of the important ways of physical education in the school personnel training,much attention has been paid by the society.The“Chinese Dream"”and the humanistic spirit of sports combined,mainly adopts the method of literature,the“China dream”as the research background,research on the reconstruction of university sports humanistic spirit;reflects the need to improve the local university physical education,and puts forward how to strengthen the university sports humanistic spirit,from the leadership of the school,sports teachers and students themselves three aspects.

“China Dream”;university;sports humanistic spirit

G803

A

1674-0874(2015)04-0080-03

2015-02-12

王永平（1982-），男，山西懷仁人，碩士，講師，研究方向：體育人文社會(huì)學(xué)。

〔責(zé)任編輯 王東〕